Сура Аль-Мульк
| Ат-Тахрим← →Аль-Калам | |
 | |
| Номер суры | 67 |
|---|---|
| Джуз | 19 |
| Ниспослание | |
| Порядок ниспослания суры | 77 |
| Мекканская сура/Мединская сура | Мекканская |
| Информация | |
| Количество аятов | 30 |
| количество слов | 330 |
| количество букв | 1300 |
Сура Аль-Мульк (арабский: سورة المُلک) или сура Табарак (سورة تَبارَک) - это шестьдесят восьмая, мекканская кораническая сура, расположенная в 29-ой части Корана. Название «Аль-Мульк» или «Табарак» берется из первых аятов этой суры. Основной целью суры Аль-Мульк является разъяснение господства Аллаха над всем миром и предупреждение о воскресении. Эта сура начинается с восхваления Аллаха и признание Его абсолютной власти, а во втором аяте Он упоминает сотворение, смерть и жизнь как божественное испытание и выбор праведников.
Первый и второй аяты этой суры считаются наиболее известными аятами. О достоинстве чтения этой суры говорится: каждый, кто будет читать эту суру ночью, получит награду в размере тех, кто бодрствовал в ночь предопределения.
Общие сведения
- Название
Эта сура получила свои названия «Аль-Мульк» и «Табарак» по причине того, что эти два слова упоминаются в первом её аяте. [1]Табарук или Табарак означает ниспослания множества благ от Аллаха. [2] У этой суры есть и другие названия, такие как «Мани'а» (предотвращающая), Вакия (удерживающая), Мунджия (спасающая) и Манна'а (очень сильно удерживающая). Причиной этих названий служит содержание суры, спасающее читающих её и поступающих в соответствии с предписанным наставлением в ней, от мучений в могиле и Огня адского [3], как это приходит в преданиях [4].
- Место и порядок ниспослания
Сура Аль-Мульк является мекканской сурой и по порядку нисхождения была ниспослана Посланнику Аллаха (с) семьдесят седьмой. В Коране эта сура находится под шестьдесят седьмым номером в двадцать девятой его части. [5]
- Количество аятов и особенности суры
Сура аль-Мульк состоит из 30-ти аятов, 330-ти слов и 1300 букв [6], а с точки зрения содержания является одной из сур «муфассылат» (суры с короткими аятами), и составляет собой примерно половину группы [7]. Эта сура была ниспослана перед сурой Ат-Тур и пред сурой Аль-Хакка до переселения, и в ней нет мединских аятов. [8] Сура Аль-Мульк как и сура Аль-Фуркан начинается со слов благословения и считается одной из сур Мумтаханат [9], которые по своему содержанию схожи с сурой Аль-Мумтахана [10].
Содержание Суры
Основной целью суры Аль-Мульк является разъяснение господства Аллаха над всем миром и предостережение о воскресении. [11] Эта сура начинается с восхваления Аллаха за господство Его и абсолютную Его власть, а во втором аяте упоминается сотворение, смерть и жизнь, в виде божественного испытания, где должен быть сделан правильный выбор. [12]
В тафсире Нэмунэ тема суры Аль-Мульк разделена на три основы:
- Обсуждения атрибутов Аллаха, удивительной системы творения, особенно сотворения неба и звезд, сотворения земли и ее даров, сотворения птиц и проточной воды, сотворения уха, и глаза и других инструментов познания.
- Обсуждение воскресения и адских мучений, а также разговор стражей Ада с обитателями его.
