Сура Лукман

Материал из wikishia
Сура Лукман
ар-Рум← →ас-Саджда
Номер суры31
Джуз20
Ниспослание
Порядок ниспослания суры57
Мекканская сура/Мединская сураМекканская
Информация
Количество аятов34
количество слов55
количество букв2171


Сура Лукман (арабский: سورة لقمان)- это тридцать первая, мекканская сура Корана, расположенная в его 21-ой части. Название суры было выбрано из-за упоминания в ней праведника Лукмана и его советов своему сыну. Сура Лукман, после описания биографии Лукмана и его мудрых и нравственных наставлений, говорит о таких темах, как монотеизм, описание добродетелей, характеристики отрицающих истину и высокомерных, призыв к благочестию и описание положения в День Воскресения. Известные аяты этой суры, это – 19-ый аят, в котором Лукман наставляет своего сына и 22-ой аят, получивший название «урвату-ль-вуска». В толковании шестого аята этой суры факихи — исламские правоведы упомянули дискуссии о лахв аль-хадис (безполезные беседы) и гина (запрещенная музыка). В отношении достоинств этой суры говорится, тот, кто будет читать суру Лукман, в Судный день будет другом Лукмана и удостоится награды делающего добро и сторонившегося зла.

Общие сведения

  • Название

Название этой суры взято из двенадцатого аята. Имя Лукман содержится в этой суре два раза, и не приводится больше нигде в Коране. [1] Эта сура называется Лукман, потому что в ней содержатся наставления Лукмана своему сыну. [2]

  • Место и порядок ниспослания

Сура Лукман является одной из мекканских сур и в порядке откровения была ниспослана Пророку (с) пятьдесят седьмой. В Коране она тридцать первая и находится в 21-ой его части. [3]

  • Количество аятов и другие особенности

Сура Лукман содержит в себе 34 аята, 550 слов и 2171 буквы и является семнадцатой сурой, начинающейся с раздельных букв и шестой сурой, начинающейся с раздельных букв «Алиф, Лам, Мим).Также эта одна из сур «масани» и она меньше одной четвертой джуза (части). [4] Некоторые ученые считают, что 27-ой и 28-ой аяты были ниспосланы в Медине [5]. Отдельные комментаторы Корана считают, что Аллах завершил суру Ар-Рум аятами о пророческой миссии исламского пророка, а суру Лукман Он ниспослал для продолжения этой темы. [6]

Содержание

Общее содержание суры Лукман, как и большинства мекканских сур, включает в себя призыв к мудрости и нравственности в рамках божественного монотеизма, а также веру в воскресение и соблюдение общих законов религии. [7] Другие темы этой суры можно разделить на несколько частей:

  • Придание величия и важности Корану в наставлении человечества на путь истинный
  • Разделение людей на добродетельных и высокомерных и их судьба.
  • Разговор о творениях Аллаха.
  • Проповеди и наставления Лукмана своему сыну, основанные на единобожии и отречении от язычеств, уважении к родителям и послушании им, вознесении молитв, повелении совершать благое и запрещать предосудительное, терпении, смирении мягкой и спокойной речи.
  • Доводы веры в начало сотворения и воскресение.
  • Упоминание знания присущего только Аллаху, подобно времени смерти и наступлении Судного дня. [8]

