Сура Аль-Джинн

Материал из WikiShia
Перейти к: навигация, поиск
Сура Аль-Джинн
Нух← →Аль-Муззаммиль
سوره جن.jpg
Номер суры72
Джуз29
Ниспослание
Порядок ниспослания суры40
Мекканская сура/Мединская сураМекканская
Информация
Количество аятов28
количество слов286
количество букв۱۱۰۹


Сура Аль-Джинн (Араб: سورة الجن) – это семьдесят вторая мекканская сура, содержащаяся в 29-ой части Корана. Причиной название является как само слово «джин», что употреблено в первом аяте этой суры, так и тематика о джинах. Сура Аль-Джинн поднимает и отвечает на некоторые суеверные представления людей о джиннах, и, согласно её содержанию призыв пророка ислама (с) направлен как к людям, так и к джинам. Известным аятом этой суры является 18-й аят о мечетях Аллаха и аяты 26 и 27, о непорочности Посланника Аллаха (с).

О достоинстве чтения суры Аль-Джин в преданиях сказано: "кто прочтет эту суру, Аллах дарует ему награду освобождения рабов, равную количеству каждого джина или шайтана, будь то, подтвердивший посланника Аллаха (с) или отвергнувший его".

Общие сведения

  • Название Суры

Эта сура была названа «джин» из-за наличия информации о джиннах и использования этого слова в её первом аяте [1]. Согласно началу первого аята, некоторые назвали эту суру «Куль ухия» (Скажи, внушено мне...) [2]. Джинн считается таинственным существом, которое, как и человек, обладает сознанием, выбором и долгом, и в силу своей природы скрыто от человеческих восприятий и при обычных обстоятельствах не ощущается пятью чувствами [3]. Согласно некоторым аятам и преданиям, джинны созданы из огня или огненной смеси. Как и у человека, у джинов есть обязанности и цель их сотворения также является поклонение Аллаху. Они также будут воскрешены в будущей жизни и могут быть послушными или непокорными, верующими или идолопоклонниками [4].

  • Порядок и место ниспослания

Сура Аль-Джинн – это одна из мекканских сур. По порядку ниспослания она является 40-ой, а в Коране 72 – ой и находится в 29-ой части Корана [5].

  • Количество аятов и другие особенности

Сура Аль-Джинн состоит из 28 аятов, 286 слов и 1109 букв. По объёму это одна из сур с короткими аятами «муфассылят» и составляет первую часть 29-ой части Корана [6].Сура Джин является первой из пяти сур, которые начинаются со слова «Куль» (скажи). Также эту суру считаю одной из сур "мумтаханат" [7] потому, что её содержание схоже с содержанием суры "Аль-Мумтахана". [8]

Содержание

Первая часть суры Аль-Джинн описывает общину джиннов, которые услышав Коран были поражены его красноречием. Признав величие и Коран как руководство, они уверовали в Посланника Аллаха (с) и ответили на призыв Корана, уверовали в жизнь после смерти. [9] В этой суре говорится о существовании двух групп верующих и неверных среди джиннов, которые, как и люди, одни праведные, а другие развращены. Сура Аль-Джинн поднимает некоторые суеверные представления людей о джиннах и отвечает на них, а также указывает на то, что призыв Посланника Аллаха (с) обращён как к людям, так и к джинам. [10]

В другой части суры Аль-Джинн упоминается единобожие и воскресение, а в последней части говорится о знании сокровенного, которого не знает никто, кроме тех, кому Аллах пожелал это открыть. [11]

Содержание Суры Аль-Джин [12]


 
 
Вера в Аллаха это счастье людей и джинов
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Раздел первый Аяты 1-15
Свобода верующих джинов
 
Раздел второй Аяты 16-28
Призыв многобожников к единобожию и следованию за пророком ислама (с).
 
 
 
 
 
 
 
 
Тема первая Аяты 1-2:
Джины уверовали в пророка ислама(с).
 