- Предупреждение и предостережение неверующим и несправедливым, от разных мучений в этом мире и последней жизни. [13]
| Господство и управление Аллаха Миром и жизнь человека | |||||||||||||||||||||
| Тема первая; аяты 1–5 Доказательства господства Аллаха над всем сущим | Тема вторая; аяты 6-14 Влияние веры в господство Аллаха на судьбу человека | Тема третья; аяты 15-30 Признаки божьего плана в жизни человека | |||||||||||||||||||
| Доказательство первое; аят 1 TЗависимость мира от постоянной заботы Аллаха | Раздел первый; аяты 6-11 Воздаяние отрицающим господство Аллаха и причина этого | Признак первый: аяты 15-18 Подготовка почвы для человеческого счастья | |||||||||||||||||||
| Доказательство второе; аят 2 Мудрое сотворение смерти и жизни человека | Раздел второй; аят 12 Воздаяние верующим в господство Аллаха | Признак второй: аят 19 Полет птиц по небу | |||||||||||||||||||
| Доказательство третье: Аяты 3-5 Гармоничное и целенаправленное создание космической системы | Раздел третий: аяты 13-14 Осведомленность Аллаха о вере человека | Признак третий: аяты 20-22 Помощь Аллаха людям | |||||||||||||||||||
| Признак четвертый: аят 23 Сила слуха, зрения и разумения в человеке | |||||||||||||||||||||
| Признак пятый: аяты 24-27 Возвращение человека к Аллаху | |||||||||||||||||||||
| Признак шестой: аяты 28-29 Милость Аллаха к верующим | |||||||||||||||||||||
| Признак седьмой: аят 30 Течение воды на земле | |||||||||||||||||||||
Причина ниспослания 13го аята суры Аль-Мульк
"Храните ли вы свои речи в секрете или же говорите о них вслух, Он ведает о том, что в груди". Со слов Ибн Аббаса этот аят был ниспослан о многобожниках и лицемерах, которые ругали Посланника Аллаха (с), и советовали друг другу не допустить чтобы слова Посланника Аллаха (с) не дошли до других сподвижников; но Джебраил сообщил Пророку (с) об их словах и подчеркнул, что, как бы они об этом не говорили (громко или шепотом), Аллах знает об этом [15].
Известные аяты
Известными аятами этой суры являются первые два аята
- Аят «Табарак»
| “ |
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ Перевод: "Благословен Тот, в руке которого власть, и Он над каждой вещью Мощен". АламеТабатабаи, слово «табарак» , что приходит в начале этого аята считает тем, что является источником великого блага. [16] |
” |
В этом аяте благословенная природа Аллаха связана с Его владением и владычеством над миром и Его властью над всем сущим, и по этой причине Он считается нетленным благословенным Существом [17].
Под выражением «В руке Его власть» следует считать аллегорическим и означает это абсолютную власть над всеми творениями. И его сила ничем не ограничена. [18]
- Аят «испытания»
| “ |
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ Тот, Кто сотворил смерть и жизнь для того, чтобы испытать вас кто из вас лучше делами. И Он Могущественный, Прощающий". Что подразумевается под «испытанием»? |
” |
В этом аяте упоминается цель сотворения смерти и жизни для человека. Смысл божьего испытания считается своего рода воспитанием, которое выводит людей на поле деятельности, чтобы они могли пройти обучение и испытание, и очиститься и заслужить близость к Аллаху. Таким образом, окружающий нас мир представляет собой великое поле деятельности для всех людей, и средства этого испытания - смерть и жизнь, а его цель – совершение добрых дел, что означает развитие знаний, искренность намерений и совершение одобряемого (шариатом). [19]
Достоинства и особенности
О достоинстве чтения суры Аль-Мульк приводиться множество преданий. От Посланника Аллаха (с): «Каждый, кто будет читать суру Аль-Мульк по ночам, получит награду, равную тому, кто провел в бодрствовании ночь предопределения. [20] В жизнеописании Посланника Аллаха (с) сказано, что он каждую ночь, перед сном, читал суру Аль-Мульк. [21] Также от Посланника Аллаха (с) передается: «Сура Аль-Мульк в Судный день будет заступаться за читающего её и просить прощения за него. [22]
От имама Бакыра (а) также передается: «Сура Аль-Мульк является преградой между человеком и его мучениями в могиле. Я читаю её после последнего намаза сидя, а отец мой имам Саджад (а) читал ее днем и ночью. [23]
Также во многих преданиях говорится, что чтение суры Аль-Мульк обеспечивает безопасность, заступничество, [24] прощение, [25] отдаляет мучение в могиле, а также средство прощения грехов для мертвых [26].
