Сура Аль-Фаджр

Материал из WikiShia
Перейти к: навигация, поиск
Сура Аль-Фаджр
Аль-Гашия← →Аль-Баляд
سوره فجر.jpg
Номер суры89
Джуз30
Ниспослание
Порядок ниспослания суры10
Мекканская сура/Мединская сураМекканская
Информация
Количество аятов30
количество слов139
количество букв584


Сура аль-Фаджр (Араб: سورة الفجر) восемьдесят девятая, мекканская сура Корана, расположенная в тридцатой его части. «Фаджр» буквально означает «рассвет», которым клянется Аллах в первом аяте этой суры. В толкованиях Корана, основанных на хадисах, «рассвет» трактуется как пришествие имама Махди (а).

Сура Фаджр рассказывает историю народа Адитов и Самудиян, а также о Фароне, их преступлениях и высокомерии. В ней также говорится, что люди подвергаются божественному испытанию но некоторые терпят неудачу в этом испытании из-за забвения в отношении благодарности за божественные блага.

Сура аль-Фаджр также известна как «Сура Хусейна (а)». В некоторых хадисах «душа - обретшая уверенность» о которой говорится в последних аятах этой суры относится к Имаму Хусейну (а). Согласно отдельным хадисам, если человек будет читать эту суру в течение десяти ночей, Аллах простит его грехи, а если он будет повторять ее и в другие дни, свет будет сопровождать его в День воскресения. Сура аль-Фаджр входит в число сур, выгравированных на нынешней усыпальнице Имама Хусейна (установленной в 2012 году).

Общие сведения

  • Название

Сура называется «аль-Фаджр», потому что она начинается с клятвы Аллаха рассветом («фаджр») [1].

  • Причина и место ниспослания

Сура аль-Фаджр - это мекканская сура и по порядку ниспослания дана пророку (с) десятой. В Коране это восемьдесят девятая сура и расположена в тридцатой его части [2].

  • Количество аятов и слов

Сура аль-Фаджр состоит из 30 аятов, 139 слов и 584 буквы и считается одной из сур муфассалат (суры с короткими аятами) и начинается с пяти клятв [3].

Сура Имама Хусейна (а)

Сура аль-Фаджр стала известна как сура Имама Хусейна (а) [4], потому что, согласно хадису имама Садыка (а), «обретшая уверенность душа» в аяте этой суры относится к Имам Хусейну (а) [5]. Более того, аят «клянусь десятью ночами», согласно одному из толкований Корана, относят к первым десяти ночам Мухаррама [6]. Сура аль-Фаджр - одна из сур, выгравированных на усыпальнице имама Хусейна (установленной в 2012 году).

Содержание

Сура аль-Фаджр рассказывает о судьбе Адитов и Ираме (саде) - с высокими столбами», а также рассказывает о судьбе Самудян и Фараона, преступлениях тиранов и грехопадения народа. Напоминает, что люди всегда подвергаются божественным испытаниям; они испытываются как благами, так и страданиями. Затем в суре излагаются причины, по которым неверующие терпят поражение. Также говорится, что в Судный день неверующие помянут назидание, узрев Ад, но это не принесет им пользы, потому, что будет слишком поздно [7].

Содержание суры Аль-Фаджр[8][9]
 
 
 
 
Богатство не является признаком счастья и причиной внимания Аллаха к человеку
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
первый пункт: Аяты 1-14
Божья традиция давать благословения, а затем принимать их обратно
 
Второй пункт: Аяты 15-26
Обладание благами не является критерием счастья
 
Третий пункт: Аяты 27-30
В благе и невзгодах человек должен оставаться рабом Аллаха
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Аяты 1-5
Духовные милости Аллаха для верующих в дни паломничества (хаджа)
 
Аяты 15-16
Два заблуждения о критериях счастья и несчастья
 
Аяты 27-28
Постоянное послушание Аллаху со стороны его рабов
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Аяты 6-14
Аллах лишает благ неверующих нечестивцев.
 
