Сура Аль-Джумуа

Материал из wikishia
Сура Аль-Джумуа
Ас-Сафф ← →Аль-Мунафикун
Номер суры62
Джуз28
Ниспослание
Порядок ниспослания суры109
Мекканская сура/Мединская сураМединская
Информация
Количество аятов11
количество слов177
количество букв768


Сура Аль-Джумуа (арабский: سورة الجمعة) – это шестьдесят вторая мединская сура, находящаяся в двадцать восьмой части Корана. Название свое сура получила по причине разъяснения в ней положения пятничной молитвы. Здесь Всевышний Аллах говорит о важности пятничной молитвы и повелевает мусульманам оставлять торговлю и совершать эту молитву. Известными аятами в этой суре являются: пятый аят, о тех, кто собрал Тору и девятый, разъясняющий положение пятничной молитвы. О достоинстве чтения этой суры в преданиях сказано, чтение в каждую ночь этой суры, станет искуплением за совершенные им грехи между двумя пятницами.

Общие сведения

  • Название суры

Эта сура называется «Джумуа» (араб.) или «Джум’а» [1] потому, что в ней разъясняется положение пятничной молитвы и дел, после нее. [2]

  • Место и порядок ниспослания

Сура Аль-Джумуа является одной из мединских сур, и по порядку ниспослания была ниспослана Посланнику Аллаха (с) сто девятой. В Коране эта сура приходит шестьдесят второй и находится в 28-ой его части. [3]

  • Количество аятов и другие особенности

Сура Аль-Джумуа содержит в себе 11 аятов, 177 слов и 768 букв. С точки зрения содержания эта сура относиться к сурам «муфассылат» — суры с короткими аятами и также эта сура из сур «мусаббахат», суры, которые начинаются с восхваления Аллаха. [4] Также некоторые считают ее из сур «мумтаханат» — 16 сур, схожих по содержанию с сурой Аль-Мумтахана. [5]

Содержание

По мнению алламе Табатабаи сура Аль-Джумуа призывает мусульман совершать пятничную молитву, и создать для этого условия, потому, что пятничная молитва является одним из великих обрядовых знамений Аллаха, и почитание этого дня исправляет дела людей как этом мире, так и в последней жизни [6]. Сура Аль-Джумуа начинается с восхваления Аллаха и разъясняет, что Аллах избрал среди людей неграмотного пророка, чтобы он очистил их своим прекрасным нравом, и научил их Писанию и мудрости. [7] Мулла Садра в толковании суры Аль-Джумуа пишет, что эта сура рассказывает о столпах религиозных целей, основах и мистики, а также знакомит нас с Аллахом, рассказывает о истинности начала и конца, возмездии, воскрешении, посылании пророков, учении и о ниспослании Писания и прямого пути для обладающих разумом. [8] Также одной из важных тем этой суры можно отметить оставление торговли, когда звучит призыв на пятничную молитву, и порицание тех, кто остается торговать во время пятничной проповеди Посланника Аллаха (С) [9].

Содержание суры Аль-Джумуа[10][11]
 
 
 
 
Важность совершения религиозных обрядов, в особенности пятничной молитвы
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Тема первая: аяты 1-4
Установление религиозных правил является милостью от Аллаха Своим рабам
 
Тема вторая: аяты 5-8
Порицание иудеев за то, что они не последовали за Торой
 
Тема третья: аяты 9-11
Побуждение мусульман к совершению пятничной молитвы
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Раздел первый: аят 1
Аллах не нуждается в поклонении рабов
 
Раздел первый: аят 5
Описание иудеев, которые отвернулись от Торы
 
Раздел первый: аяты 9-10
Обязанности верующих в отношении совершения пятничной молитвы
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Раздел второй: аяты 2-4
Наставление людей на прямой путь через избрание среди них пророка ислама (с)
 
Раздел второй: аяты 6-8
Еврейский расизм является причиной, по которой они не следовали Торе
 