Содержание суры Лукман [9] В жизни следуйте только повелением Единого Аллаха Тема первая; аяты 1 – 11 Повиновение повелениям Единого Аллаха является главным фактором преуспеяния Раздел первый; аяты 1 – 5 Преуспеяние добродетельных связано со следованием Корану Раздел второй; аяты 6 – 7 Несчастье неверующих по причине того, что они отворачиваются от божественных знамений (аятов). Раздел третий; аяты 8 – 9 Вечный рай – награда верующих Раздел четвертый; аяты 10 – 11 Сотворение и предопределение мира Аллахом Единым. Тема вторая; аятыаяты 12 – 19 Наставление Лукумана своему сыну, основанное на единобожии Наставление первое; аяты 12 – 15 Наивысшей несправедливостью является приобщение к Аллаху равных ему помощников (ширк) Наставление второе; аят 16 Вести точный подсчет своих деяний Наставление третье; аят 17 Совершение молитв и призыва к благому и доброму Наставление четвертое; аят 18 Избегать высокомерного отношения к людям Наставление пятое; аят 19 Призыв к умеренности в жизни. Тема третья; аяты 20 – 24 Важность быть покорным божественным повелениям Раздел первый; аят 20 Все милости от Аллаха Раздел второй; аят 21 Многобожники отворачиваются от божественных повелений Раздел третий; аяты 22 – 24 Причиной преуспеяния является беспрекословное повиновение Аллаху Тема четвертая; аяты 25 – 32 Доводы Единства Аллаха Довод первый; аят 25 Человек по природе своей является единобожником Довод второй; аяты 26 – 27 Аллах является истинным Владыкой всего сущего мира Довод третий; аят 28 Аллах создал человека на основе Своего безграничного знания и силы Довод четвертый; аяты 29 – 31 Предопределение мира Аллахом Довод пятый; аят 32 Обращение к Аллаху с мольбой во время бедствий

Причины ниспослания некоторых аятов

Аяты 6, 27 и 34 имеют причины ниспослания, о которых мы поговорим далее Пустословие «И из людей есть такой, который ведет пустые разговоры, для того, чтобы сбивать людей с пути Аллаха не имея знаний, и считает его насмешкой, они те, для которых наказания унизительные». Об этом аяте существует две версии причины ниспослания: Некоторые повествуют, что аят был ниспослан о Надре бин Харисе. Он отправлялся в Иран для торговли, и учил там иранские рассказы, после чего, рассказывал их курайшитам и говорил: «Мухаммад рассказывает рассказы об адитах и самудянах, а я рассказываю рассказы о Рустаме и Исфандияре». Из-за него некоторые курайшиты оставляли слушать Коран и принимались слушать его рассказы. [10] Также некоторые считают, что этот аят был ниспослан о человеке из курайшитов, который купил служанку с прекрасным голосом. Когда она пела, курайшиты слушали ее и не слушали посланника Аллаха (с). [11] Считается также, что этот аят был ниспослан о людях, которые покупают рабов умеющих петь, и слушают их пение. [12] Безграничное знание Аллаха

«Если бы все деревья земли стали письменными тростями, а за морем чернил находилось еще семь морей, то не исчерпались бы Слова Аллаха. Воистину, Аллах - Могущественный, Мудрый» (27) Этот двадцать седьмой аят суры Лукман был ниспослан о разговоре иудейских ученых Медины с Посланником Аллаха (с) о 85-ом аяте суры Аль-Исра «а вам дано знать об этом очень мало». [13]То есть иудеи спросили у Посланника Аллаха (с) в отношении 85-ого аята суры Аль-Исра: «Здесь подразумеваются иудеи или мусульмане?». Посланник Аллаха (с) ответил: «Здесь имеются ввиду все». Иудеи спросили: «Не ты ли недавно говорил, что Аллах ниспослал нам Тору и в ней содержится разъяснение всякой вещи?». После этого был ниспослан двадцать седьмой аят суры Лукман. [14] Знание о сокровенном принадлежит Аллаху

«Воистину, только Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах. Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий» Передается, что однажды, человек по имени Варис, из племени «Бани Мазан» пришел к Посланнику Аллаха (с) и спросил: «О Мухаммад! Когда наступит Судный день? Наши города постигла засуха, когда же земля наша наполнится благами? А также сейчас моя супруга беременна, скажи, когда она родит? Я знаю, что я делал сегодня, скажи, что я буду делать завтра? Я знаю где я родился, скажи же, где я умру? В это время был ниспослан вышеприведенный аят, в котором говорится, что все это знание хранится только у Аллаха. [15]