Тема первая Аяты 16-18:
Напоминание о пользе веры
 
 
 
 
 
 
 
 
Тема вторая Аяты 3-12:
Раскаяние верующих джинов в том, что они имели далекие от истины убеждения.
 
Тема вторая Аяты 19-28:
Чтобы не уверовать, язычники придумали отговорку, что якобы пророк (с) призывает следовать только ему, язычники говорили: «Нас больше и сил у нас больше и быть может пророк (с) изменил слова Аллаха».Причина ниспослания
 
 
 
Тема третья Аяты 13-15:
Воздаяние верующим джинам.

Причины ниспослания суры

Причиной ниспослания этой суры толкователи Корана считают случай, когда джины прислушались к чтению Корана Посланником Аллаха (с), о чем говорится в суре Аль-Ахкаф (аяты 29 – 32). [13]

  • В толковании Али бин Ибрахима Куми говорится, что для призыва людей к исламу Посланник Аллаха (с) вышел из Мекки в сторону базара «У'кказ» в городе Таифе, но не получил положительного ответа и не добился ощутимых результатов. На обратном пути, в месте под названием «долина джинов» он принялся читать Коран. Его голос услышали несколько джинов, которые сразу же уверовали в него, после чего возвратились к своему племени для того, чтобы призвать их к исламу. [14]
  • От Ибн Аббаса также есть хадис, что посланник Аллаха (с) читал Коран во время утреннего намаза, когда к нему подошли несколько джинов, которые искали причину обрыва небесных вестей. Они услышали чтение Корана посланником Аллаха (с) и поняли, что по этой причине они больше не получают вестей с небес. После чего они вернулись в своё племя и призвали их к исламу [15].
  • Со слов Абдуллы бин Масуда также передается: «Однажды ночью мы потеряли пророка (с) и начали беспокоится о нем, после долгого поиска мы нашли его возвращающемся со стороны горы Хира. Он сказал: «Ко мне приходил один джин из проповедников, и я ходил к ним, для того, чтобы почитать им Коран. [16]

Известные аяты суры Аль-Джин

Табарси цитирует Халила в своём комментарии к Маджму-ль-байан: «В аяте говорится, что в мечетях и местах, построенных для поколения Аллаху, не равняйте никого с Ним в поклонении, как это делают христиане в своих молельнях или многобожники в Каабе».

Также Табарси со слов Саида бин Джубайра, Заджаджа и Фараа толкует слово "масаджид", как части тела, которые человек прилагает к земле совершая земной поклон "суджуд". И не приемлемо совершать земной поклон кому-либо, кроме Аллаха. [17]

  • Аяты о непорочности пророков

Этот аят повествует о одном правиле в отношении знания сокровенного. Аллах говорит, что не открывает своего сокровенного никому, а после исключает из этого списка «избранных пророков». [18] Эти аяты также являются доказательством непогрешимости пророков, которые при помощи невидимой и божественной силы и заботы ангелов защищены от промахов и ошибок, а также от дьяволов из числа джинов и людей, и искушений и того, что наносит вред неповторимости откровения. [19]

Достоинства и особенности

О достоинствах чтения суры Аль-Джин от посланника Аллаха (с) передаётся: "Аллах вознаградит читающего эту сура наградой освобождения раба в размере, равному числу каждого джина и шайтана, подтвердившего пророческую миссию пророка (с) или отвергнувшего её" [20]. От имама Садыка (а) также передаётся: "каждый, кто будет много читать суру «Куль ухия» (Сура Аль-Джин), того не коснётся сглаз, колдовство, хитрость и мучения со стороны джинов, и он будет с пророком (с)" [21].

В некоторых хадисах говорится, что чтение этой суры помогает увидеть во сне пророка (с) [22], увеличивает понимание и интеллект [23], помогает выплатить долг [24] и отдаляет джинов [25].

