Сура Аз-Зальзаля
Эта статья представляет собой введение в Сура Аз-Зальзаля; прочитать его текст см текст:Сура Аз-Зальзаля.| Аль-Баййина← →Аль-Адият | |
 | |
| Номер суры | 99 |
|---|---|
| Джуз | 30 |
| Ниспослание | |
| Мекканская сура/Мединская сура | Мединская |
| Информация | |
| Количество аятов | 8 |
| количество слов | 36 |
| количество букв | 158 |
Сура Аз-залзала (арабский: سورة الزلزلة) или Зильзаль (زلزال)являеться девяносто девятой сурой и расположена в тридцатой части Корана. Большинство толкователей Корана считают эту суру мединской. Название суры взято из её первого аята.
Сура Аз-Залзала рассказывает о признаках Судного дня и о том, что в тот день увидят свои дела, творящие добро или зло. Согласно преданиям, сура Аль-Залзала, по значимости подобна одной четвертой части Корана, и всякий, кто её прочтёт, тот как будто прочёл суру Аль-Бакара.
Общие сведения
- Название суры
Эту суру называют Аз-Залзала (землетрясение) потому что в ней говорится о последнем землетрясении и нарушении космического порядка в начале Судного дня. Другое название этой суры – Зилзаль, поскольку с этого слова начинается первый аят [1].
- Место и порядок ниспослания
В отношении того мекканская это сура или мединская существуют разногласия; но по словам Мухаммада Хади Маарифата вероятность того, что эта сура мединская значительно больше [2]. По порядку ниспослания эта сура была ниспослан Пророку (с) девяносто второй. В нынешнем сборнике Корана сура Аз-Залзала приходит девяносто девятой [3]и находиться в тридцатой части Корана.
- Количество аятов и слов
Сура содержит в себе 8 аятов, 36 слов и 158 букв. Эта сура относиться к сурам «Муфассылят» (короткие суры с короткими аятами) [4].
Содержание
Сура Аз-Залзала имеет три основы: 1. Признаки Судного дня (условия часа); 2. Свидетельство земли о делах человека в Судный день; 3. Разделение людей на творивших добро и творивших зло и получения воздаяния за свои деяния. [5] В этой суре Аллах подчёркивает суровость и справедливость Судного дня [6]. Содержание суры Аз-Залзала [7]
| Два вида точного учёта человеческих действий в потустороннем мире | |||||||||||||||||
| Вид первый: Аяты 1-5 Свидетельство земли о деяниях человека | Вид второй: Аяты 6-8 Seeing the truth of deeds | ||||||||||||||||
| Пункт первый: Аят 1 Большое сотрясение земли и нарушение её порядка | Пункт первый: Аят 6 Разделение обитателей рая и обитателей ада для того чтобы они увидели свои деяния. of the hell from each other in order to see their deeds | ||||||||||||||||
| Пункт второй: Аяты 2-3 Замена земли этого мира на землю потустороннего мира | Пункт второй: Аят 7 Тот, кто совершал благие деяния увидит истинность своих деяний в Раю. | ||||||||||||||||
| Пункт третий: Аяты 4-5 TОтчёт земли о человеческих деяниях в Судный день | Пункт третий: Аят 8 Тот, кто совершал зло увидит истинность своих деяний в Аду. | ||||||||||||||||
Во втором аяте говориться, что в Судный день земля изольёт своё бремя или извергнет свою ношу. Согласно толкованию Алламе Табатабаи, под бременем или ношей здесь подразумеваются мёртвые (которые в Судный день воскреснут) [9]. Говорят, что из последних трёх аятов этой суры следует, что деяния человека в Судный день воплотятся в тела. То есть действия человека представятся ему в соответствующем образе, и встреча с ними будет источником радости или страданий [10].
Известные аяты
| “ |
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ И кто сделал на вес пылинки добра, увидит его. И кто сделал на вес пылинки зла, увидит его (аяты 7-8). |
” |
В этих аятах говорится, что всякий, делающий добро или зло размером даже с мельчайшую частицу, увидит его. В комментариях этих аятов говорится, что под словом «яра: он увидит» подразумевается, что он увидит «результат деяний», или «книгу действия», или «само деяние» [11]. Согласно третьему взгляду, человек увидит свои деяния в День Воскресения, и эти два аята указывают на воплощение деяний в тела [12].
.jpg)
Причина ниспослания
Передаётся от Макатиля Ибн Сулеймана, что седьмой и восьмой аяты суры Аль-Залзала в которых говорится, что совершивший благое или злое весом с мельчайшую частицу, увидит его, были ниспосланы двум людям. Одним из них был человек, который говорил аят: "…Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих" [13]. Вторым же был сказавший: «Маленькие грехи не принесут мне вреда» [14].
