Сура Аль-Аля

Материал из WikiShia
Перейти к: навигация, поиск
Сура Аль-Аля
Ат-Тарик ← →Аль-Гашия
سوره اعلی.jpg
Номер суры87
Джуз30
Ниспослание
Порядок ниспослания суры8
Мекканская сура/Мединская сураМекканская
Информация
Количество аятов19
количество слов72
количество букв296


Сура Аль-А'ла (Араб: سورة الأَعلی) - это восемьдесят седьмая, мекканская сура Корана, расположенная в тридцатой его части. Название суры заимствовано из ее первого аята, что означает «Всевышний». Первые аяты суры призывают пророка (с) прославлять Аллаха, затем упоминаются семь божественных атрибутов, а следом говорится о смиренных верующих и несчастных неверующих, а также упоминаются причины счастья и несчастья этих двух групп.

О достоинствах чтения этой суры передается от пророка (с): "кто читает эту суру, Аллах вознаградит его в десятикратном размере за каждое слово, которое Он открыл Ибрахиму (а), Мусе (а) и Мухаммаду (с).

Общие сведения

Получил спасение тот, кто очистился
Коран 87:14
  • Название

Эта сура названа «аль-А'ла», потому что она начинается с прославления Аллаха Всевышнего [1]. «А'ла» означает «самый возвышенный и превосходящий все» [2].

  • Место и порядок ниспослания

Сура аль-А'ла– это мекканская сура. В Коране эта сура восемьдесят седьмая [3], а по порядку ниспослания восьмая и расположена в тридцатой его части.

  • Количество аятов и другие особенности

Сура аль-А'ла состоит из девятнадцати аятов, семидесяти двух слов и 296-ти букв. Это одна из сур муфассалат (суры с короткими аятами), а также седьмая и последняя сура мусаббихат (суры, начинающиеся с прославления Аллаха) [4].

Содержание

Сура аль-А'ла состоит из двух частей: Первая часть суры обращена к пророку (с) и дает ему повеления прославлять Аллаха и исполнять пророческую миссию. Также в этой части упоминаются семь атрибутов Аллаха. Во второй части рассказывается о смиренных верующих и несчастных неверующих и упоминаются причины счастья и несчастья этих двух групп [5].

Содержание суры Аль-А'ла[6]
 
 
Истина монотеистической миссии пророка (с)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Раздел первый:Аяты 1-13
Обязанности пророка (с) в провозглашении единства Аллаха
 
Раздел второй: Аяты 14-19
Причины законности монотеистического приглашения Пророка(с)
 
 
 
 
 
 
 
 
Обязанность первая:Аяты 1-5
Прославление Аллаха Всевышнего
 
Тема первая: Аяты 14-17
раскрытие истинного лица человека в Судный день (следует помнить об этом)
 
 
 
 
 
 
 
 
Обязанность вторая: Аяты 6-13
Доносить весть о единстве Аллаха ищущим истину
 
Тема первая: Аяты 18-19
Свидетельство книг пророков (а) о монотеизме (единобожии)

Толкование

Пророк (а) и обещание что он не забудет Коран

В этом аяте Аллах говорит пророку (с), чтобы он не беспокоился о том, что может забыть аяты; потому что Тот, кто их послал, Сам является им хранителем [7]. В «Тафсире Аль-Мизан» Аллама Табатабаи писал: «Икраа» означает «слушанье чтения чтеца с целью исправления его чтения»; однако это буквальное значение слова, а в этом аяте это означает, что Аллах дал пророку (с) некую силу читать Коран правильно и хорошо, точно так, как он был ниспослан, и без каких-либо изменений. [8]

Молитва Ид аль-Фитр и Закят аль-Фитра

В комментарии «Маджму-ль-Баян» упоминается, некоторые ученые выразили мнение, что «тазкия» и «салат» в четырнадцатом и пятнадцатом аятах относятся к уплате Закят аль-Фитра и молитве Ид аль-Фитр. Может возникнуть вопрос, так как эта сура - мекканская, и в то время не было закята или молитвы Ид аль-Фитр. Был дан ответ, что первые аяты этой суры могут быть явлены в Мекке, а ее заключительные аяты, включая четырнадцатый и пятнадцатый, могли быть ниспосланы в Медине [9].

В Тафсире Аль-Бурхан, к толкованию четырнадцатого аята, Сайид Хашим аль-Бахрани написал: передается от имама Садыка (а):" пост становится полным с уплатой закят аль-фитра, так же, как и молитва с произношением благословения (салават) пророку (с)". Итак, любой, кто постится и не платит закят аль-фитра намеренно, его пост не принимается, и любой, кто совершает молитву и не произносит благословения пророку (с) и намеренно отказывается от этого, его молитва не принимается. Аллах Всемогущий поставил закят аль-фитра перед молитвой и сказал:

Количество пророков и небесных книг

Последний аят суры аль-А'ла предполагает, что у пророков Ибрахима (а) и Мусы (а) тоже были божественные книги. В хадисе Абу Зарр передал: «Я спросил у пророка (с):«Сколько было пророков?» Он ответил: «124 тысячи». Затем он сказал: «О, Абу Зарр! Четыре пророка были арабами: - это Худ, Салих, Шуайб (а) и твой пророк». Я спросил: «О, Посланник Аллаха, сколько книг было ниспослано? Он сказал: «104 книги, десять книг Адаму (а), пятьдесят книг Сифу (а), 30 книг Еноху, которым был Идрис (а) и он был первым человеком, написавшим пером, и 10 книг Ибрахиму (а). Тору Аллах послал Мусе (а), Евангелие Исе (а), Псалмы Давуду (а), а пророку ислама – Аль-Фуркан (Священный Коран) [11].

