Сура Ат-Тарик
| Аль-Бурудж ← →Аль-Аля | |
 | |
| Номер суры | 86 |
|---|---|
| Джуз | 30 |
| Ниспослание | |
| Порядок ниспослания суры | 36 |
| Мекканская сура/Мединская сура | Мекканская |
| Информация | |
| Количество аятов | 17 |
| количество слов | 61 |
| количество букв | 254 |
Сура Ат-Тарик (арабский: سوره الطارق)является восемьдесят шестой,мекканской, сурой Корана, находящейся в тридцатой части Корана. Ат-Тарик с арабского значит «звезда», и берет своё название эта сура с первого аята, в котором Аллах клянётся этой звездой. Сура Ат-Тарик повествует о воскрешении и говорит о том, что Всевышний Аллах способен воскресить людей после того, как они умрут. После сура говорит о важности Корана и представляет его нам истинным и ясным писанием.
Известным аятом этой суры является девятый аят, в котором Всевышний Аллах называет Судный день, днём, когда откроются секреты. От Посланника Аллаха (С) приходит, что тому, кто прочитает суру Ат-Тарик тому всевышний Аллах дарует за каждую звезду в небе десять наград.
Общие сведения
- Название суры
Суру называют Ат-Тарик по причине того, что она начинается с клятвы небом и этой звездой (или ночным путником) [1]. Под слово Ат-Тарик подразумевается звезда [2] или ночной путник [3].
- Порядок и место ниспослания
Сура Ат-Тарик относиться к мекканским сурам и по порядку ниспослания является тридцать шестой, ниспосланной Пророку(С). В Коране же эта сура приходит восемьдесят седьмой [4] и находиться в тридцатой части Священного писания.
- Количество аятов и другие особенности
В суре Ат-Тарик содержится 17 аятов, 61 слово и 254 буквы. Эта сура относиться к кратким сурам Корана (с короткими аятами) и также это одна из сур, что начинаться с клятвы [5].
Содержание суры
Согласно Тафсиру Намуне эта сура содержит в себе две темы: Воскрешение и Коран, а также их важное значение. В начале суры, после клятв Всевышний Аллаха указывает нам что у человека имеются хранители, а после приводит доказательства возможности воскрешения. Он указывает на сотворение человека из капли семени, что в следствии показывает, что если Всевышний Аллах может сотворить человека из этого ничтожного семени, то ясно что Он также может и воссоздать его снова. Следующим этапом в суре говориться о некоторых особенностях воскрешения, а после упоминания нескольких, полных смысла, клятв напоминает о важности Корана. Наконец, сура заканчивается угрозой неверующим божественным наказанием [6].
| Доказательства телесного воскрешения и возвращение человека | |||||||||||||||
| Доказательство первое: Аяты 1-4 Сохранение человеческой души | |||||||||||||||
| Доказательство второе: Аяты 5-10 Способность Аллаха сотворить человека из капли извергающейся | |||||||||||||||
| Доказательство третье: Аяты 11-14 Закон воскрешения в системе творения | |||||||||||||||
| Взавершении: Аяты 15-17 Хитростьневерующих в отрицании телесного воскрешения здесь не уместна. | |||||||||||||||
Известные аяты
| “ |
«يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ» "В День, когда раскрыты будут тайны"Аят 9 |
” |
Этот аят следует за предыдущим аятом, в котором говорится, что Аллах способен воскресить человека, а здесь описывается Судный день и говорится, что в этот день тайны будут раскрыты. В Тафсире Намуне об этом аяте говориться, что это раскрытие тайн является источником чести и увеличения блага для верующих, а также источником стыда и унижения для преступников. Как же больно будет человеку, который скрывал свои дурные поступки, и будет стыдиться их перед всеми тварями в Тот День [9].
Достоинство и особенности
В отношении достоинства этой суры Посланник Аллаха (С) сказал: «Каждому, кто прочитает суру Ат-Тарик, Аллах дарует десять наград за каждую звезду на небе [10]. В другом хадисе от Пророка (с) приходит, что изучение суры Ат-Тарикявляеться средством приближения к Аллаху и средством прощения грехов, кроме ширка [11]. Также было передано от Имама Садыка (а), что всякий, кто читает суру Ат-Тарик в своих обязательных молитвах, будет иметь высокое положение и статус перед Аллахом в Судный день и будет одним из спутников пророков в Раю [12]. В тафсире Аль-Бурхан в отношении суры Ат-Тарик сказано, что чтение этой суры способствует предотвращению инфицирования ран [13].