Раздел второй: аят 11
Упрек тем, кто уклоняется от пятничной молитвы

Причина ниспослания последнего аята

Передается от Джабира бин Абуллаха Анасари: «Мы совершали пятничную молитву с Посланником Аллаха (с), как вдруг в город прибыл торговый караван и все люди бросились к нему. В мечети не осталось никого, кроме двенадцати человек, среди которых был и я. После этого был ниспослан аят: «И когда видят они торговлю или забаву, они направляются к ней, оставив тебя стоящим…» [12] В другом предании говорится, что жители Медины были голодными, и провизия подорожала, в это время в Медину к халифу вошел караван, и молящиеся бросились к нему. С Посланником Аллаха (с) осталось лишь несколько человек. После этого был ниспослан упомянутый аят и Посланник Аллаха (с) сказал: «Если бы ушли все, то их бы накрыл огонь». [13] Также было сказано, что с Посланником Аллаха (С) в тот день остались: Али бин Аби Талиб, Хасан, Хусейн, Фатима, Салман, Абу Зарр, Мекдад и Сухайб. [14]

Известные аяты

В пятом аяте суры Аль-Джумуа содержится коранический пример о иудеях, а девятый аят повествует о положении пятничной молитвы.

  • Аят пятый

Этот аят является кораническим примером о иудеях, живших во времена Посланника Аллаха (с), которые узрев ясное небесное Писание, не стали приверженцами исламской религии и отвергли пророческую миссию Посланника Аллаха (с). Этих людей Аллах сравнивает с учеными, которые не поступают в соответствии с тем, чему учат. [15] В некоторых других преданиях приводится, что они говорили: «Религия Мухаммада (с) не относится к нам». Но все же Коран дошел до них, и если бы они поступали в соответствии с Писанием, что было у них, то они не говорили бы так, потому, что в прежних Писаниях упоминается приход последнего пророка. [16]

  • Аят пятничной молитвы (аят 9)

Некоторые суннитские и шиитские факихи используют этот аят, и некоторые хадисы [17], как доказательство обязательности совершения пятничной молитвы. [18] Конечно же не все признали этот аят как доказательство обязательности совершения этой молитвы [19]. Во время сокрытия непорочного имама (а) положение пятничной молитвы имеет особое статус. Некоторые сочли харамом совершать эту молитву в отсутствии имама, другие обязательной, а третьи сказали, что она обязательно по выбору. [20] Следовательно, факихи, которые сочли пятничную молитву в время сокрытия имама Замана (а) не обязательной, для них не является запретным торговля во время намаза или призыва на него. [21] Аяты с 9 по 11 считаются аятами ахкама (аяты, в которых повествуются положения шариата) [22]

Достоинства и особенности

Читающему эту суру будет записано десять хороших дел, не смотря на то учувствовал он в молитве или же нет [23]. Также говорится, что тому, кто будет читать эту суру каждую пятничную ночь, это станет искуплением грехов, совершенных между двумя пятницами. [24] Из предания известно, что чтение суры Аль-Джумуа и Аль-Мунафикун в пятницу, во время утренней, полуденной и послеполуденной молитвы является желательным. [25] В отношении особенности этой суры передается, что она отдаляет наущение шайтана и страх от человека [26].

Культурный след

Сура Аль-Джумуа или часть ее выгравирована на многих религиозных и исторических зданиях; например, в усыпальнице Имама Резы (Мир ему!) написана сура Аль-Джумуа Саласем Али РезойАббаси. [27] Или в усыпальнице её светлости Масумы (Мир ей!) над порогом и под куполом Шаха Аббаса. [28]Эту суру также можно увидеть на плитках мечети Джамкаран [29], усыпальнице Имамзаде Исхака ибн Мусы [30]и усыпальнице Пророка. [31]

