Сура Аль-Мутаффифин

Материал из wikishia
Сура Аль-Мутаффифин
аль-Инфитар← →аль-Иншикак
Номер суры83
Джуз30
Ниспослание
Порядок ниспослания суры86
Мекканская сура/Мединская сураМекканская
Информация
Количество аятов36
количество слов169
количество букв751


Сура Аль-Мутаффифин (арабский: سورة المُطَفِّفین) - это восемьдесят третья сура Корана и последняя мекканская сура в тридцатой части Корана.«Мутаффифин» означает обвешивающих мошенников, особенно в отношении меры и веса. В этой суре Аллах упрекает таких людей, говоря, что они как будто думают, что загробной жизни нет. Сура касается событий Воскресения и характеристик хороших людей (благодетелей) и плохих людей (грешников). Согласно некоторым толкованиям Крана, тридцатый аят этой суры касается Повелителя правоверных (а).

Что касается достоинства чтения этой суры, существуют хадисы, согласно которым, если кто-то будет её читать, Аллах напоит его до сыта в Судный день пречистым напитком, которого никто не видел доселе. Согласно другому хадису, если кто-то будет читать эту суру в своих молитвах, он будет защищен от огня ада. Заключительные аяты суры Аль-Мутаффифин, в которых говорится об абрарах (благочестивых), является одним из аятов, выгравированных на святыне Хазрата Аббаса.

Общие сведения

  • Название

Эта сура названа Аль-Мутаффифин из-за того, что с этого слова она начинается. [1]«Мутаффифин» происходит от арабского слова «татфиф» и означает «обвешивающих на весах мошенников в торговле» [2]. Эту суру называют «Сура аль-Татфиф». «Татфиф» - это форма инфинитива от «Мутаффифин» [3].

  • Место и порядок ниспослания

Сура Аль-Мутаффифин является последней мекканской сурой и по порядку ниспослания ниспослана Посланнику Аллаха (с) восемьдесят шестой. В Коране эта восемьдесят третья сура и находится в тридцатой его части. [4]

  • Количество аятов и другие особенности

Сура аль-Мутаффифин состоит из тридцати шести аятов, 169 слов и 751 буквы. Это одна из сур муфассалат (суры с короткими аятами) [5].

Содержание

Первые три аята этой суры относятся к правовому постановлению: продавать недостаточный вес, то есть не отвешивать людям справедливую меру того, что они купили, запрещено и считается большим грехом. Сура характеризует воскресение и загробную жизнь, знакомит с хорошими и плохими людьми, указывает на саркастический смех неверующих над верующими в этом мире и говорит, что в Судный День именно верующие будут смеяться над неверующими [6].

Содержание суры Аль-Мутаффифин[7][8]
 
 
Последствия отсутствия веры Судный день и небрежность в отношении прав других
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Раздел первый: аяты 1-28
Небрежность к материальным правам других
 
Раздел второй: аяты 29 – 36
Раскрытие внутренней реальности человека в будущей жизни
 
 
 
 
 
 
 
 
Аяты 1-6:
Последствия отсутствия веры мошенников в День воздаяния
 
Аяты 29-33
Оскорбительное отношение неверующих по отношению к верующим
 
 
 
 
 
 
 
 
Аяты 7-17:
Неверность воображений отрицающих Судный день о наказании грешников
 
Аяты 34-36
Унижение неверующих и величие верующих в Судный день
 
 
 
Аяты 18-28:
Неверность воображений отрицающих Судный день о нашраде праведников
 


Причина ниспослания: обвешивающие на весах в Медине

Согласно Тафсиру Немуне, повод для ниспослания суры аль-Мутаффифин следующий: «Абдуллах бин Аббас говорит, что когда Пророк (с) отправился в Медину, там было много мошенников, обвешивающих на весах. Аллах ниспослал эти аяты и они бросили это мошенничество [9]. Согласно комментарию Маджму-ль-баян, в Медине жил человек по имени «Абу Джухайна», у которого было две чаши (которые он использовал для меры): маленькая и большая. Когда он продавал, он использовал маленькую, а когда покупал - большую [10].

Причина ниспослания 30-го аята

Аллама Табатабаи цитирует из Маджму-ль-баян, что в тридцатом аяте«когда они проходили мимо них, они подмигивали друг другу», говорится об Имаме Али (а). Говорят, что он и некоторые другие мусульмане собирались навестить пророка (с), а лицемеры издевались над ним, подмигивали друг другу и смеялись. Когда лицемеры вернулись к своим друзьям, они сказали: «Сегодня мы увидели этого смелого человека имея в виду Имама Али (а) и посмеялись над ним». После этого был ниспослан данный аят.