Известные аяты

19-ый аят под названием «Аят умеренности» и 22-ой аят под названием «Урвату-ль-вуска», являются известными аятами суры Лукман. Аят умеренности «Ступай размеренной поступью и понижай свой голос, ибо самый неприятный голос - это голос осла». Слово «ка-сад» да в этом аяте означает умеренность во всем [16], а слово «вагзуз» означает понижать как взоры, так и голос [17]. Поэтому смысловой перевод подразумевает умеренность в походке и понижение голоса. [18] Многие комментаторы рассматривают ссылку на умеренность в ходьбе в этом аяте как один из примеров умеренности, потому, что умеренность считается общим правилом, которое необходимо учитывать во всех вопросах [19]. Также в этом аяте голос осла упоминается как самый неприятный из звуков. Всевышний Аллах говорит не повышать голос, так как это не является показателем величия и силы человека, потому, что, как мы знаем, одним из самых громких голосов является голос осла, однако он не является показателем совершенства величия, а наоборот, этот звук не очень приятен для слуха. Стоит отметить, что упоминание таких атрибутов в Коране является лишь метафорическим аспектом и принимается всеми, а учитывая отсутствие у этих животных понимания и интеллекта, их следует рассматривать как примеры, в которых нет унижения и оскорбления. [20] Аят Урвату-ль-вуска (надежная рукоять) «Тот, кто подчинил лик свой Аллаху, будучи совершающим добро, поистине ухватился за надежную рукоять, и решение дел – за Аллахом» (22). В отношении того, что подразумевается под словами «надежная рукоять» (араб.عُرْ‌وَةِ الْوُثْقَىٰ), среди толкователей Корана существуют разные мнения; одни говорят, что это – вера и праведные деяния, потому, что эти два религиозных аспекта являются самой крепкой причиной, способствующей спасению человека [21]. В тафсире Куми говорится, что под словами «надежная рукоять» подразумевается вилаят (правление пророческих преемников) [22], а в тафсире «Аль-Бурхан», опираясь на хадисы от посланника Аллаха (с) и непорочных имамов (а) считается, что под «надежной рукоятью» подразумевается «велаят» (правление) Имама Али (а) и имамов (а) [23]. В Тафсире «Аль-Кашиф» также говорится, что под словами «урвату-ль-вуска» или «надежная рукоять» подразумевается совершение обязательных предписаний поклонения и отстранение от запрещенного Аллахом, а также делать добро другим [24].

Аяту-ль-ахкам (Правовые аяты)

Факихи — исламские правоведы и толкователи Корана считают, что шестой аят суры Лукман запрещает пение «И среди людей есть такой, который ведет пустые разговоры, чтобы сбивать людей с пути Аллаха не имеет знания и обращает это в посмешище. Поистине для них уготовано мучения унизительные» Мукаддас Ардабели в книге «Забдтату-ль-баяну фи ахкаму-ль-Куран», под этим аятом, пишет, что слово «лахф» в этом аяте имеет значение всякой лжи, которая отдаляет человека от добра и цели, например такие вещи как предрассудки, пение, а также рассказы, не имеющие смысла и цели, все это, по его мнению, является запретным [25]. Табарси в «Маджму-ль-баян» также считает, что под праздными рассказами здесь подразумеваются песни; [26] но Мухаммад Джавад Мугния, в тафсире «Аль-Кашиф», согласно преданию от Имама Садыка (а), считает, что под праздными рассказами здесь подразумевается всякая клевета и насмешки в сторону истины. [27] Факихи также привели много примеров праздных рассказов, и запрещенное песнопение является одним из них. [28]

Достоинства и особенности

«О достоинстве чтения этой суры говорится, что читающий эту суру станет другом Лукмана в Судный день, и получит награду равную тому, кто совершал праведные деяния и сторонился плохого. [29] Также говорится, что тот, кто прочитает суру Лукман ночью, Аллах приставит к нему ангелов, которые будут охранять его от шайтана и его войска. А если кто прочитает суру Лукман днем, то до вечера с ним будут ангелы, защищающие его от шайтана на протяжении всего дня [30].