Текст и Перевод Сура Аль-Джинн

на арабском языке

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿١﴾ یَهْدِی إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِکَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴿٢﴾ وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا ﴿٣﴾ وَأَنَّهُ کَانَ یَقُولُ سَفِیهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ﴿٤﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ کَذِبًا ﴿٥﴾ وَأَنَّهُ کَانَ رِجَالٌ مِنَ الإنْسِ یَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿٦﴾ وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا کَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ یَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا ﴿٧﴾ وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِیدًا وَشُهُبًا ﴿٨﴾ وَأَنَّا کُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ یَسْتَمِعِ الآنَ یَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا ﴿٩﴾ وَأَنَّا لا نَدْرِی أَشَرٌّ أُرِیدَ بِمَنْ فِی الأرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ﴿١٠﴾ وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِکَ کُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ﴿١١﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعجِزَ اللَّهَ فِی الأرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا ﴿١٢﴾ وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ یُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا یَخَافُ بَخْسًا وَلا رَهَقًا ﴿١٣﴾ وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِکَ تَحَرَّوْا رَشَدًا ﴿١٤﴾ وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَکَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا ﴿١٥﴾ وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِیقَةِ لأسْقَیْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا ﴿١٦﴾ لِنَفْتِنَهُمْ فِیهِ وَمَنْ یُعْرِضْ عَنْ ذِکْرِ رَبِّهِ یَسْلُکْهُ عَذَابًا صَعَدًا ﴿١٧﴾ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴿١٨﴾ وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ یَدْعُوهُ کَادُوا یَکُونُونَ عَلَیْهِ لِبَدًا ﴿١٩﴾ قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّی وَلا أُشْرِکُ بِهِ أَحَدًا ﴿٢٠﴾ قُلْ إِنِّی لا أَمْلِکُ لَکُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا ﴿٢١﴾ قُلْ إِنِّی لَنْ یُجِیرَنِی مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ﴿٢٢﴾ إِلا بَلاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وَمَنْ یَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ﴿٢٣﴾ حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا یُوعَدُونَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا ﴿٢٤﴾ قُلْ إِنْ أَدْرِی أَقَرِیبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ یَجْعَلُ لَهُ رَبِّی أَمَدًا ﴿٢٥﴾ عَالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلَى غَیْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِیَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَیْهِمْ وَأَحْصَى کُلَّ شَیْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾

