Сура Аль-Кафирун
Эта статья представляет собой введение в Сура Аль-Кафирун; прочитать его текст см Текст:Сура Аль-Кафирун.| Аль- Каусар← →Ан-Наср | |
 | |
| Номер суры | 109 |
|---|---|
| Джуз | 30 |
| Ниспослание | |
| Порядок ниспослания суры | 18 |
| Мекканская сура/Мединская сура | Мекканская |
| Информация | |
| Количество аятов | 6 |
| количество слов | 27 |
| количество букв | 99 |
Сура Аль – Кафирун (арабский: سورة الكافرون) сто девятая сура, Мекканская, находится в тридцатой части Корана. Причина по которой эту суру назвали «Кафирун» (Неверные) состоит в том что она обращена к неверным. Аллах в этой суре приказывает пророку Ислама (с) публично заявить о своей вере и сказать что его религия не пойдет на компромисс с ними. Эта сура была ниспослана когда группа из многобожников предложили какое - то время побыть мусульманами, а пророку (с) было предложено побыть многобожником.
В преданиях о достоинстве чтения этой суры говорится: «Каждый кто прочтет ее перед сном, она будет оберегать спящего. Если читать данную суру в обязательной молитве, она станет причиной прощения читающего, и его ближайших родственников, отца, матери, и детей».
Общие сведения
- Название Суры.
Эта сура называется «Аль – Кафирун» с арабского означает неверные. Она начинается с прямого обращения Аллаха к ним. Так же приводят другие наименования этой суры, такие как, «Ибадат (поклонение)» и «Джахд». Причина названия этой суры «Поклонение» в частом использовании самого слова поклонение и его производных. Слово «Джахд» означает отрицание и используется в суре Кафирун относительно тех, кто отрицает религию Аллаха. [1]
- Место и порядок ниспослания суры.
Сура «Аль – Кафирун» является одной из Мекканских сур. В последовательности ниспослания является восемнадцатой сурой которая была ниспослана Пророку (с). В нынешнем расположении священного писания является сто девятой сурой [2] содержится в тридцатой части Корана.
- Количество аятов и их особенность.
В суре «Аль-Кафирун» содержится: 6-аятов,27-слов и 99-букв. Данная сура также относится к последним кратким сурам Корана под названием – «муфассалят» с содержанием коротких стихов. Также данная сура является одной из четырех сур, которые начинаются со слово (Куль) что означает с арабского – скажи. [3]
Содержание суры
В суре «Кафирун» Всевышний Аллах приказывает своему Посланнику заявить о своей непричастности к идолопоклонничеству, и объявить что неверующие не примут его религию. Следовательно, религия Мухаммада (с) не исповедуется ими, так же как и их религия не имеет ничего общего с посланником Аллаха (с). Неверующие должны быть разочарованы тем, что пророк(с) не пойдет на компромисс с ними. [4]
Достоинство откровения
Известные муфасиры такие как: Табари, Туси, Мейбуди, Замахшари, Табарси, и Абуль Фатух привели в своих трудах что некоторые предводители Курайшитов и некоторые предводители неверия такие как: Валид бин Мугайра, Ас бин Ваэль, Умайя бин Халиф, Асвад бин Абдул Мутталиб и Харис бин Кейс пришли к посланнику Аллаха (а) и предложили двусторонний договор, в котором пороку (с) было предложено временно следовать религии идолопоклонников, а они в свою очередь на период договора будут следовать его религии и поклонятся его Богу. Посланник Аллаха отверг их предложение, и после этого была ниспослана сура «Кафирун» [6]
Шестой аят и его неверное толкование
Алламе Табатабаи в толковании шестого аята говорит: «Ваша религия для вас самих, наша религия для нас самих». Возможно кому -то придет в голову что этот аят говорит о свободе людей в выборе религии и говорит, тот кто хочет может выбрать многобожие, или же, этот аят обращается к пророку (с) чтоб он в свою очередь сторонился религии многобожников, однако это не правильное понимание! Аллах в этом аяте говорит что, посланник Аллаха (с) никогда не обратится в их религию, так же как и они никогда не примут призыва истины. [7]