Согласно Аллама Табатабаи, эту историю также цитирует суннитский толкователь Корана Аз-Замахшари [11].

Отрицание Судного дня является причиной многих грехов

В соответствии с двенадцатым аятом суры аль-Мутаффифин, никто не отрицает воскресение, кроме преступников и грешников. В своем комментарии аль-Мизан Аллама Табатабаи пишет: «Оказывается, единственное, что заставляет человека избегать грехи, - это вера в воскресение. Человек, преданный вожделениям и грехам, не может принять никаких препятствий для своих действий. Таким образом, его грехи приводят его к отрицанию воскресения [12].

Согласно словам имама аль-Бакыра (а), "ничто не искажает сердце так, как грех". "Когда сердце привыкнет к грехам, оно будет все больше желать их, пока они не станут преобладать над ним. Тогда сердце перевернется". [13]

Достоинства и особенности

Ат-Табариси процитировал хадис Пророка (с), согласно которому, если кто-то будет читать суру аль-Мутаффифин, Аллах насытит его в Судный день пречистым напитком, которого никто не видел доселе [14]. Согласно хадису имама Садыка (а): "тот кто будет читать суру аль-Мутаффифин в своих обязательных молитвах, Аллах защитит его от наказаний ада после воскресения. Ни адский огонь не встретит его, ни он не встретится с адским огнем". Согласно другому хадису имама Садыка (а), цитируемому в Тафсиру-ль-Бурхан, если Сура аль-Мутаффифин будет прочитана на что-что либо, то это будет защищено от всех зол и насекомых на земле [15].

Текст и Перевод Сура Аль-Мутаффифин

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
Горе обвешивающим,(1) وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ﴿١﴾
которые, когда отмеряют себе у людей, берут полностью,(2) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ﴿٢﴾
а когда отмеряют другим или взвешивают им, сбавляют!(3) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ﴿٣﴾
Разве не предполагают эти, что они будут воздвигнуты(4) أَلَا يَظُنُّ أُولَـٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ ﴿٤﴾
для Дня Великого,(5) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿٥﴾
того дня, когда люди встанут перед Господом миров?(6) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٦﴾
Но нет! Воистину, книга распутников, конечно, — в сиджжине.(7) كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ﴿٧﴾
А откуда тебе знать, что такое сиджжин?(8) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ﴿٨﴾
Книга начертанная!(9) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ﴿٩﴾
Горе в тот день обвиняющим во лжи,(10) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿١٠﴾
которые считают ложью День Судный!(11) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ﴿١١﴾
А считает его ложью лишь всякий преступник грешный.(12) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴿١٢﴾
Когда читаются ему Наши айаты, он говорит: «[Все это — лишь] легенды первых [поколений]».(13) إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿١٣﴾
Но нет! Покрыло ржавчиной их сердца то, что они стяжали.(14) كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿١٤﴾
Но нет! Воистину, в тот день они будут отделены от Господа своего.(15) كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ﴿١٥﴾
И потом они будут гореть в огне адском.(16) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ﴿١٦﴾
Потом будет сказано: «Это — то, что вы считали ложью!»(17) ثُمَّ يُقَالُ هَـٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴿١٧﴾
Но нет! Ведь книга праведников, конечно, в ‘иллийине.(18) كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴿١٨﴾
А откуда тебе знать, что такое ‘иллийин?(19) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ﴿١٩﴾
Книга начертанная!(20) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ﴿٢٠﴾
Свидетельствуют о ней приближенные [ангелы](21) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ﴿٢١﴾
Воистину, праведники, конечно, [пребывают] в благоденствии,(22) إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿٢٢﴾
на ложах созерцают!(23) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ ﴿٢٣﴾
Ты узнаешь на их лицах блеск благоденствия.(24) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ﴿٢٤﴾
Поят их вином запечатанным.(25) يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ ﴿٢٥﴾
Печать его — мускус. И пусть в этом состязаются состязающиеся.(26) خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴿٢٦﴾
Смесь его — из таснима(27) وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ ﴿٢٧﴾
источника, из которого пьют приближенные.(28) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ﴿٢٨﴾
Воистину, те, кто совершал преступления, смеялись над теми, кто уверовал,(29) إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ﴿٢٩﴾
и когда проходили мимо них, подмигивали друг другу,(30) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ﴿٣٠﴾
а когда возвращались к своей семье, возвращались довольными. (31) وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ ﴿٣١﴾
И когда видели их, говорили: «Воистину, эти, конечно, заблудшие!»(32) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَـٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ ﴿٣٢﴾
А они не были посланы хранителями над ними.(33) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ ﴿٣٣﴾
И в тот день те, кто уверовал, посмеются над неверными, (34) فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ﴿٣٤﴾
на ложах созерцая!(35) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ ﴿٣٥﴾
Вознаграждены ли неверные за то, что они творили?(36) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿٣٦﴾