Аяты 17-20
Причиной божественного гнева являются грехи, а не потеря благ
 
Аяты 29-30
Награда рабов Аллаха
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Аяты 21-26
Признаком божественного гнева является наказание в загробной жизни , а не бедность.

Важные пункты в толковании

Некоторые слова суры Аль-Фаджр интерпретируются в комментариях ниже:

Значение слов «Аль-Фаджр» (рассвет) «Аль-шаф'» (четный) и «Аль-ватр» (нечетный)

В тафсире Аль-Бурхан цитируется хадис, согласно которому «аль-шаф'» (четное или пара) означает пророка (с) и Имама Али (а), или Имама Хасана (а) и Имама Хусейна (а), а «аль-ватр» (нечетное или единственное) означает Аллаха. Есть также хадис, в котором говорится, что «аль-фаджр» (рассвет) относится к имаму аль-Махди (а), двенадцатому шиитскому имаму.

Десять ночей

Во втором аяте суры «Аль-Фаджр» Аллах клянется "Лаялу-ль-Ашар" (десятью ночами). Этими ночами считают первые десять ночей месяца Зу-ль-Хиджа, первые десять ночей месяца Мухаррама, последние десять ночей Рамадана и первые десять ночей Рамадана [10]. По словам Фахру-р-Рази, суннитского комментатора, клятва десятью ночами указывает на их величие и достоинство. Он считал, что клятва десятью ночами была либо в отношении десяти ночей месяца Зу аль-Хиджа, либо первых десяти ночей месяца Мухаррама или последних десяти ночей в месяц Рамадан. Но точно ясно, что Аллах делает упор на поклонение в эти десять ночей [11]. Аламе Табатабаи в своем толковании Аль-Мизан, ссылаясь на упомянутые возможные мнения, рассмотрел значение Лаял аль-Ашар как первые десять ночей Зу аль-Хиджа [12].

Согласно хадису имама Мухаммада Бакыра (а), переданного от Джабира ибн Язида Джа'фи, Лаялу-ль-ашр – это десять непогрешимых имамов [13]. Некоторые комментаторы считают, что десять ночей означают не только ночи, но и дни [14].

Испытание людей благами

Согласно 15-му и 16-му аятам суры аль-Фаджр, Аллах иногда испытывает людей обилием благ, а иногда - бедностью. Однако люди забывают о божественном испытании. Таким образом, во время благ они думают, что они близки к Аллаху, а во время бедности разочаровываются, думая, что Он их унизил [15].

Известные аяты

Хорошо известными аятами суры аль-Фаджр яляются:аят 22 о пришествии Аллаха (маджи ') в День воскресения и аяты 27 и 28, обретшей уверенность душе.

В этом аяте говорится о приходе Аллаха в день воскресения. Согласно шиитскому богословию, такие атрибуты творений, как приход и уход, не могут быть приписаны Аллаху. Таким образом, толкователи Корана разъяснили этот аят так, что явится постановление Аллаха. Этот аят считается «муташабих» (двусмысленным, иносказательным), который следует трактовать, обращаясь к аятам «мухкам» (ясным) [16].

Эти два аята, а также аяты 29 и 30 являются последними аятами суры аль-Фаджр. Согласно хадисам, «обретшая уверенность душа» (ан-нафсу-ль-мутма'инна) в этих аятах относится к имаму Хусейну (а). Таким образом, Сура аль-Фаджр стала известна как «Сура Имама Хусейна». [17] Более того, существуют хадисы, согласно которым «обретшая уверенность душа» - это тот, кто верит в пророка (с) и его ахлу-ль- Байт (а). Сура также связана с повелителем правоверных (а), то есть «обретшая уверенность душа» - это тот, кто верит в предводительство и покровительство имама Али (а) после пророка (с). [18]

Эти последние аяты суры аль-Фаджр обычно используются в некрологах шиитских ученых. Более того, мусульманские мистики обращались к этим аятам, чтобы показать, что одна стадия или ступень человеческой души - это «обретшая уверенность душа» [19].