Текст и перевод сура Лукман

на арабском языке

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الم ﴿١﴾ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ﴿٢﴾ هُدًى وَرَ‌حْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ ﴿٣﴾ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَ‌ةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾ أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّ‌بِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٥﴾ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِ‌ي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ‌ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿٦﴾ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرً‌ا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرً‌ا ۖ فَبَشِّرْ‌هُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٧﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ ﴿٨﴾ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ وَعْدَ اللَّـهِ حَقًّا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٩﴾ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ‌ عَمَدٍ تَرَ‌وْنَهَا ۖ وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْ‌ضِ رَ‌وَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِ‌يمٍ ﴿١٠﴾ هَـٰذَا خَلْقُ اللَّـهِ فَأَرُ‌ونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿١١﴾وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ‌ لِلَّـهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ‌ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ‌ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ‌ فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴿١٢﴾ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِ‌كْ بِاللَّـهِ ۖ إِنَّ الشِّرْ‌كَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴿١٣﴾ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ‌ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ‌ ﴿١٤﴾ وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِ‌كَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُ‌وفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْ‌جِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٥﴾ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْ‌دَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَ‌ةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْ‌ضِ يَأْتِ بِهَا اللَّـهُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ‌ ﴿١٦﴾ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ‌ بِالْمَعْرُ‌وفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ‌ وَاصْبِرْ‌ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ‌ ﴿١٧﴾ وَلَا تُصَعِّرْ‌ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْ‌ضِ مَرَ‌حًا ۖ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ‌ ﴿١٨﴾ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ‌ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ‌ ﴿١٩﴾ أَلَمْ تَرَ‌وْا أَنَّ اللَّـهَ سَخَّرَ‌ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَ‌ةً وَبَاطِنَةً ۗ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّـهِ بِغَيْرِ‌ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ‌ ﴿٢٠﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ‌ ﴿٢١﴾ وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّـهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْ‌وَةِ الْوُثْقَىٰ ۗ وَإِلَى اللَّـهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ‌ ﴿٢٢﴾ وَمَن كَفَرَ‌ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُ‌هُ ۚ إِلَيْنَا مَرْ‌جِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ‌ ﴿٢٣﴾ نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّ‌هُمْ إِلَىٰ عَذَابٍ غَلِيظٍ ﴿٢٤﴾ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ لَيَقُولُنَّ اللَّـهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُ‌هُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢٥﴾ لِلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴿٢٦﴾ وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْ‌ضِ مِن شَجَرَ‌ةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ‌ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ‌ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّـهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٧﴾ مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ۗ إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ‌ ﴿٢٨﴾ أَلَمْ تَرَ‌ أَنَّ اللَّـهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ‌ وَيُولِجُ النَّهَارَ‌ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ‌ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ‌ كُلٌّ يَجْرِ‌ي إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّـهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ‌ ﴿٢٩﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّـهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّـهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ‌ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ تَرَ‌ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِ‌ي فِي الْبَحْرِ‌ بِنِعْمَتِ اللَّـهِ لِيُرِ‌يَكُم مِّنْ آيَاتِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ‌ شَكُورٍ‌ ﴿٣١﴾ وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ‌ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ‌ كَفُورٍ‌ ﴿٣٢﴾ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَ‌بَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئًا ۚ إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّ‌نَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّ‌نَّكُم بِاللَّـهِ الْغَرُ‌ورُ‌ ﴿٣٣﴾ إِنَّ اللَّـهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْ‌حَامِ ۖ وَمَا تَدْرِ‌ي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِ‌ي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْ‌ضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ‌ ﴿٣٤﴾

Перевод Сура Лукман

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Алиф, лам, мим. 2. Это — айаты Писания Мудрого, 3. как руководство и милость для творящих добро,

