Сура Ан-Назиат

Материал из WikiShia
Перейти к: навигация, поиск
Сура Ан-Назиат
Ан-Наба← →Абаса
سوره نازعات.jpg
Номер суры79
Джуз30
Ниспослание
Порядок ниспослания суры81
Мекканская сура/Мединская сураМекканская
Информация
Количество аятов46
количество слов133
количество букв553


Сура Ан Нази'ат(Араб: سورة النازعات) - семьдесят девятая Мекканская кораническая сура, содержится в тридцатой части Корана. Сура названа "Ан Нази'ат" так как в начале ее содержится клятва этим именем. "Ан Нази'ат" в переводе с арабского означает Извлекающие т.е. ангелы извлекающие души людей когда приходит время перехода в следующий мир.

Сура описывает судный день и происходящее в нем, судьбу добродетельных и грешников. В ней есть указание на историю пророка Мусы (а) и фараона. В конце суры подчеркивается, что о времени когда произойдет Судный День ничего не известно. Также в суре затрагивается тема "Дахвуль ард" - день, когда земля начала расти и расширяться из-под Каабы. Существует предание о том, что местом откуда земля начала расти, была Кааба в Мекке.

Относительны награды за чтение данной суры повествуется от пророка (с): "расчет в судный того, кто будет читать суру Ан Нази'ат, произведут за время, которое необходимо для прочтения одного намаза".

Общие сведения

  • Название суры

Эта сура названа "Ан Нази'ат" - по первой клятве в которой Аллах клянется этим именем [1]. "Ан Нази'ат" означает - ангелы извлекающие души людей [2]

  • Место и порядок ниспослания суры

"Ан Нази'ат" - Мекканская сура, ее порядковый номер в Коране - 79, в последовательности ниспослания эту суру пророк (с) получил 81 - ой [3]. Сура содержится в тридцатой части Корана.

  • Количество слов и аятов

Сура "Ан Нази'ат" состоит из 46 аятов, 133 слов, 553 букв. Данная сура также относится к последним кратким сурам Корана под названием - "муфассалят" и входит в число сур которые начинаются с клятв, в ней содержится пять клятв [4].

Содержание суры

В соответствии с комментарием Корана "Немуне" аяты в суре "Ан Нази'ат" можно разделить по шести темам.

  1. В суре содержится несколько клятв доказывающих что Судный обязательно состоится
  2. Указание на трепет который предстоит испытать людям в Судный день
  3. Небольшое упоминание истории пророка Мусы (а) и судьбе фараона которая является одновременно утешением для пророка и верующих и предупреждением для многобожников, а также доказательством того, на сколько грешен тот, кто отрицает воскресение.
  4. Разъяснение знамений могущества Бога на примере небес и земли, которые сами по себе являются свидетельством возможности воскресения и жизни после смерти
  5. Описание других событий Судного Дня и судьбы угнетателей и вознаграждения благотворителей
  6. Коран подчеркивает, что никто не знает времени Судного Дня, однако точно известно, что он близок [5].
Содержание суры Ан-Назиат [6][7]
 
 
 
 
 
 
 
 
Ответы на сомнения неверующих по поводу воскресения
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Аяты 1-9:
Несомненность Судного Дня и унижение неверующих
 
Возражение первое: Аяты 10-14
Как оживают истлевшие кости?
 
Возражение второе: Аяты 15-26
Как возможно наказание таких могущественных людей, как фараон?
 
Возражение третье: Аяты 27-41
Как можно воссоздать человека?
 
Возражение четвертое: Аяты 42-46
Когда наступит Судный день?
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Аяты 10-12:
отрицание возрождения истлевших тел
 
Аяты 15-20:
пророк Муса (а) призвал фараона уверовать в Бога
 
Аяты 27-33:
Сотворение человека не сложнее сотворения неба и земли
 
Аяты 42-45:
Только Бог знает, когда произойдет воскресение
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Аяты13-14
воссоздание истлевших тел по велению Аллаха
 
Аяты 21-24
фараон неповиновался призыву пророка Мусы (а)
 
Аяты34-41
Когда произойдет воскресение, наказание неверующих и награда верующим - неизбежны.
 
