Сура Аль-Каусар

Материал из WikiShia
Перейти к: навигация, поиск
Сура Аль-Каусар
Сура Ма'ун ← → Аль-Кафирун
سوره کوثر.jpg
Номер суры108
Джуз30
Ниспослание
Порядок ниспослания суры15
Мекканская сура/Мединская сураМекканская
Информация
Количество аятов3
количество слов10
количество букв43


Сура Аль – Каусар (Араб: سورة الكوثر) сто восьмая Мекканская сура, находится в тридцатой части Корана. Эта сура, самая маленькая в Коране, именуемая Каусар (пер. с араб. Изобилие) из-за того, что в первом аяте говорится о изобилии под названием «Каусар» которое было дано посланнику Аллаха (с) и в ней же было сказано пророку (с) принести жертву в благодарность дарованного ему блага, и прочесть молитву. Источник «Каусар», известный как : врата в раю, изобилие благ, Ислам, пророчество, Коран, большое количество последователей, заступничество, и множество потомков.

По мнению шиитских ученных, госпожа Фатима (а) и её дети являются одним из примеров Каусара, поскольку ниспослание данной суры было ответом Аллаха тем, кто надсмехался над пророком (с) говоря что, он "абтар" (араб.) - тот у кого нет сына который бы продолжил его род.

О достоинстве чтения суры «Каусар» говорится: Каждый кто будет читать данную суру в обязательной молитве, в Судный день напьется из источника Каусар и будет сидеть в раю под деревом Туба, вместе с посланником Аллаха (с)

Общие сведения

  • Название Суры.

Эта сура называется «Каусар» потому что в первом аяте говорится о благе под названием Каусар, которое было даровано Аллахом Своему посланнику (с). [1]

  • Место и порядок ниспосылания суры.

Сура Аль-Каусар является одной из Мекканских сур. В последовательности ниспослания является пятнадцатой сурой, которая была ниспослана посланнику Аллаха (с). В нынешнем расположении Священного писания является сто восьмой сурой которая содержится в тридцатой части Корана. [2]

  • Количество аятов и слов.

В суре «Аль-Каусар» содержится: 3-аята, 10-слов, 43-буквы. Эта сура является самой маленькой в Коране. [3]

Содержание суры

Сура аль-Каусар подобна сурам Ад-Духа и Аль-Инширах, во всех аятах обращается к пророку (с) [4]где говорит о благе под названием «Каусар» которое было даровано Аллахом своему пророку (с) [5]. Толкователи Корана, толкуют данную суру как обильное благо. [6] Аллах потребовал от Пророка (с) в замен этого блага, жертвоприношение и выполнение молитвы. [7]

Разные мнения к толкованию суры Аль-Каусар

Толкователи Корана расходятся во мнениях относительно значения Каусар и приводят следующие мнения, такие как : источник в раю, врата в рай, изобилие благ, Ислам, пророчество, Коран, большое количество сподвижников и последователей, а так же потомство посланника Аллаха (с) и его заступничество. [8]

В тафсире "Немуне" приведены цитаты высказывания, многих Шиитских ученых относительно значения Каусар, которые указывают, что одно из значений Каусара является госпожа Фатима (а) - поскольку в суре говорится о тех, кто глумился над отсутствием потомства у посланника Аллаха (с) тогда, когда достоверно известно, что род посланника Аллаха (с) продолжился через госпожу Фатиму (а) и на это же потомство была возложена доктрина имамата. [9]

Содержание суры Аль-Каусар [10][11]
 
 
 
 
Поражение врагов ислама в свете Божьих даров
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Пункт первый: Аят 1
Дарование больших благ, Аллахом, пророку (с)
 
Пункт второй: Аят 2
Обязанность Пророка (с) перед Божественными дарами
 
Пункт Третий: Аят 3
Поражение врагов посланника Аллаха (С)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Первая задача
Поклонение и служение Богу.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Вторая задача
Жертвоприношение и раздача на пути Аллаха лучшего имущества бедным и неимущим.

Причина ниспослания

Сура Каусар была ниспослана после слов Аса бин Ваиля, который сказал про пророка (с) что он бездетный. После смерти Абдуллы сына посланника Аллаха (с) , у него не было более сыновей. Среди старейшин и руководителей Курайшитов, Ас бин Ваиль упомянул пророка (с) назвав его [12] абтар (араб.) - бездетный или человек который не имел сыновей. Н Всевышний утешил своего посланника (с) этой сурой, даровав ему большие блага, и поведал что его враги сами станут бездетными. [13]

Чтение суры аль-Каусар в желательных молитвах

Рекомендуется чтение суры Каусар желательных молитвах таких как:

  • ночная молитва одиннадцатого дня в месяца Рамадан: эта молитва состоит из двух рака'атов; в каждом рака'ате читается сура Хамд, после чего следует прочитать двадцать раз суру Каусар. [14]
  • Ночная молитва восемнадцатого дня в месяца Рамадан: Эта молитва состоит из четырех рака'атов; в каждом рака'ате читается сура Хамд, после чего следует прочитать двадцать пять раз суру Каусар. [15]

Достоинство и свойства

Абу Басир передал от имама Садыка (а) : « Тот кто будет читать суру Каусар в своих обязательных молитвах, с Судный день испьет из источника Каусар, и удостоится сидеть под деревом «Туба» вместе с посланником Аллаха» (с). [16] В книге Маджма аль-Баян передают от посланника Аллаха (с) : «Тот кто будет читать суру Каусар, Всевышний напоит его из райских источников и воздаст ему наградой всех жертвоприношений которые были сделаны рабами Божьими в день Курбан-байрам, а так же жертвоприношения людей писания и язычников». [17]

Сура Аль-Каусар, на одного из залов святыни Имама Хусейна (а)

Произведение искусства

Сура Каусар одна из сур, которая присутствует на зданиях некоторых святынь, мечетей, религиозных учебных заведениях в виде каллиграфических панно или мозаичной плитки как внутри гробницы имама Хусейна (а) [18] Каллиграфическая роспись над усыпальницей Шейха Садука выполненная Ибрахимом Техрани [19] Надпись на мадрасе Сепахсалар [20]. Надпись на входе в мечеть Сайид Исфахан [21].