4. которые совершают молитву, дают милостыню и твердо веруют в будущую жизнь. 5. Они на истинном пути Господа своего, и они спасены! 6. [Встречается] среди людей и такой, кто покупает забавную историю, чтобы по неведению сбивать [народ] с пути Аллаха, и обращает это в посмешище. Они — те, для кого [уготовано] унизительное наказание. 7. А когда читаются ему Наши айаты, он горделиво отворачивается, как будто бы и не слыхал, как будто бы в ушах у него глухота. Обрадуй же его вестью о мучительном наказании! 8. Воистину, тем, кто уверовал и творил праведные деяния, [уготованы] сады благоденствия — 9. они [пребудут] в них вечно по истинному обещанию Аллаха. Он — Великий, Премудрый! 10. Он сотворил небеса безо всяких опор, которые вы могли бы увидеть, и воздвиг на земле [горы] незыблемые, чтобы она не колебалась вместе с вами, и расселил на ней всевозможных животных, и низвели Мы с неба воду и взрастили на ней [= на земле] всякую благородную пару прекрасных растений. 11. Это — творение Аллаха. Покажите же мне, что создали те, которые помимо Него. Да, беззаконники [пребывают] в явном заблуждении! 12. Мы даровали Лукману мудрость [и сказали]: «Благодари Аллаха! Кто благодарит, тот благодарит себе на пользу, а если кто неблагодарен — воистину, Аллах Достохвален и ни в чем не нуждается!» 13. [Вспомни,] как сказал Лукман своему сыну, увещая его: «О сынок мой! Не придавай Аллаху сотоварищей: ведь многобожие — великое беззаконие!» 14. И завещали Мы человеку его родителей. Мать носит его в великих немощах, отлучение его [от груди] — в два года. Благодари Меня и твоих родителей: ко Мне возвращение! 15. А если они будут настаивать на том, чтобы ты придал Мне в сотоварищи то, о чем ты не ведаешь, то не слушайся их. В этом мире иди за ними в одобряемом и следуй по пути тех, кто обратился ко Мне. Потом ко Мне ваше возвращение, и Я сообщу вам о том, что вы совершали. 16. О сынок мой! Если это [= деяния людей] будет на вес горчичного зерна и будет в скале, или в небесах, или в земле, — Аллах выведет его. Воистину, Аллах Добрый, Всезнающий! 17. О сынок мой! Совершай молитву, повелевай одобряемое и запрещай осуждаемое, и терпи то, что тебя постигло, — ведь это дело надежное! 18. Не криви свою щеку перед людьми [от презрения] и не ходи по земле горделиво. Поистине, Аллах не любит всех гордецов и хвастунов! 19. И соразмеряй свою походку и понижай свой голос: ведь самый неприятный из голосов — конечно, рев ослов». 20. Разве вы не видели, что Аллах подчинил вам то, что в небесах и то, что на земле, и излил на вас милость явную и тайную? [Встречается] среди людей и такой, который спорит об Аллахе, не имея ни знания, ни руководства к пути истинному, ни освещающего Писания. 21. И когда скажут им: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах!» — они говорят: «Нет! Мы будем следовать тому, на чем застали отцов наших!» Даже если бы и шайтан звал их к наказанию адским пламенем? Хизб 42 22. А кто обратил свое лицо к Аллаху и творит добро, тот ухватился за надежную опору. А исход всех дел — у Аллаха! 23. А если кто не уверовал, то пусть не огорчает тебя его неверие. К Нам их возвращение, и Мы сообщим им о том, что они совершили. Воистину, ведает Аллах о том, что [таится] в груди [вашей]! 24. Мы дадим им немного понаслаждаться [земными благами], а потом приведем их к мучительному наказанию. 25. А если ты спросишь их: «Кто сотворил небеса и землю?» — они, конечно, скажут: «Аллах». Скажи: «Хвала Аллаху!» — но большинство из них не знает! 26. Аллаху [принадлежит] то, что в небесах и на земле. Воистину, Аллах Достохвален и ни в чем не нуждается! 27. Если бы все деревья, что [растут] на земле, [обратились в] перья [для письма], а морю, кроме него, прибавили еще семь морей [чернил], не иссякли бы словеса Аллаха. Воистину, Аллах — Великий, Премудрый! 28. Ваше творение и воскрешение таково же, как и [творение и воскрешение] одного человека. Воистину, Аллах — Всеслышащий, Всевидящий! 29. Разве ты не видишь, что Аллах переводит ночь в день и переводит день в ночь, и Он подчинил солнце и луну, — всякий направляется к определенному сроку? Воистину, Аллах ведает о том, что вы делаете! 30. Это потому, что Аллах есть истина, а то, что вы призываете помимо Него, — ложь, и потому, что Аллах — Всевышний, Великий! 31. Разве ты не видел, что судно плывет по морю по милости Аллаха, чтобы показать вам Его знамения? Воистину, в этом — знамения для всякого терпеливого, благодарного! 32. И когда их покроет волна, словно сень, они взывают к Аллаху с искренней верой в Него, а когда Он спасет их на сушу, то среди них оказывается сдержанный. Но отрицает Наши знамения только всякий вероломный, неверный! 33. О люди! Бойтесь Господа вашего и страшитесь дня, когда родитель не возместит за ребенка и ребенок не возместит ничем за своего родителя! Воистину, обетование Аллаха — истина! Пусть же тебя не прельщает земная жизнь, и пусть соблазнитель не обольстит вас против Аллаха! 34. Воистину, Аллах знает о [наступлении] Часа [Судного]! Он низводит дождь и знает, что в утробах, но не знает человек, что он стяжает завтра, и не знает человек, в какой земле он умрет. Воистину, Аллах — Всеведущий, Всезнающий!