Перевод Сура Аль-Джинн

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

1. Скажи: «Внушено мне в откровении, что подслушивало сонмище джиннов, и сказали они: “Воистину, слышали мы дивный Коран, 2. который наставляет на путь истинный. Мы уверовали в него и никогда не придадим Господу нашему никого в сотоварищи. 3. Возвеличено достоинство Господа нашего, и не соизволил Он взять Себе ни супруги, ни ребенка. 4. Глупец среди нас говорил несусветное об Аллахе. 5. Мы же полагали, что ни люди, ни джинны не станут говорить об Аллахе ложь. 6. Искали некие мужи из числа людей покровительства у некоторых мужей из джиннов, но те только прибавили им бремени. 7. Думали они так же, как и вы, что Аллах никогда никого не отправит [с пророческой миссией]. 8. Мы коснулись неба и нашли, что оно наполнено могучими стражами и светочами. 9. Прежде мы сидели в засаде на небе, чтобы подслушивать. Но тот, кто подслушивает ныне, находит для себя подстерегающий светоч. 10. Мы не знаем, желали зла тем, кто на земле, или же Господь захотел наставить их этим на путь истинный. 11. Есть среди нас праведные и те, кто ниже этого; и следовали мы разными путями. 12. Мы знали, что не умалим силы Аллаха на земле и не обессилим Его бегством [от наказания]. 13. Когда же мы услышали руководство к пути истинному [= Коран], то уверовали в него. А тому, кто верует в Господа своего, нечего опасаться ни ущерба, ни притеснения. 14. Есть среди нас и всецело предавшиеся Аллаху, и есть отступившие [от Него]. Те, кто предался Аллаху, встали на путь истинный. 15. Вероотступники же — топливо для ада”». 16. И если бы они устояли на этом пути, то Мы напоили бы их водою обильно, 17. дабы подвергнуть их испытанию в этом. А того, кто отказывается поминать Господа своего, Мы подвергаем тяжкому наказанию. 18. [Принадлежат] Аллаху места поклонения. Поэтому не обращайтесь с молитвой ни к кому, кроме Аллаха. 19. Когда поднялся раб Аллаха [= пророк Мухаммад], чтобы обратится к Нему с молитвой, то они [= джинны] были готовы плотно окружить его. 20. Скажи: «Я обращаюсь с молитвой только к Господу своему и не придаю Ему в сотоварищи никого». 21. Скажи: «Воистину, не в моей власти причинить вам зло или добро». 22. Скажи: «Никто не спасет меня от Аллаха, и не обрету я надежного убежища помимо Него, 23. кроме донесения [Откровения] Аллаха и Его посланий». Тем же, кто ослушается Аллаха и Его Посланника, уготован адский огонь, в котором они [пребудут] вечно, 24. пока воочию не узреют того, что было им обещано. И тогда они узнают, чьи помощники слабее и малочисленнее. 25. Скажи: «Я не знаю, скоро ли настанет обещанное вам [= наказание], или же отсрочит его Господь мой, 26. ведающий о сокровенном. И Он никому не откроет Своего сокровенного, 27. за исключением тех посланников, которыми Он доволен, к кому приставляет Он стражей спереди и сзади, 28. дабы знать Ему, что они донесли [до людей] послания Господа их. И объемлет Он знанием все, что происходит с ними, и ведетсчет всякой вещи».

Примечания

  1. Сафави, «Сура Джин», стр. 717.
  2. Ибн Ашур, Тафсиру-ль-тахрирва-ль-тануир, т. 29, стр. 216.
  3. Куша, «Джин», стр. 595.
  4. Куша, «Джин», стр. 595.
  5. Хуррамшахи, «Сура Джин», стр. 1259.
  6. Хуррамшахи, «Сура Джин», стр. 1259
  7. Рамьяр, Тарихе Коран, стр. 360 и 596.
  8. Фархангномеулум-е Куран, т. 1, стр. 2612.
  9. МакаримШрази, Тафсирнамуне, т. 25, стр. 97.
  10. Хуррамшахи, «Джины», стр. 590.
  11. МакаримШирази, Тафсирнемуне, т. 25, стр. 97.
  12. Хамега, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, т. 1
  13. Суюти, Ад-дару-ль-мансур, т. 6, стр. 270.
  14. Куми, ТафсирКуми, т. 2, стр. 299.
  15. МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 25, стр. 101.
  16. Табриси, Маджму-ль-байан, т. 1, стр. 554.
  17. Табриси, Маджму-ль-байан, т. 1, стр. 560.
  18. МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 25, стр. 140-141.
  19. Табатабаи, Аль-Мизан, т. 20, стр. 54.
  20. Табарси, Маджму-ль-Байан, т.1, стр. 140.
  21. Садук, Савабу-ль-амаль, стр. 140.
  22. Садук, Савабу-ль-амаль, стр. 140.
  23. Кафами, Мисбах, стр. 459.
  24. Кафами, Мисбах, стр. 459.
  25. Бухрани, Аль-Бурхан, т. 5, стр. 505.


Литература

  • Ибн Ашур, Мухаммад Тахир, "Тафсиу-т-Тахрир ва-ль-Танвир", известный как "Тафсир ибн Ашур", Бейрут, Институт арабской истории, 1420 г.х.
  • Бахрани, СейедХашем, "Аль-Бурхан", Тегеран, Фонд Бе'сат, 1415 г.
  • Хоррамшахи, Бахауддин, термин "Джинн", в "Энциклопедии Корана и коранических исследований", Тегеран, Достан-Нахид, 1998.