Текст и Перевод Сура Аль - Каусар

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ ﴿٢﴾ إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الأبْتَرُ ﴿٣﴾


Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Воистину, Мы даровали тебе изобилие! (1) Помолись же Господу своему и заколи[жертвенного верблюда]!(2) кроме тех, которые уверовали, и совершали праведные деяния, и заповедали друг другу Воистину, тот, кто ненавидит тебя, — всего лишь куцый. (3)

Примечания

  1. Хуррам Шахи, Сура Аль-Каусар, стр. 1269
  2. Марифат, Преподование Коранических наук, том 2, стр. 166
  3. Хуррам Шахи, Сура Аль-Каусар, стр. 1269
  4. Макарем Ширази, Тафсир Немуне, том 27, стр. 370
  5. Макарем Ширази, Тафсир Немуне, том 27, стр. 370 и 371
  6. Табарси, Маджму аль-Баян, том 10, стр. 835
  7. Макарем Ширази, Тафсир Немуне, том 27, стр. 372
  8. Табарси, Маджму аль-Баян, том 10, стр. 836 и 837. Табатабаи, Аль-Мизан, том 20, стр. 370.
  9. Макарем Ширази, Тафсир Немуне, том 27, стр. 375; Табатабаи, Аль-Мизан, том 20, стр. 370.
  10. Хомегар, Мохаммад, Структура сур Священного Корана, подготовлено Институтом культуры Корана Итрат Нур Аль-Сакалайн, том 1, 1392 г. по солнечному летоисчеслению.
  11. Khamagar, Muhammad, Sakhtar-i suraha-yi Qur'an-i karim, Mu'assisa-yi Farhangi-yi Qur'an wa 'Itrat-i Nur al-Thaqalayn, Qom: Nashra, ed.1, 1392 Sh.
  12. Табариси, Маджма аль-Баян, том 10, стр. 836. Вахиди, Причины ниспосылания Корана, стр. 494.
  13. Макарем Ширази, Тафсир Немуне, том 27, стр. 369.
  14. Коми, Мафатих аль-Джаннан, раздел ночных молитв Рамадана.
  15. Коми, Мафатих аль-Джаннан, раздел ночных молитв Рамадана.
  16. Садук, Награда за деяния, стр. 126 и 127.
  17. Табариси, Маджма аль-Баян, том 10, стр. 835.
  18. Какие аяты и предания были нанесены на обновленную гробницу Имама Хусейна (а) на сайте, с 11 февраля 2017 г.
  19. Мустафави, Асар Тарихи, том 1, стр. 243
  20. Махджур и Алие, «Изучение надписей мечети-мадрасе шахида Моттахари, Сепахсалар» стр. 57
  21. Мечеть Сайид Исфахан, на сайте /www.irandeserts.com.


Литература

  • Священный Коран, перевод: Мухаммад Мехди Фуладванд, Тегеран, "Дар аль-Коран аль-Карим",1376 г. по солнечному летоисчислению.
  • Хоррамшахи, Кавам аль-Дин, «Сура Каусар» Энциклопедия Корана и исследования Корана, Тегеран, Достан-Нахид, 1377 г. по солнечному летоисчислению.
  • Садук, Мухаммад бин Али, Вознаграждения за деяния и наказания за деяния, Кум, Дар аль-Шариф Рази, 1406 г. по лунному летоисчислению.
  • Коми, Аббас, Мафатих аль-Джинан, Тегеран, 1384 г. по солнечному летоисчислению.
  • Табатабаи, Мухаммад Хусейн, Аль-Мизан фи тафсир аль-Коран, Бейрут, научный институт публикаций, 1390 г. по лунному летоисчислению.
  • Табарси, Фадл ибн Хасан, Маджма аль-Баян фи Тафсир аль-Коран, введение Мохаммада Джавада Болаги, Тегеран, Насер Хосров, 1372 г. по солнечному летоисчислению.
  • Марифат, Мухаммад Хади, Преподавание коранических наук, Биджа, Исламский центр распространения, том 1, 1371 г. по солнечному летоисчислению.
  • Махджур, Фируз и Мейсам Алией, Иследавание надписей мечетей, учебное заведение имени шахида Мотахари (Сепахсалар), в журнале изящных искусств-Визуальные искусства, номер 48, зима, 2011 г.
  • Мостафави, Мухаммад Таки, исторические памятники Тегерана, 1992 г.
  • Макарем Ширази, Насер, Тафсир Немоне, Тегеран, Дом исламской книги, 1992 г.
  • Вахеди, Али ибн Ахмад, Причины ниспосылания Корана, Бейрут, Дар аль-Китаб аль-Аламия, 1411 г. по лунному летоисчислению.