Текст и Перевод Сура Аль-Мульк
| Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! | بِسْمِ الله الرَّحمٰن الرَّحِیم |
| Благословен Тот, в Чьих руках власть, Кто властен над всякой вещью, (1) | تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١﴾ |
| Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать, кто же из вас лучше по деяниям [своим] — Великий Он, Прощающий! (2) | الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴿٢﴾ |
| Кто создал семь небесных сводов, [расположив] их друг над другом. Ты не увидишь в творении Милостивого какой-либо несообразности. Оглядись вокруг — видишь ли ты нестроение? (3) | الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَـٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ ﴿٣﴾ |
| Потом оглядись еще раз и еще раз, и твой взор вернется к тебе униженным, утомленным. (4) | ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ﴿٤﴾ |
| Воистину, Мы украсили ближнее [к земле] небо светильниками [звезд], которые Мы сделали стрелами для шайтанов, и Мы уготовали для них наказание адским пламенем. (5) | وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ ﴿٥﴾ |
| Для тех же, кто не уверовал в Господа своего, [уготовано] наказание геенной. Скверно это место возвращения! (6) | وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿٦﴾ |
| Когда бросают их в нее, они слышат, как она ревет и кипит. (7) | إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ ﴿٧﴾ |
| Она готова лопнуть от ярости. Каждый раз, когда бросают туда толпу [новых обитателей], ее стражи спрашивают: «Разве не приходил к вам увещеватель?» (8) | تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ ﴿٨﴾ |
| Они отвечают: «Конечно, увещеватель приходил к нам, но мы сочли его лжецом и сказали: “Аллах ничего не ниспосылал, а вы лишь пребываете в великом заблуждении”». (9) | قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّـهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ ﴿٩﴾ |
| Еще они скажут: «Если бы мы прислушались или постигли, то не оказались бы среди обитателей адского пламени!» (10) | وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿١٠﴾ |
| И признали они свои грехи. Да сгинут обитатели адского пламени! (11) | فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿١١﴾ |
| Воистину, тем, кто страшится втайне Господа своего, уготованы прощение и великое вознаграждение. (12) | إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ﴿١٢﴾ |
| Таите ли вы свои речи или же высказываетесь [вслух] — ведает Он о том, что [таится] в груди [вашей]! (13) | وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿١٣﴾ |
| Разве же не знает все Тот, Кто сотворил! Ведь Он — Проницательный, Всезнающий? (14) | أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿١٤﴾ |
| Он — Тот, Кто покорил вам землю. Так ходите же по ее раменам и вкушайте из удела, [дарованного] Им. И к Нему Воскресение. (15) | هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ﴿١٥﴾ |
| Неужели вы избавлены от того, что Тот, Кто на небе, заставит землю поглотить вас, когда она придет в сотрясение? (16) | أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ﴿١٦﴾ |
| Неужели вы избавлены от того, что Тот, Кто на небе, пошлет на вас ураган? Скоро вы узнаете цену Моему увещеванию! (17) | أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ﴿١٧﴾ |
| Те, кто [жил] до них, отвергали [Наши знамения]. И каково же было мое порицание! (18) | وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴿١٨﴾ |
| Неужели они не видят, как над ними расправляют и складывают крылья птицы? Ведь никто не поддерживает их, кроме Милостивого. Воистину, видит Он всякую вещь! (19) | أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَـٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ ﴿١٩﴾ |