Достоинства и особенности

О достоинствах чтения суры аль-Фаджр в Маджму-ль-баян был процитирован хадис от пророка (с) в котором говорится: "Тот, кто будет читать суру аль-Фаджр в течение десяти ночей, будет прощен Аллахом, а кто будет читать ее в другие дни, тот будет сопровождаться светом в День воскресения". От имама Садыка (а) приводится: «Читайте суру аль-Фаджр в своих обязательных и дополнительных молитвах, потому что это сура Хусейна бин Али (а). Тот кто читает ее будет в День Воскресения и в Раю, рядом с имамом Хусейном (а) [20].

Текст и Перевод Сура Аль-Фаджр

на арабском языке

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالْفَجْرِ ﴿١﴾ وَلَیَالٍ عَشْرٍ ﴿٢﴾ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴿٣﴾ وَاللَّیْلِ إِذَا یَسْرِ ﴿٤﴾ هَلْ فِی ذَلِکَ قَسَمٌ لِذِی حِجْرٍ ﴿٥﴾ أَلَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِعَادٍ ﴿٦﴾ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿٧﴾ الَّتِی لَمْ یُخْلَقْ مِثْلُهَا فِی الْبِلادِ ﴿٨﴾ وَثَمُودَ الَّذِینَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿٩﴾ وَفِرْعَوْنَ ذِی الأوْتَادِ ﴿١٠﴾ الَّذِینَ طَغَوْا فِی الْبِلادِ ﴿١١﴾ فَأَکْثَرُوا فِیهَا الْفَسَادَ ﴿١٢﴾ فَصَبَّ عَلَیْهِمْ رَبُّکَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴿١٣﴾ إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴿١٤﴾ فَأَمَّا الإنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَکْرَمَنِ ﴿١٥﴾ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَهَانَنِ ﴿١٦﴾ کَلا بَل لا تُکْرِمُونَ الْیَتِیمَ ﴿١٧﴾ وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْکِینِ ﴿١٨﴾ وَتَأْکُلُونَ التُّرَاثَ أَکْلا لَمًّا ﴿١٩﴾ وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴿٢٠﴾ کَلا إِذَا دُکَّتِ الأرْضُ دَکًّا دَکًّا ﴿٢١﴾ وَجَاءَ رَبُّکَ وَالْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا ﴿٢٢﴾ وَجِیءَ یَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ یَوْمَئِذٍ یَتَذَکَّرُ الإنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّکْرَى ﴿٢٣﴾ یَقُولُ یَا لَیْتَنِی قَدَّمْتُ لِحَیَاتِی ﴿٢٤﴾ فَیَوْمَئِذٍ لا یُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ﴿٢٥﴾ وَلا یُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴿٢٦﴾ یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧﴾ ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً ﴿٢٨﴾ فَادْخُلِی فِی عِبَادِی ﴿٢٩﴾ وَادْخُلِی جَنَّتِی ﴿٣٠﴾