Сейид Мухаммад Хусейн Табатабаи далее пишет, что некоторые комментаторы для того чтобы развеять это заблуждение сказали, слово (религия) в данном аяте означает награду. То есть моя награда для меня, ваша награда для вас. Или слова (наказание и награда) были удалены в данном аяте, то есть награда моей религии для меня, награда вашей религии для вас, Алламе Табатабаи не принимает данное утверждение и считает его неверным. [8]
Достоинства и свойства
Некий человек пришел к пророку (с) и попросил обучить молитве которую можно было бы читать перед сном. Пророк (с) рекомендовал ему чтение суры «Кафирун» перед сном, ибо эта сура является защитой веры, от многобожия. [9] Так же было передано от имама Садыка (а) что награда за чтение этой суры равна чтению одной четвертой части Корана. Каждый кто будет читать суру Искренность и Неверные, в обязательных молитвах, Аллах простит его грехи и грехи его ближайших родственников. [10]
Так же он сказал (а) : В двух рака'тах утренней молитвы читайте любую суру, какую захотите, но мне нравится читать суру Искренность и Неверные. [11] В преданиях говорится, что чтение этой суры отдаляет читающего от Иблиса и его козней [12] , и для принятия молитвы, данную суру нужно прочитать во время восхода солнца десять раз [13]. Для того чтоб увидеть посланника Аллаха (с) во сне, рекомендуется в пятницу, прочесть сто раз данную суру. [14]
Шариатское положение относительно суры Кафирун
Согласно фетвам шиитских ученных, если верующий начал чтение суру Кафирун или Таухид после прочтения суры аль-Хамд, он не может прервать ее и прочитать другую суру; но если чтение суры не была прочитана до половины, читающий может прервать ее, чтоб начать читать другую суру. [15]
Примечания
- ↑ «Данешнаме-е Куран ва Куран пажухи», том 2, стр. 1263-1270.
- ↑ Марифат, Амузеш Улум Куран, том 2, стр. 166
- ↑ «Данешнаме-е Куран ва Куран пажухи», том 2, стр. 1269-1270.
- ↑ Табатабаи, Аль-Мизан, том 2, стр. 373
- ↑ Хамегар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, т. 1.
- ↑ Священный Коран, перевод, обьяснения и словарь к суре «Неверные»
- ↑ Табатабаи, Аль-Мизан, том 2, стр. 374
- ↑ Табатабаи, Аль-Мизан, том 2, стр. 375.
- ↑ Табарси, Маджмуль-Баян, том 10, стр. 550.
- ↑ Шейх Садук, Савабуль Амаль, стр. 127
- ↑ Шейх Туси, Тахзибуль Ахкам, том 2, стр. 136.
- ↑ Табарси, Маджмуль-Баян, том 10, стр. 552.
- ↑ Кафами Амули, Мисбах Кафами, стр. 461.
- ↑ Мухаддас Нури, Мустадрак аль-Васаиль, институт Аль-Бейт, том 6, стр. 105.
- ↑ Для примера можно обратится к труду Имама Хомейни, Рисала Ильмие, стр. 990.
Литература
- Священный Коран, перевод: Мухаммад Мехди Фуладванд, Тегеран, "Дар аль-Коран аль-Карим",1376 г. по солнечному лето исчеслению.
- Хамехгар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, подготовлена Институтом культуры Корана и Итрат Нур аль-Сакалайн, Кум, Нашр нашра, том 1, 1392 г. по солнечному лето исчеслению.
- Священный Коран, перевод: Таузихат важе наме, Бахаидин Хуррамшахи, Тегеран, Джами, Нилуфар, 1376 г. по солнечному лето исчеслению.
- Шейх Садук, Мухаммад бин Али, Вознаграждение за деяния и наказание за деяния, Кум, Дар аш-Шариф аль-Рази, том 2, 1406 по лунному лето исчеслению.
- Шейх Туси, Тахдиб аль-Ахкам, Наджаф, обубликовано Хасаном Мусави Хорасаном, 1378-1388 г. по лунному лето исчеслению.
- Табарси, Фадл ибн Хасан, Маджма аль-Баян фи Тафсир аль-Коран, иследование и в ведение Мохаммада Джавада Болаги, Интишарат Наср Хусро, Тегеран, том 10, 1372 г. по солнечному лето исчеслению.
- Табатабаи, Сейид Мухаммад Хусейн, Аль-Мизан фи Тафсир Аль-Коран, Бейрут, Научный фонд публикаций, второе издание, 1974 г.
- Кафами Амели, Ибрагим ибн Али, Джанна аль-Аман аль-Вакия и Джаннат аль-Иман аль-Бакийя (известный как Мисбах) Наджаф, Дар аль-Китаб аль-Аламийя, 1349 г.
- Мухаддис Нури, Хусейн ибн Мухаммад Таки, Мустадрак аль-Васаиль ва Мустанбат аль-Масаиль, Бейрут, Институт Аль-Бейт (а.с)
- Марифат, Мухаммад Хади, Преподование Коранических наук, центр Таблигат Ислами, первое издание. 1992 г.