Достоинства
Основная статья: достоинства сур
В толковании Маджму-ль-байан приводиться хадис от Пророка (с), что всякий, кто читает Аз-Залзала, подобен тому, кто прочёл суру Аль-Бакара, и награда, положенная ему, подобна награде тому, кто прочёл четверть Корана. Также от его светлости передаётся, что сура Аз-Залзала по достоинству является четвертью Корана [15]
Имама Садык (а): "вы не должны уставать и скучать от чтения суры "Аз-Залзала". Того, кто будет читать эту суру в своих желательных молитвах, не постигнет землетрясение он не умрёт от землетрясения, молнии или чумы, а когда покинет этот мир, Аллах сделает для него рай обязательным. Следовательно, Всевышний Аллах говорит: «О мой раб! Я сделал мой рай дозволенным для тебя, поселись же в нем где пожелаешь и не будет для тебя там никаких препятствий» [16].
В рекомендациях к молитве Джафара Тайара сказано, что в первом рак'ате после Хамда следует читать суру Аз-Залзала [17].
Примечания
- ↑ Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1264
- ↑ Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1264; Маарифат, ОмузешУлум-е Коран, т. 1, стр. 189
- ↑ Маарифат, Амузеш Улум-е Коран, т. 1, стр. 167
- ↑ Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1267
- ↑ Макарим Ширази, ТафсиНамуне, т. 27, стр. 218
- ↑ Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, стр. 1267
- ↑ Хамегар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, подготовлено организацией Кора ва Итратнур ас-сакаляйн, Кум, издательство Нашра, т. 1
- ↑ Khamagar, Muhammad, Sakhtar-i suraha-yi Qur'an-i karim, Mu'assisa-yi Farhangi-yi Qur'an wa 'Itrat-i Nur al-Thaqalayn, Qom: Nashra, ed.1, 1392 Sh.
- ↑ Табатабаи, Аль-Мизан, т. 20, стр. 362.
- ↑ МакаремШирази, ТафсирНамуне, том 27, стр. 227, см. также: Табатабаи, Аль-Мизан, т. 20, с. 342
- ↑ Тайиб, Атибу-ль-Баян, т. 14, стр. 199–200
- ↑ МакаримШирази, ТафсирНамуне, т. 27, стр. 227, см. также: Табатабай, Аль-Мизан, т. 20, с. 342.
- ↑ Сура Аль-Инсан, аят 8.
- ↑ Абу-ль-Фатух Рази, Раваду-ль-джанан, т. 20, стр. 368
- ↑ Табарси, Маджму-ль-байан, т. 10, стр. 796.
- ↑ Табарси, Маджму-ль-байан, т. 10, стр. 796.
- ↑ Куми, Мафатиху-ль-джанан, стр. 66, «Намаз ДжафараТайара».
Литература
- Священный Коран, переведённый Мухаммадом Мехди Фуладвандом, Тегеран, Дару-ль-Корану- ль-Карим, 1418 г.х. / 1997 г.
- Абу-ль-Фатух Рази, Хусейн бин Али, Равазу-ль-джинанвараваху-ль-джанан фи тафсиру-ль-Куран, Машхад, издания УстанКудс-е Разави. 1992 г.
- Энциклопедия Корана и коранические исследования, т. 2, старания БахауддинаХуррамшахи, Тегеран, Дустон-Нахид, 1998 г.
- Табарси, Фазль бин Хасан, Маджму-ль-байан фи тафсиру-ль-Куран, предисловие Мухаммада ДжаванаБалаги, Тегеран, издательский дом НасырХусру, издание третье, 1993 г.
- Табатабаи, Саид Мухаммад Хусейн, Аль-Мизан фи тафсиру-ль-Куран, Бейрут, Научный фонд публикаций, издание второе, 1974 г.
- Тайеб, Сейед Абдул Хусейн, Атиб аль-Байян фи Тафсираль-Коран, Тегеран, Исламские публикации, второе издание, 1999 г.
- Тайеб, Сейед Абдул Хусейн, Атибу-ль-Байян фи Тафсиру-ль-Куран, Тегеран, издательский дом Ислам, изданиевторое, 1999 г.
- Маарифат, Мухаммад Хади, ОмузешУлум-е Куран, Издательско-публикационный центр исламской организации призыва, издание первое, 1993 г.
- МакаримШирази, Насыр, ТафсирНамуне, Тегеран, Дару-ль-китаб аль-Исламийа, 1995 г.