| Где же тот, кто будет вашим воинством, помогающим вам помимо Милостивого? Неверные — не более чем в заблуждении! (20) | أَمَّنْ هَـٰذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَـٰنِ ۚ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ ﴿٢٠﴾ |
| Где же тот, кто накормит вас, если Он задержит вам пропитание? Да, они погрязли в непокорности и отчуждении! (21) | أَمَّنْ هَـٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ ﴿٢١﴾ |
| Где же тот, кто накормит вас, если Он задержит вам пропитание? Да, они погрязли в непокорности и отчуждении!(22) | أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٢٢﴾ |
| Скажи: «Он — Тот, Кто взрастил вас и одарил слухом, зрением и сердцем. Сколь же мало благодарны вы!» (23) | قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ ﴿٢٣﴾ |
| Скажи: «От — Тот, Кто расселил вас по земле, [а после] вы будете собраны перед Ним». (24) | قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ |
| Они спрашивают: «Когда же [сбудется] это обещание, если вы правдивы?» (25) | وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ |
| Отвечай: «Знает [об этом] только Аллах, я же лишь увещеватель, ясно излагающий [Его слова]». (26) | قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٢٦﴾ |
| Когда же [наказание] подступит к неверным совсем близко, их лица исказятся и им скажут: «Вот то, что вы призывали!» (27) | فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَـٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ ﴿٢٧﴾ |
| Спроси: «Не задумывались ли вы о том, что, если Аллах погубит меня и тех, кто со мной, либо помилует нас, то кто же защитит неверных от мучительного наказания?» (28) | قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّـهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٢٨﴾ |
| Отвечай: «Тот Милостивый, в Которого мы уверовали. На Него мы уповаем. И вскоре вы узнаете, кто же [пребывает] в явном заблуждении!» (29) | قُلْ هُوَ الرَّحْمَـٰنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢٩﴾ |
| Спроси: «Не задумывались ли вы о том, кто даст вам родниковую воду, если она уйдет от вас [под землю]?» (30) | قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ ﴿٣٠﴾ |
Примечания
- ↑ Сафави, «Сура Аль-Мульк», стр. 813
- ↑ Табатабаи, Аль-Мизан, т. 19, стр. 348
- ↑ Сафави, «Сура Аль-Мульк», стр. 813
- ↑ См. Мейбуди, Кашфу-ль-Асрарваидттату-ль-абрар, т. 10, стр. 170; Кулейни, Аль-Кафи, т. 2, стр. 633.
- ↑ Хуррамшахи, «Сура Аль-Мульк»
- ↑ Сафави, «Сура Аль-Мульк», стр. 813
- ↑ Хуррамшахи, «Сура Аль-Мульк», т. 2
- ↑ Рамьяр, Тарих-е Коран, 1362 г., стр. 360 и 596
- ↑ Рамьяр, Тарих-е Коран, стр. 360 и 596
- ↑ Словарь коранических наук, Офис исламского призыва кумской семинарии, том 1, стр. 2612.
- ↑ Сафави, сура Аль-Мульк, стр. 814
- ↑ Хуррамшахи, «Сура Аль-Мульк», т. 2, стр. 1257
- ↑ МакаримШирази, ТафсирНэмунэ, 1371 г., т. 24, стр. 311 – 312.
- ↑ Хамегар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, т. 1.
- ↑ Вахиди, Асбабу-ль-нузулу-ль-Куран, стр. 462
- ↑ Табатабаи, Аль-Мизан, т. 19, стр. 348
- ↑ МакаримШирази, ТафсирНэмунэ, . 24, стр. 316
- ↑ Табатабаи, Аль-Мизан, т. 19, стр. 348
- ↑ Макарим Ширази, Тафсир Немунэ, т. 24, стр. 316 - 317
- ↑ Табариси, Маджму-ль-байан, т. 10, стр. 66
- ↑ Нури, Мустадраку-ль-васаиль, т. 4, стр. 306
- ↑ Нури, Мустадраку-ль-васаиль, т. 4, стр. 366
- ↑ Кулейни, Аль-Кафи, т. 2, стр. 633
- ↑ Садук, Савабу-ль-амаль, стр. 119
- ↑ Суюти, Ад-Дару-ль-мансур, т. 6, стр. 246
- ↑ Бахрани, т. 5, стр. 433