Текст и перевод Суры Аль-Джумуа

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ
Прославляют Аллаха те, кто на небесах и на земле, Властелина, Пресвятого, Великого, Премудрого! (1) يُسَبِّحُ لِلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿١﴾
Он — Тот, Кто направил к неграмотным простакам [арабам] посланника из их числа. Он возвещает им Его айаты, очищает их [от многобожия], учит их Писанию [Корану] и мудрости, хотя прежде они, несомненно, пребывали в явном заблуждении. (2) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢﴾
[Этот посланник учит и] других из их числа, которые еще не примкнули к ним [к верующим]. Он Великий, Премудрый! (3) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣﴾
Это — милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает, ибо Аллах обладает великой милостью. (4) ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿٤﴾
Притча о тех, на кого была возложена Тора, а они ее не вынесли [ не соблюли ее заветов] — это притча об осле, навьюченном книгами. Скверна притча о народе, который считает айаты Аллаха ложью, ибо Аллах не ведет путем истинным народ беззаконный! (5) مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّـهِ ۚ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥﴾
Скажи: «Овы, которые исповедуете иудейство! Если вы полагаете, что вы ближе других людей к Аллаху, то пожелайте себе смерти, если вы правдивы!» (6) قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّـهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٦﴾
Но они не возжелают ее никогда из-за того, что прежде наделали своими собственными руками. И Аллах знает беззаконников! (7) وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٧﴾
Скажи: «Воистину, смерть, от которой вы бежите, настигнет вас, и потом вы вновь предстанете перед Тем, Кому ведомо сокровенное и явное. И Он сообщит вам о том, что вы совершали». (8) قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨﴾
О вы, которые уверовали! Когда призовут на соборную молитву в пятницу, проявляйте рвение в поминании Аллаха, оставив торговые дела. Это лучше для вас — если бы вы только знали [это]! (9) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٩﴾
Когда же молитва будет завершена, то разойдитесь по земле, взыщите милости Аллаха и поминайте Его многократно, — быть может, вы спасетесь. (10) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّـهِ وَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٠﴾
Но стоит им увидеть торговлю [ торговый караван] или забаву, они поспешно устремляются к ним, оставляя тебя стоять [на возвышении для чтения проповедей]. Скажи: «То, что у Аллаха, лучше забав и торговли, и Аллах — наилучший из тех, кто дает удел!» (11) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّـهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّـهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّـهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿١١﴾


Предыдущий сура :
Ас-Сафф
Сура Аль-Джумуа
Мекканская сураМединская сура
Следующий сура:
Аль-Мунафикун

1. аль-Фатиха 2. аль-Бакара 3. аль Имран 4. ан-Ниса 5. аль-Маида 6. аль-Анам 7. аль-Араф 8. аль-Анфаль 9. ат-Тавба 10. Юнус 11. Худ 12. Сура Юсуф 13. Сура Ар-Раад 14. Ибрахим 15. аль-Хиджр 16. ан-Нахль 17. аль-Исра 18. аль-Кахф 19. Марьям 20. Та Ха 21. аль-Анбия 22. аль-Хаджж 23. аль-Муминун 24. ан-Нур 25. аль-Фуркан 26. аш-Шуара 27. ан-Намль 28. аль-Касас 29. Аль-Анкабут 30. ар-Рум 31. Лукман 32. ас-Саджда 33. аль-Ахзаб 34. Сура Саба 35. Фатир 36. Йа Син 37. Ас-Саффат 38. Сад 39. Аз-Зумар 40. Гафир 41. Фуссилят 42. аш-Шура 43. аз-Зухруф 44. ад-Духан 45. аль-Джасия 46. аль-Ахкаф 47. Мухаммад 48. аль-Фатх 49. аль-Худжурат 50. Каф 51. аз-Зарият 52. ат-Тур 53. ан-Наджм 54. аль-Камар 55. ар-Рахман 56. аль-Вакиа 57. аль-Хадид 58. аль-Муджадиля 59. аль-Хашр 60. аль-Мумтахана 61. ас-Сафф 62. аль-Джумуа 63. аль-Мунафикун 64. ат-Тагабун 65. ат-Таляк 66. ат-Тахрим 67. аль-Мульк 68. аль-Калям 69. аль-Хакка 70. аль-Мааридж 71. Нух 72. аль-Джинн 73. аль-Муззаммиль 74. Cура Аль-Муддассир 75. аль-Кияма 76. аль-Инсан 77. аль-Мурсалят 78. ан-Наба 79. ан-Назиат 80. Абаса 81. ат-Таквир 82. аль-Инфитар 83. аль-Мутаффифин 84. аль-Иншикак 85. аль-Бурудж 86. ат-Тарик 87. аль-Аля 88. аль-Гашия 89. аль-Фаджр 90. аль-Баляд 91. аш-Шамс 92. аль-Ляйль 93. ад-Духа 94. аш-Шарх 95. ат-Тин 96. аль-Аляк 97. аль-Кадр 98. Аль-Баййина 99. аз-Зальзаля 100. аль-Адият 101. аль-Кариа 102. ат-Такасур 103. аль-Аср 104. аль-Хумаза 105. аль-Филь 106. Курайш 107. аль-Маун 108. аль-Кавсар 109. аль-Кафирун 110. ан-Наср 111. аль-Масад 112. аль-Ихляс 113. аль-Фаляк 114. ан-Нас