Предыдущий сура :
ар-Рум 		Сура Лукман
Мекканская сура • Мединская сура 		Следующий сура:
ас-Саджда

1. аль-Фатиха 2. аль-Бакара 3. Аль Имран 4. ан-Ниса 5. аль-Маида 6. аль-Анам 7. аль-Араф 8. аль-Анфаль 9. ат-Тавба 10. Юнус 11. Худ 12. Сура Юсуф 13. Сура Ар-Раад 14. Ибрахим 15. аль-Хиджр 16. ан-Нахль 17. аль-Исра 18. аль-Кахф 19. Марьям 20. Та Ха 21. аль-Анбия 22. аль-Хаджж 23. аль-Муминун 24. ан-Нур 25. аль-Фуркан 26. аш-Шуара 27. ан-Намль 28. аль-Касас 29. Аль-Анкабут 30. ар-Рум 31. Лукман 32. ас-Саджда 33. аль-Ахзаб 34. Сура Саба 35. Фатир 36. Йа Син 37. Ас-Саффат 38. Сад 39. Аз-Зумар 40. Гафир 41. Фуссилят 42. аш-Шура 43. аз-Зухруф 44. ад-Духан 45. аль-Джасия 46. аль-Ахкаф 47. Мухаммад 48. аль-Фатх 49. аль-Худжурат 50. Каф 51. аз-Зарият 52. ат-Тур 53. ан-Наджм 54. аль-Камар 55. ар-Рахман 56. аль-Вакиа 57. аль-Хадид 58. аль-Муджадиля 59. аль-Хашр 60. аль-Мумтахана 61. ас-Сафф 62. аль-Джумуа 63. аль-Мунафикун 64. ат-Тагабун 65. ат-Таляк 66. ат-Тахрим 67. аль-Мульк 68. аль-Калям 69. аль-Хакка 70. аль-Мааридж 71. Нух 72. аль-Джинн 73. аль-Муззаммиль 74. Cура Аль-Муддассир 75. аль-Кияма 76. аль-Инсан 77. аль-Мурсалят 78. ан-Наба 79. ан-Назиат 80. Абаса 81. ат-Таквир 82. аль-Инфитар 83. аль-Мутаффифин 84. аль-Иншикак 85. аль-Бурудж 86. ат-Тарик 87. аль-Аля 88. аль-Гашия 89. аль-Фаджр 90. аль-Баляд 91. аш-Шамс 92. аль-Ляйль 93. ад-Духа 94. аш-Шарх 95. ат-Тин 96. аль-Аляк 97. аль-Кадр 98. Аль-Баййина 99. аз-Зальзаля 100. аль-Адият 101. аль-Кариа 102. ат-Такасур 103. аль-Аср 104. аль-Хумаза 105. аль-Филь 106. Курайш 107. аль-Маун 108. аль-Кавсар 109. аль-Кафирун 110. ан-Наср 111. аль-Масад 112. аль-Ихляс 113. аль-Фаляк 114. ан-Нас