Предыдущий сура :
аль-Инфитар
Сура Аль-Мутаффифин
Мекканская сураМединская сура
Следующий сура:
аль-Иншикак

1. аль-Фатиха 2. аль-Бакара 3. аль Имран 4. ан-Ниса 5. аль-Маида 6. аль-Анам 7. аль-Араф 8. аль-Анфаль 9. ат-Тавба 10. Юнус 11. Худ 12. Сура Юсуф 13. Сура Ар-Раад 14. Ибрахим 15. аль-Хиджр 16. ан-Нахль 17. аль-Исра 18. аль-Кахф 19. Марьям 20. Та Ха 21. аль-Анбия 22. аль-Хаджж 23. аль-Муминун 24. ан-Нур 25. аль-Фуркан 26. аш-Шуара 27. ан-Намль 28. аль-Касас 29. Аль-Анкабут 30. ар-Рум 31. Лукман 32. ас-Саджда 33. аль-Ахзаб 34. Сура Саба 35. Фатир 36. Йа Син 37. Ас-Саффат 38. Сад 39. Аз-Зумар 40. Гафир 41. Фуссилят 42. аш-Шура 43. аз-Зухруф 44. ад-Духан 45. аль-Джасия 46. аль-Ахкаф 47. Мухаммад 48. аль-Фатх 49. аль-Худжурат 50. Каф 51. аз-Зарият 52. ат-Тур 53. ан-Наджм 54. аль-Камар 55. ар-Рахман 56. аль-Вакиа 57. аль-Хадид 58. аль-Муджадиля 59. аль-Хашр 60. аль-Мумтахана 61. ас-Сафф 62. аль-Джумуа 63. аль-Мунафикун 64. ат-Тагабун 65. ат-Таляк 66. ат-Тахрим 67. аль-Мульк 68. аль-Калям 69. аль-Хакка 70. аль-Мааридж 71. Нух 72. аль-Джинн 73. аль-Муззаммиль 74. Cура Аль-Муддассир 75. аль-Кияма 76. аль-Инсан 77. аль-Мурсалят 78. ан-Наба 79. ан-Назиат 80. Абаса 81. ат-Таквир 82. аль-Инфитар 83. аль-Мутаффифин 84. аль-Иншикак 85. аль-Бурудж 86. ат-Тарик 87. аль-Аля 88. аль-Гашия 89. аль-Фаджр 90. аль-Баляд 91. аш-Шамс 92. аль-Ляйль 93. ад-Духа 94. аш-Шарх 95. ат-Тин 96. аль-Аляк 97. аль-Кадр 98. Аль-Баййина 99. аз-Зальзаля 100. аль-Адият 101. аль-Кариа 102. ат-Такасур 103. аль-Аср 104. аль-Хумаза 105. аль-Филь 106. Курайш 107. аль-Маун 108. аль-Кавсар 109. аль-Кафирун 110. ан-Наср 111. аль-Масад 112. аль-Ихляс 113. аль-Фаляк 114. ан-Нас


Примечания

  1. Энциклопедия Корана и коранических исследований, т. 2, стр. 1262.
  2. РагибИсфахани, Аль-Муфрадат, т. 1, стр. 521.
  3. Табриси, Маджму-ль-байан, т 10, стр. 685; Энциклопедия Корана и коранических исследований, т. 2, стр. 1262.
  4. Маарифат, Амузеш-е улум-е Куран, т. 1, стр. 167.
  5. Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1262
  6. Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1262.
  7. Джамегар, Мухаммад, структуры сур Священного Корана, т. 1, 1392 г.
  8. Хамегар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, т. 1.
  9. МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 26, стр. 244.
  10. Табриси, Маджму-ль-баян, т. 10, стр. 687.
  11. Табатабаи, Аль-Мизан, т. 2, стр. 240.
  12. Табатабаи, Аль-Мизан, т. 2, стр. 233.
  13. Табатабаи, Аль-Мизан, т. 1, стр. 236 - 237
  14. Табриси, Маджму-ль-баян, т. 10, стр. 685
  15. Бухрани, Аль-Бурхан, 1416 г. Х., т. 5, стр. 603.


Литература

  • Бахрани, Саид Хашим, аль-Бурхан фи тафсиру-ль-Куран 1416 г. х.
  • Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, старания БахауддинаХурамшахи, Тегеран, Дустан-Нахид, 1377.
  • Табатабаи, Саид Мухаммад Хусейн, Аль-Мизан фи тафсиру-ль-Куран, Бейрут организация Аль-ильмиу-ль-матбуат, издание второе, 1974 г.