Аят 46
Судный день наступит раньше, чем думают неверующие
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Аяты 25-26:
Мирские и загробные мучения фараона

Расширение земли "Дахвуль ард"

В аяте 30 суры Ан Нази'ат есть указание на событие называемое в исламской традиции "Дахвуль ард" расширение земли. Речь идет о расширении и росте всей суши из под воды [8]. Согласно некоторым хадисам, земля была покрыта только водой и суша в процессе роста вышла из под воды [9]. Современные ученые в результате долгого исследования различных горных цепей в мире, также пришли к этому выводу и выяснили что горы продолжают расти и это обусловлено постоянным движением тектонических плит под ними. В некоторых хадисах сообщается о том, что первым участком суши вышедшим из под воды, была земля Каабы и Мекки [10]. В соответствии с хадисами и книгами по исламскому праву, день в который земля Каабы вышла из под воды называется "Дахвуль ард", и произошло это 25 числа месяца Зуль-ка'да [11]. В этот день согласно исламским шариатским предписаниям желательно держать пост [12].

Известные аяты

Эти аяты описывают состояние обитателей рая и ада. В толковании к ним сказано: "предпочтение этого мира потустороннему и подчинение своим страстям это - признаки непокорности Богу. Противостояние своим неумерным страстям говорит о трепетной кротости перед Богом" [13]. В комментариях к этим аятам говорится также: "если кто либо проявляет непослушание и неповиновение Богу, то это признаки гордыни и надменности. Причина высокомерия и гордыни заключается в том, что обладатель этих качеств не познал Бога настоящим образом. Подлинно познавший Бога ни в коем случае не позволит себе ослушаться Его, и сможет одолеть свои страсти" [14]. В хадисе имам Садык (а) сказал о ком говорится в 40 аяте этой суры: "Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом..." - кому ведомо что Аллах видит и слышит совершаемое и высказываемое им, и поэтому не грешит, тот и есть кто боится предстать перед своим Господом" [15]

Достоинства и свойства

В хадисах сказано: "расчет в судный того, кто будет читать данную суру, будет коротким, весь процесс рассмотрения его деяний, займет время необходимое для прочтения одного намаза. А затем, он будет введен в рай" [16]. Эта сура воплотится в светлое существо и будет находится в могиле того, кто ее читал, до вхождения его в рай [17]. Уйдет из жизни не испытывая жажду читавший эту суру, в таком же состоянии не испытывая жажду он будет на Суде и в таком же состоянии не испытывая жажду войдет в рай [18]. Также чтение этой суры скрывает человека от врагов, защищает его от столкновения с ними, ограждает от злодеев [19] и выводит яд из организма [20].