Примечания

  1. Даирату-ль-маарифу-ль-Корану-ль-Карим, т. 10, стр. 20
  2. Хуррамшахи, «Сура Аль-Джумуа», стр. 1255 - 1256
  3. Маарифат, Омузеш-е Улум-е Коран, т. 2, стр. 168
  4. Хуррамшахи, Сура Аль-Джумуа, стр. 1256
  5. Энциклопедия Коранических наук, т. 1, стр. 2612.
  6. Табатабаи, Аль-Мизан, т. 19, стр. 262
  7. Табатабаи, Аль-Мизан, т. 19, стр. 263
  8. Мула Садра, Тафсирсурату-ль-Джумуа, т. 15, со слов Сафави, «Сура Аль-Джумуа», стр. 716
  9. Табатабаи, Аль-Мизан, 19, стр. 263
  10. Хамегар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, т. 1, стр. 1392
  11. Хамегар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, т. 1.
  12. Вахиди, Асбабу-ль-нузульу-ль-Коран, стр. 448
  13. Вахиди, Асбабу-ль-нузульу-ль-Коран, стр. 448
  14. Бухрани, Аль-Бурхан, т. 5, стр. 381
  15. МакаримШирази, Красивые коранические примеры, т. 2, стр. 267
  16. МакаримШрази, Тафсир-е Нэмунэ, т. 24, стр. 114.
  17. Ахмад бин Ханбаль, Муснад, т. 3, стр. 424 – 425; Ан-Насаи, Сунану-н-Насаи, т. 3, стр. 85 – 89; Харамели, Васаилу-ль-шия, Кум, т. 7, стр. 295 – 302; Нури, Мустадраку-ль-васаиль, Кум, т. 6, стр. 10
  18. Шаукани, Нилу-ль-ватар, Египет, т. 3, стр. 254 – 255; Шейх Туси, Аль-Хилаф, Кум, т. 1, стр. 593; МухаккикХилли, Аль-Мутабар фи шарху-ль-мухтасар, т. 2, стр. 274
  19. Мунтазири, Аль-Бадру-ль-захир фи саляту-ль-джумуава-ль-мусафир, стр. 6; ГуриТабризи, Аль-Наких фи шарху-ль-урвату-ль-Вуска, т. 1, стр. 16 - 17
  20. См. Реда Неджад, Салату-ль-джумуа, стр. 28
  21. Имам Хомейни, Тузихуль-масаиль, т. 1, стр. 857.
  22. Ардабели, Забдату-ль-байан фи ахкаму-ль-Куран, Матабу-ль-муртазиавия, стр. 115
  23. Табарси, Маджму-ль-байан, т. 10, стр. 427
  24. Маджлиси, Бихару-ль-анвар, т. 86, стр. 362
  25. Садук, Илалу-ль-Шараии, т. 2, стр. 356
  26. Бухрани, Аль-Бурхан, т. 5, стр. 371
  27. Большая исламская энциклопедия, т. 1, стр. 342
  28. Большая исламская энциклопедия, т. 1, стр. 361
  29. Большая исламского мира, под мечетью Джамкаран.
  30. ФейзКуми, Ганджинеиасар-е Кум, стр. 138
  31. Большая исламская энциклопедия, под местом захоронения Пророк (С). Текст и перевод


Источники

  • Ахмад бин Ханбаль, Муснад Ахмада, Станбул, 1402 г. х.
  • Имам Хомейни, Тузихуль-масаиль, Кум, Офис исламских изданий, издание восьмое, 1424
  • Бухрани, Саид Хашим, Аль-Бурхан фи тафсиру-ль-Куран, Кум, организация Бейсат, издание первое, 1415 г. х.
  • Харамели, Мухаммад бин Хусейн, Васаилу-ль-шия, Кум, 1409 – 1412
  • Рамьяр, Махмуд, Тариху-ль-Куран, Тегеран, Научно-культурное издание, 1362.