Известные аяты

В толковании этого аята говорится, что явное и тайное равны перед Аллахом; потому, ибо что бы ни было скрытым или явным, все является Его творением [12]. Мулла Садра писал, что этот аят доказывает знание Аллаха и отрицает любое невежество или недостаток в отношении Него [13].

Достоинства и особенности

В тафсире Маджму-ль-Баян передается от пророка (с): кто читет эту суру, Аллах вознаградит его в десятикратном размере за каждое слово, которое Он ниспослал Ибрахиму, Мусе и Мухаммаду (Мир им и благословение). Также передается от Имама Али (а), что пророк (с) любил эту суру [14]. Передается от Имама-Садыка (с), что всякий, кто будет читать суру Аль-А'ла в своих обязательных молитвах или в дополнительных молитвах, в Судный день, ему скажут, что он может войти в Рай из любой его двери. Если пожелает Аллах [15].

Текст и Перевод Сура Аль-Аля

на арабском языке

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الأعْلَى ﴿١﴾ الَّذِی خَلَقَ فَسَوَّى ﴿٢﴾ وَالَّذِی قَدَّرَ فَهَدَى ﴿٣﴾ وَالَّذِی أَخْرَجَ الْمَرْعَى ﴿٤﴾ فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى ﴿٥﴾ سَنُقْرِئُکَ فَلا تَنْسَى ﴿٦﴾ إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ یَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا یَخْفَى ﴿٧﴾ وَنُیَسِّرُکَ لِلْیُسْرَى ﴿٨﴾ فَذَکِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّکْرَى ﴿٩﴾ سَیَذَّکَّرُ مَنْ یَخْشَى ﴿١٠﴾ وَیَتَجَنَّبُهَا الأشْقَى ﴿١١﴾ الَّذِی یَصْلَى النَّارَ الْکُبْرَى ﴿١٢﴾ ثُمَّ لا یَمُوتُ فِیهَا وَلا یَحْیَا ﴿١٣﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّى ﴿١٤﴾ وَذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ﴿١٥﴾ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا ﴿١٦﴾ وَالآخِرَةُ خَیْرٌ وَأَبْقَى ﴿١٧﴾ إِنَّ هَذَا لَفِی الصُّحُفِ الأولَى ﴿١٨﴾ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَى ﴿١٩﴾

Перевод Сура Аль-Аля

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

1. Славь же имя Господа твоего Высочайшего, 2. Который сотворил и соразмерил, 3. Который определил и направил 4. и Который вывел пастбище, 5. и сделал его темным сором! 6. Мы дадим тебе прочесть, и ты не забудешь, 7. кроме того, что пожелает Аллах — воистину, Он знает открытое и сокрытое! 8. И Мы облегчим тебе наилегчайшее. 9. Поминай же, если будет полезным поминание! 10. Вспомнит тот, кто богобоязнен. 11. И отстранится от него несчастнейший, 12. который будет гореть в огне величайшем. 13. Потом — он там не умирает и не живет. 14. Получил спасение тот, кто очистился, 15. помянул имя Господа своего и помолился. 16. Нет, вы предпочитаете жизнь земную, وَالأَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴿١٧﴾ 17. а будущая— лучше и продолжительнее. 18. Воистину, это есть и в первых свитках — 19. свиткахИбрахима [= Авраама] и Мусы [= Моисея]!

Примечания

  1. Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1263.
  2. ДехХуда, словарь, под словом Аль-А'ла.
  3. Маарифат, Амузеш-е улум-е Куран, т. 1, стр. 166.
  4. Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1263.
  5. МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 26, стр. 380.
  6. Khamagar, Muhammad, Sakhtar-i suraha-yi Qur'an-i karim, Mu'assisa-yi Farhangi-yi Qur'an wa 'Itrat-i Nur al-Thaqalayn, Qom: Nashra, ed.1, 1392 Sh.
  7. МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 26, стр. 393.
  8. Табатаби, Аль-Мизан, т. 20, стр. 266.
  9. Табраси, Маджму-ль-баян, т. 10, стр. 722.
  10. Бухрани, Аль-Бурхан, т. 5, стр. 637.
  11. МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 26, стр. 405.
  12. ФадлуЛЛах, Мин вахиКуран, т. 24, стр. 209.
  13. Мула Садра, Тафсиру-ль-Курану-ль-Карим, т. 7, стр. 376.
  14. Табарси, Маджму-ль-баян, т. 10, стр. 717.
  15. Али Бабаи, БаргузидеТафсир-е Немуне, т. 5, стр. 475.


Литература

  • Священный Коран
  • Бахрани, СайидХашим, "Аль-Бурхан фи Тафсиру-ль Куран", Кум, Фонд Аль-Бе'сат, первое издание, 1417 г. хиджры.
  • Джафари, Али, "Влияние Корана на персидскую поэзию", BesharatMagazine, 67, 2008.
  • Энциклопедия Корана и коранических исследований, том 2, БахауддинаХуррамшахи, Тегеран: Дустан-Нахид, 1998.
  • Табатабаи, СейедМухаммад Хусейн, "Аль-Мизан фи Тафсиру-ль-Коран", Бейрут, Научный фонд публикаций, второе издание, 1974.
  • Табарси, Фадл ибн Хасан, "Маджмау-ль-Баян фи Тафсиру-ль-Куран", исследование и введение МохаммадаДжавадаБулаги, Тегеран, NasserKhosrowPublications, третье издание, 1993.
  • Али Бабаи, Ахмад, "Выборочная интерпретация", Тегеран, Исламская библиотека, 2008 г.