Примечания

  1. ↑ Сафави, Сура Лукман, стр. 799
  2. ↑ МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 17, стр. 6
  3. ↑ СалабиНищабури, Аль-Кашифува-ль-баян, т. 7, стр. 309
  4. ↑ Сафави, Сура Лукман, стр. 799
  5. ↑ Фахр Рази, Ат-тафсиру-ль-кабир, т. 25, стр. 114
  6. ↑ Табарси, Маджму-ль-баян, т. 8, стр. 488
  7. ↑ Сафави, Сура Лукман, стр. 799
  8. ↑ Кираати, ТафсирНур, т. 9, стр. 225
  9. ↑ Хамегар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, т. 1
  10. ↑ Куми, Тафсир-е Куми, т. 2, стр. 161
  11. ↑ Ибн Араби, Ахкаму-ль-Куран, т. 3, стр. 1492
  12. ↑ Вахеди, Асбабу-ль-нузулу-ль-Куран, стр. 356
  13. ↑ Табари, Джаму-ль-баян, т. 21, стр. 51
  14. ↑ Вахеди, Асбабу-ль-нузулу-ль-Куран, стр. 356
  15. ↑ Суюти, Ад-дару-ль-Мансур, т. 5, стр. 169
  16. ↑ РагибИсфахани, Аль-Муфрадат
  17. ↑ РагибИсфахани, Аль-Муфрадат
  18. ↑ Табатабаи, Аль-Мизан, т. 16, стр. 219
  19. ↑ Фахр Рази, Тафсиру-ль-кабир, т. 25, стр. 122; МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 17, стр. 57 – 58; Кираати, Тафсир-е Нур, т. 7, стр. 280
  20. ↑ Кашани, Манхаджу-ль-садыкин, т. 7, стр. 212
  21. ↑ МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 17, стр. 68
  22. ↑ Куми, Тафсир-е Куми, т. 2, стр. 166
  23. ↑ Бухрани, Аль-Бурхан, х., т. 4, стр. 379
  24. ↑ Магния, Аль-Кашиф, т. 6, стр. 166
  25. ↑ МукаддасиАрдабели, Забдату-ль-баян, стр. 413
  26. ↑ Табарси, Маджму-ль-баян, т. 8, стр. 490
  27. ↑ Магния, Аль-Кашиф, т. 6, стр. 157
  28. ↑ Фейзу-ль-Насаб, Аяту-ль-ахкам фи тарасу-ль-имаму-ль-Хомейни, стр. 679 – 692
  29. ↑ Табарси, Маджму-ль-юбаян, т. 8, стр. 488
  30. ↑ Садук, Савабу-ль-амальваикабу-ль-амаль, стр. 110


Литература

  • Рамьяр, Махмуд, «Тарих-е Куран», Тегеран, интешарат ильм ива фарханги, 1362
  • Бахрани, Саид Хашим, «Аль-Бурхан фи тафсиру-ль-Куран», Кум, организация Бейсат, издание первое, 1415
  • Хуррамшахи, Кавваму-д-дин «Сура Ас-Саджда», дар данешнаме Куранва Куранпажухи, Бахауддин Хуррамшахи, Тегеран, Дустан Нахид, 1377
  • Табатабаи, Мухаммад Хусейн, «Аль-Мизан фи Тафсиру-ль-Куран», Бейрут, Научный институт прессы, 1390 г. хиджры
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Сура_Лукман&oldid=11742