Текст и Перевод Сура Ан Назиат

на арабском языке

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ﴿١﴾ وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ﴿٢﴾ وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا ﴿٣﴾ فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا ﴿٤﴾ فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ﴿٥﴾ یَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ﴿٦﴾ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ﴿٧﴾ قُلُوبٌ یَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ﴿٨﴾ أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ﴿٩﴾ یَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِی الْحَافِرَةِ ﴿١٠﴾ أَئِذَا کُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً ﴿١١﴾ قَالُوا تِلْکَ إِذًا کَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ﴿١٢﴾ فَإِنَّمَا هِیَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ ﴿١٣﴾ فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ﴿١٤﴾ هَلْ أتَاکَ حَدِیثُ مُوسَى ﴿١٥﴾ إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِی الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴿١٦﴾ اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ﴿١٧﴾ فَقُلْ هَلْ لَکَ إِلَى أَنْ تَزَکَّى ﴿١٨﴾ وَأَهْدِیَکَ إِلَى رَبِّکَ فَتَخْشَى ﴿١٩﴾ فَأَرَاهُ الآیَةَ الْکُبْرَى ﴿٢٠﴾ فَکَذَّبَ وَعَصَى ﴿٢١﴾ ثُمَّ أَدْبَرَ یَسْعَى ﴿٢٢﴾ فَحَشَرَ فَنَادَى ﴿٢٣﴾ فَقَالَ أَنَا رَبُّکُمُ الأعْلَى ﴿٢٤﴾ فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَکَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ﴿٢٥﴾ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَعِبْرَةً لِمَنْ یَخْشَى ﴿٢٦﴾ أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا ﴿٢٧﴾ رَفَعَ سَمْکَهَا فَسَوَّاهَا ﴿٢٨﴾ وَأَغْطَشَ لَیْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ﴿٢٩﴾ وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِکَ دَحَاهَا ﴿٣٠﴾ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ﴿٣١﴾ وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ﴿٣٢﴾ مَتَاعًا لَکُمْ وَلأنْعَامِکُمْ ﴿٣٣﴾ فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْکُبْرَى ﴿٣٤﴾ یَوْمَ یَتَذَکَّرُ الإنْسَانُ مَا سَعَى ﴿٣٥﴾ وَبُرِّزَتِ الْجَحِیمُ لِمَنْ یَرَى ﴿٣٦﴾ فَأَمَّا مَنْ طَغَى ﴿٣٧﴾ وَآثَرَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا ﴿٣٨﴾ فَإِنَّ الْجَحِیمَ هِیَ الْمَأْوَى ﴿٣٩﴾ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ﴿٤٠﴾ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِیَ الْمَأْوَى ﴿٤١﴾ یَسْأَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ أَیَّانَ مُرْسَاهَا ﴿٤٢﴾ فِیمَ أَنْتَ مِنْ ذِکْرَاهَا ﴿٤٣﴾ إِلَى رَبِّکَ مُنْتَهَاهَا ﴿٤٤﴾ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ یَخْشَاهَا ﴿٤٥﴾ کَأَنَّهُمْ یَوْمَ یَرَوْنَهَا لَمْ یَلْبَثُوا إِلا عَشِیَّةً أَوْ ضُحَاهَا ﴿٤٦﴾

Перевод Сура Ан-Назиат

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! 1. Клянусь ангелами исторгающими души неверующих жестоко, 2. извлекающими души верующих нежно, 3. плывущими плавно, 4. опережающими стремительно 5. и исполняющими повеления. 6. В тот день сотрясется сотрясающаяся (раздастся первый трубный глас, после которого творения умрут), 7. вслед за чем последует еще одно сотрясение (раздастся второй трубный глас, после которого начнется воскрешение), 8. В тот день затрепещут сердца, 9. и потупятся взоры. 10. Они говорят: «Неужели мы вернемся в прежнее состояние 11. после того, как станем истлевшими костями?!» 12. Они говорят: «Если так, то это будет невыгодное возвращение!» 13. Но раздастся лишь один глас, 14. и все они окажутся на поверхности земли. 15. Дошел ли до тебя рассказ о Мусе (Моисее)? 16. Вот Господь его воззвал к нему в священной долине Тува 17. «Ступай к Фараону, ибо он преступил границы дозволенного, 18. и скажи: “Не следует ли тебе очиститься? 19. Я укажу тебе путь к твоему Господу, и ты станешь богобоязнен”». 20. Он показал ему величайшее знамение, 21. но тот счел его ложью и ослушался, 22. а потом отвернулся и принялся усердствовать. 23. Он собрал толпу и громко воззвал, 24. и сказал: «Я – ваш Всевышний Господь!» 25. Тогда Аллах подверг его наказанию как в Последней жизни, так и в первой жизни. 26. Воистину, в этом было назидание для тех, кто богобоязнен. 27. Вас ли труднее создать или небо? Он воздвиг его, 28. поднял его своды и сделал его совершенным. 29. Он сделал его ночью темным и вывел утреннюю зарю. 30. После этого Он распростер землю, 31. вывел из нее воду и пастбища 32. и утвердил на ней горы 33. на пользу вам и вашему скоту. 34. Когда же наступит Величайшее бедствие (День воскресения), 35. в тот день человек вспомнит о том, ради чего он усердствовал, 36. и Ад предстанет пред очами тех, кто будет видеть. 37. Тому, кто преступил границы дозволенного 38. и отдал предпочтение мирской жизни, 39. пристанищем будет Ад. 40. Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей, 41. пристанищем будет Рай. 42. Тебя спрашивают о Часе: «Когда же он настанет?» 43. К чему тебе упоминать об этом? 44. Только твой Господь ведает об этом. 45. Воистину, ты – всего лишь предостерегающий увещеватель для тех, кто опасается этого. 46. В тот день, когда они увидят его, им покажется, что они провели в этом мире лишь послеполуденные часы или утро.