Перевод Сура Аль-Фаджр

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

1. Клянусь зарею, 2. клянусь десятью ночами, 3. клянусь четом и нечетом, 4. клянусь ночью, когда она уходит! 5. Неужели в этом нет клятвы для мужа разумного? 6. Разве ты не видел того, как поступил твой Господь с [народом] ‘Ада? 7. Ирамом, обладателем колонн [= дворцов], 8. подобных которым не было создано в каком-либо городе? 9. С самудянами, которые высекали в скалах ущелья свои жилища? 10. С Фир‘ауном [= фараоном] могущественным? 11. [С теми], кто преступал дозволенное в различных городах 12. и преумножал в них нечестие? 13. Тогда Господь твой обрушил на них плеть наказания: 14. Воистину, Господь твой — в засаде. 15. Человек же, когда Господь ради испытания почтит и одарит его милостями, говорит: «Господь мой почтил меня». 16. Когда же Он ради испытания ограничивает его в пропитании, тот говорит: «Господь мой подверг меня унижению». 17. Но нет! Вы сами не почитаете сироту, 18. не призываете друг друга к тому, чтобы накормить бедняка, 19. алчно присваиваете наследство 20. и крепко любите богатство. 21. Но нет! Когда рассыплется земля во прах, 22. когда Господь твой придет вместе с ангелами, выстроившимися рядами, 23. когда в тот день приблизят геенну, тогда человек вспомнит. Но поможет ли ему воспоминание? 24. Он воскликнет: «О, если бы я хоть что-то предуготовил дляжизнимоей!» 25. В тот день никто не накажет наказанием Его, 26. и никто не наложит таких пут, как Он. 27. О душа, обретшая уверенность! 28. Вернись к Господу своему снискавшей радость и довольство! 29. Войди в круг Моих рабов! 30. Войди в Мойрай!


Примечания

  1. Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1263.
  2. Маарифат, Амузеш-е Улум-е Куран, т. 1, стр. 166.
  3. Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1263-1264
  4. Мухдиси, Фарханг-е Ашура, стр. 251.
  5. Маджлиси, Бихару-ль-анвар, т. 24, стр. 93.
  6. МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 26, стр. 439.
  7. Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1263-1264.
  8. Хамехгар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана
  9. Khamagar, Muhammad, Sakhtar-i suraha-yi Qur'an-i karim, Mu'assisa-yi Farhangi-yi Qur'an wa 'Itrat-i Nur al-Thaqalayn, Qom: Nashra, ed.1, 1392 Sh.
  10. Табатабаи, Аль-Мизан, т. 2, стр. 279; Мейбуди, Кашфу-ль-асрар, т. 10, стр. 479.
  11. Фахр Рази, Мафатиху-ль-гайб, т. 31, стр. 149.
  12. АламеТабатабаи, Аль-Мизан, т. 20, стр. 279.
  13. Ибн ШахрАшуб, Манакиб, т. 1, стр. 281.
  14. Мейбуди, Кашфу-ль-асрар, т. 10, стр. 479.
  15. МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 26, стр. 462.
  16. Табатабаи, Аль-Мизан, т. 20, стр. 284.
  17. Маджлиси, Бихару-ль-анвар, т. 24, стр. 93.
  18. Бухрани, Аль-Бурхан, т. 5, стр. 657 – 658.
  19. См. Мула Садра, Асрару-ль-айат, стр. 93; Ансариян, Исламская мистика, т. 1, стр. 119 – 124.
  20. Табриси, Маджму-ль-баян, т. 10, стр. 730.


Литература

  • Ибн Шахр Ашуб, Мухаммад ибн Али, Манакибу-ль-Аби Талиб (Мир им), Кум, Аллама, 1379 г.х.
  • Ансарян, Хоссейн, Исламский мистицизм, исследовали: Мохаммад Джавад Сабриан и Мухсен Фейзпур, Кум, Дар аль-Ирфан, 2007.
  • Бахрани, Сайид Хашим, Аль-Бурхан фи Тафсиру-ль-Куран, Исследования по исламоведению, Фонд Кум Аль-Бейсат, Тегеран, Фонд Бейсат, первое издание, 1416 г. хиджры.
  • Энциклопедия Корана и коранических исследований, том 2, Бахауддин Хоррамшахи, Тегеран, Достан-Нахид, 1998.
  • Фахр Рази, Мухаммад ибн Умар, Мафатиху-ль-гайб, Бейрут, Дару-ль-Ахья ат-Тарат аль-Араби, 1420 г.х.
  • Табатабай, Сайид Мухаммад Хусейн, Аль-Мизан Фи Тафсиру-ль-Коран, Бейрут, Научный институт публикаций, 1390 г.х.