Текст и перевод Сура Ат-Тарик
| Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! | بِسْمِ الله الرَّحمٰن الرَّحِیم |
| Клянусь небом и ночным путником!(1) | وَالسَّماءِ وَالطّارِقِ(١) |
| А откуда тебе знать, что такое ночной путник?(2) | وَما أَدراكَ مَا الطّارِقُ(٢) |
| Звезда пронизывающая.(3) | النَّجمُ الثّاقِبُ(٣) |
| Воистину, над всякой душой есть хранитель(4) | إِن كُلُّ نَفسٍ لَمّا عَلَيها حافِظٌ(٤) |
| Пусть же посмотрит человек, из чего он сотворен!(5) | فَليَنظُرِ الإِنسانُ مِمَّ خُلِقَ(٥) |
| Сотворен он из воды изливающейся.(6) | خُلِقَ مِن ماءٍ دافِقٍ(٦) |
| Выходит она из хребта и грудных костей.(7) | يَخرُجُ مِن بَينِ الصُّلبِ وَالتَّرائِبِ(٧) |
| Воистину, Он в силах вернуть его снова,(8) | إِنَّهُ عَلىٰ رَجعِهِ لَقادِرٌ(٨) |
| в тот день, когда будут раскрыты тайны.(9) | يَومَ تُبلَى السَّرائِرُ(٩) |
| И нет у него ни силы, ни помощника.(10) | فَما لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ(١٠) |
| Клянусь небом с его возвратом!(11) | وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجعِ(١١) |
| Клянусь землей с ее трещинами!(12) | وَالأَرضِ ذاتِ الصَّدعِ(١٢) |
| Воистину, это — слово разделяющее,(13) | إِنَّهُ لَقَولٌ فَصلٌ(١٣) |
| и это — не шутка!(14) | وَما هُوَ بِالهَزلِ(١٤) |
| Они ведь замышляют хитрость(15) | إِنَّهُم يَكيدونَ كَيدًا(١٥) |
| И Я замышляю хитрость.(16) | وَأَكيدُ كَيدًا(١٦) |
| Дай же отсрочку неверным, отсрочь им немного!(17) | فَمَهِّلِ الكافِرينَ أَمهِلهُم رُوَيدًا(١٧) |
Примечания
- ↑ Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1263, 1998г.
- ↑ РагибИсфахани, МуфрадатАльфазу-ль-Кура, под словом Тарик.
- ↑ Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1263, 1998г.
- ↑ Маарифат, ОмузешУлум-е Куран, т. 2, стр. 1263,
- ↑ Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1263, 1998.
- ↑ МакаримШирази, ТафсирНамуне, т. 26, стр. 356, 1992 г.
- ↑ Хамегар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, подготовлено культурной организацией Коран ваИтрат Нуру-с-сакаляйн, Кум, издание Нашра, 2013 г.
- ↑ Хамегар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, т. 1.
- ↑ МакаримШирази, ТафсирНамуне, т. 26, стр. 367. 1992 г.
- ↑ Табарси, Маджму-ль-байан, т. 10, стр. 320, 1992.
- ↑ Нури, Мустадраку-ль-васаиль, т. 4, стр. 365, 1408 г. х.
- ↑ Шейх Садук, Савабу-ль-aмальваИкабу-ль-амаль , стр. 122, 2003 г.
- ↑ Бухрани, Аль-Бурхан, перевод, т. 5, стр. 629.
Литература
- Священный Коран, перевод: Мухаммад Мехди Фуладванд, Тегеран, "Дар аль-Коран аль-Карим",1376 по хиджре,
- Бухрани, Саид Халим, Аль-Бурхан фи тафсиру-ль-Куран, Фонд Бе’сад, 1416 г. х.
- "Энциклопедия Корана и коранических исследований", БахауддинХоррамшахи, Тегеран, издательство: "Достаненахид", 1377 год по хиджре
- РагибИсфахани, Хусейн ибн Мухаммад, Муфрадатальфаз-е Коран, под редакцией СафванаАднанаДавуди, Бейрут, Дар аль-Шамия, 1412 г.
- Шейх Садук, Мохаммад ибн Али, Савабу-ль-амарльваИкабу-ль-амаль, СадыкХасанзаде, Тегеран, АрмаганТуби, 2003 г.
- Табарси, Фазл ибн Хасан, "Маджма аль-Баян фи Тафсир аль-Куран", исследование: ФазлуллаЯздиТабатабаи и ХашемРасули, Тегеран, издательство: "Насер Хосров", третье издание, 1372 год по хиджре
- МакаремШирази, "ТафсирНемуне", издательствво "Дарулькутуб Аль Ислямия", Тегеран, 1371 год по хиджре
- Нури, Мирза Хусейн, Мустадраку-ль-васаил, Бейрут, Фонд возрождения наследияАхлу-ль-Байт, 1408 г. хиджры.