Примечания

  1. "Энциклопедия Корана и коранических исследований", том 2, стр. 1261
  2. Рагиб Исфахани, Муфрадат Альфаз Куран,
  3. Маарифат, "Амузеще улюму Куран", том 1, стр. 166
  4. Данешнаме-е Куран ва Куран пажухи", том 2, стр. 1265
  5. Макарем Ширази, Тафсир Немуне, том 26, стр. 71
  6. Мухаммад Хамегар, "Сахтаре сурехае Куран Карим"
  7. Khamagar, Muhammad, Sakhtar-i suraha-yi Qur'an-i karim, Mu'assisa-yi Farhangi-yi Qur'an wa 'Itrat-i Nur al-Thaqalayn, Qom: Nashra, ed.1, 1392 Sh.
  8. Макарем Ширази, Тафсир Немуне, том 26, стр. 100 - 101
  9. Марзуки Исфахани, Китабуль Азмина, стр.35
  10. Ибн Хаюн,Шархуль Ахбар, том 3, стр. 477, Шейх Садук, "Ман ля яхзуруху факих", том 2, стр .241
  11. одиннадцатый месяц мусульманского календаря
  12. Шейх Туси, Мисбахуль Мутахаджид, стр. 669, Шейх Туси, Ал Нихая, стр. 169
  13. Табатабаи, Ал Мизан, том 2, стр. 192
  14. Макарем Ширази, Тафсир Немуне, том 26, стр. 126
  15. Бахрани, Ал Бурхан, том 5, стр. 578
  16. Табасри Маджмауль Баян, том 10, стр. 250
  17. Мухаддис Нури, Мустадракуль Васаиль, том 4, стр. 35
  18. Шейх Садук, Савабуль Амаль, стр. 121
  19. Табарси, Макаримуль Ахлак, стр. 365
  20. Табарси, Макаримуль Ахлак, стр. 365


Литература

  • . Священный Коран, переведенный Мухаммадом Мехди Фуладвандом, Тегеран, "Дар аль-Коран аль-Карим",1376 по хиджре
  • "Энциклопедия Корана и коранических исследований", Бахауддин Хоррамшахи, Тегеран, издательство: "Достане нахид", 1377 год по хиджре
  • Бахрани, Сейид Хашим, "Аль Бурхан фи тафсириль Куран", издательство: "Бунияде би'сат", 1416 год по хиджре
  • Макарем Ширази, "Тафсир Немуне", издательствво "Даруль кутуб Аль Ислямия", Тегеран, 1371 год по хиджре
  • Ибн Хаюн Нуман ибн Мухаммад, "Шарх аль Ахбар фи фазаиль Аиматиль Атхар", исследование: Мухаммад Хусейн Хусейни Джалали, Кум, "Джамиату Мударрисин", 1409 г
  • Шейх Садук, Мухаммад ибн Али, "Ман ля яхзуруху Аль Факих", исправлено Али Акбаром Гаффари, Кум, "Управление исламских публикаций", второе издание, 1413 г.