Сура Такасур

Материал из WikiShia
Перейти к: навигация, поиск
Сура Такасур
Аль-Кариа← →Аль-Аср
سوره تکاثر.jpg
Номер суры102
Джуз30
Ниспослание
Порядок ниспослания суры16
Мекканская сура/Мединская сураМекканская
Информация
Количество аятов8
количество слов28
количество букв123


Сура Ат–Такасур (Араб: سورة التَکاثُر)- сто вторая мекканская кораническая сура, которая включена в тридцатую часть Корана. Слово «Такасур», означает соперничество в богатстве и величии, которое упоминается в первом аяте, и по этой причине эта сура называется «Ат–Такасур». Сура осуждает тех, кто хвастается друг перед другом своим богатством, детьми и друзьями, и предупреждает, что в ближайшем будущем они будут спрошены за дарованные им блага. В преданиях говорится, что под благом понимается - Ахль аль-Бейт (а). О достоинствах этой суры, передано, что чтение её подобно чтению тысячи сур Корана.

Общие сведения

  • Наименование

Эта сура называется «Ат – Такасур», по причине, упоминания этого слова в первом аяте [1]. «Такасур» означает соперничество друг с другом в наличии материальных благ и социального положения [2].

  • Хронологический порядок и место ниспослания

Сура «Ат – Такасур» является одной из мекканских сур, и в порядке откровения, - это шестнадцатая сура, ниспосланная пророку (с). Эта сура является сто второй сурой [3] в нынешней структуре Корана и включена в ее тридцатую часть.

  • Количество аятов и другие особенности

Сура «Ат – Такасур» состоит из 8 аятов, 28 слов и 123 букв. По объему эта сура является одной из сур под названием "Муфассалят" - содержащая короткие аяты [4].

Содержание суры

В суре «Ат–Такасур» упрекает людей соперничающих в накоплении богатства, количества детей и друзей. Это качество, отдаляет их от Господа и лишает настоящего счастья. Сура также предупреждает, что такие люди скоро увидят последствия этих бесполезных соревнований и в ближайшем будущем они будут спрошены за дарованные им блага [5].

Содержание суры Такасур[6][7]
 
 
Общее содержание суры Предупреждение людям стремящимся к мирскому и забывающим о Будущей жизни
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Первая тема: Аяты 1-2
Чрезмерная склонность человека к мирским делам
 
Вторая тема: Аяты 3-8
Осознание правды мирскими людьми, при виде ада
 
 
 
 
 
 
 
 
Первый пункт: Аят 1
Привязанность к этому миру, причина человеческого пренебрежения стремлением к совершенству и счастьем.
 
Первый пункт: Аяты 3-4
Вы в скором времени узнаете правду, к чему привела ваша привязанность к этому миру
 
 
 
 
 
 
 
 
Второй пункт:: Аят 2
Упрямство некоторых людей, привязанных к этому миру, даже во время смерти.
 
Второй пункт: Аяты 5-6
обладающие совершенным убеждением могут увидеть ад находясь в этом мире.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Третий пункт: Аят 7
В будущей жизни, вы увидите ад своими глазами
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Четвертый пункт: Аят 8
в будущей жизни, вы будете спрошены за злоупотребление божественными благами

Причины ниспослания

В «Маджмааль-Баян» в толковании к этой суре, было изложено несколько причин ее ниспослания. В одном из них говорится, что эта сура была ниспослана по причине двух родов из общины Курайшитов, рода Абд Манафа ибн Кусая и рода Сахама ибн Амара. Они хвастались друг перед другом, что их предводители были лучше других, перечисляя их достоинства. Когда же предводителей Бани Абд Манафа насчиталось больше, чем у противоположной группы, род Сахама предложил, посчитать мертвых. И так, они пошли на кладбище и стали пересчитывать их. После чего, род Сахама оказался больше, чем род Абд Манафа, так как их было больше в до исламский период - джахилии [8] [9].

Ахль аль-Бейт (а) как благо и ответственность за это благо

В последнем аяте суры «Ат – Такасур» говорится, что в день Суда будет спрошено за блага (в каком направлении они были использованы). В предании от Имама Садыка (а) сказано, что под благами в этом аяте, имеется ввиду Ахль аль-Бейт (а). В хадисе говорится, что Абу Ханифа, один из основоположников суннитской догматико - правовой школы, спросил Имама Садыка (а) о значении этого аята. Имам (а) сказал ему: «по твоему мнению, что означает слово «на'им» в этом аяте?» Абу Ханифа ответил: «Это означает пища и вода». Имам Садык (а) сказал: «Если Господь пожелал бы держать вас в Судный День, чтобы спросить с вас за каждый кусок, который вы съели, и за каждый глоток, который вы выпили, то в таком случае вы находились бы там достаточно долго». Поэтому «на'им» - это мы Ахль аль-Бейт. Господь, через нас вселил дружелюбие в сердца людей и примирил их, после того, как у них были разногласия друг с другом и вражда. А также через нас направил их к исламу. Это благо, за которое спросит Господь, то есть – пророк(с) и его семейство [10].

Особенности её воздействия и достоинства

О достоинствах чтения суры «Ат – Такасур», в преданиях говорится, что читающего эту суру, Господь не спросит за блага, которые Он даровал ему в этом мире, а также, чтение ее сравнимо с чтением тысячи аятов Корана [11]. Также предается от имама Садыка (а): «Каждому, кто читает суру «Ат – Такасур» в своих обязательных молитвах, Господь запишет награду сотни «мучеников», а если он будет читать её в желательных молитвах, то Он запишет ему награду пятидесяти «мучеников». И в его обязательных молитвах вместе с ним будут молиться сорок рядов ангелов» [12]. Также в некоторых преданиях упоминаются особенности воздействия этой суры, одно из которых – читающий её, остается в безопасности до вечера следующего дня [13].

Текст и Перевод Сура Такасур

на арабском языке

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلْهَاکُمُ التَّکَاثُرُ ﴿١﴾ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿٢﴾ کَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٣﴾ ثُمَّ کَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ کَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقِینِ ﴿٥﴾ لَتَرَوُنَّ الْجَحِیمَ ﴿٦﴾ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَیْنَ الْیَقِینِ ﴿٧﴾ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ ﴿٨)

Перевод Сура Такасур

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Увлекла вас страсть к преумножению,(1) До того что, вы посетили могилы.(2) Но нет! Скоро вы узнаете!(3) И снова нет! Скоро вы узнаете!(4) Но нет! Если бы вы обладали уверенным знанием!(5) Вы непременно увидите адский огонь,(6) видите его воочию и доподлинно.(7) А затем в тот день вы будете спрошены о благах.(8)

Примечания

  1. «ДанешнамеКуранваКуранпажухи», том 2, стр. 1267.
  2. РагебИсфахани, «Муфрадат аль – Альфаз аль - Куран», под словом «Каср»
  3. «Марефат, АмузешулумКуран», том 2, стр. 166
  4. «ДанешнамеКуранваКуранпажухи», том 2, стр. 1267
  5. Табатабаи,«Аль-Мизан», том 2, стр. 352-351, 1974 г.
  6. «Хамегар», Мухаммад, "Сахтар суреха Куран Карим"
  7. Khamagar, Muhammad, Sakhtar-i suraha-yi Qur'an-i karim, Mu'assisa-yi Farhangi-yi Qur'an wa 'Itrat-i Nur al-Thaqalayn, Qom: Nashra, ed.1, 1392 Sh.
  8. период истории когда в обществе преобладали грубость, невежество, беззаконье и жестокость
  9. Табарси, «Маджмааль-Баян», том 1, стр 811
  10. Табарси, «Маджмааль-Баян», том 1, стр 813
  11. Табарси, «Маджмааль-Баян», том 1, стр 810
  12. Шейх Садук, «Саваб аль-Амаль», стр. 125
  13. Бахрани, «аль - Бурхан», том 5, стр. 743


Литература

  • Куран Карим, переведенный Мухаммадом Мехди Фуладвандом, Тегеран, «Дар аль-Куран аль-Карим», 1418 год по хиджре
  • Бахрани, Сеийд Хашем «аль – Бурхан фи тафсир аль - Куран», Тегеран, Фонд «Бесат», 1416 год по хиджре.
  • "Данешнаме Куран ва Куранпажухи", том 2, Труды БахауддинаХоррамшахи, Тегеран: "Дустане- Нахид", 1377 год по хиджре
  • Рагеб Исфахани, Хусейн ибн Мухаммад «Муфрадат аль – Альфаз аль - Куран» с исследованиями Сафвана Аднана Давуди, Бейрут, «Дар аш - Шумие», Первое издание, 1412 год по хиджре.
  • Шейх Садук, Мухаммад ибн Али, «Саваб аль-Амальваигаб аль-Амаль»,Кум, «Дар аш – Шариф ар -Риза», Второе издание, 1406 год по хиджре
  • Табатабаи, Сеийд Мухаммад Хусейн, «Аль-Мизан фи тфсир Аль-Куран», Бейрут, Фонд «аль- Алями ли аль - Матбуат», Второе издание, 1974 г.
  • Табарси, Фазл ибн Хасан, «Маджмааль-Баян фи тафсир аль-Куран», под редакцией Фазлуллы ЯздиТабатабаи и Хашема Расули, Тегеран, Насер Хосров, Третье издание, 1372 год по хиджре
  • Марифат, Мухаммад Хади, «Амузеше улюм Куран», "Издательский центр Исламской просветительской организации", Первое издание, 1371 г.