Сура Ан-Намль

Сура Ан-Намль

аш-Шуара← →аль-Касас
Номер суры	27
Джуз	19-20
Ниспослание
Порядок ниспослания суры	48
Мекканская сура/Мединская сура	Мекканская
Информация
Количество аятов	93
количество слов	1166
количество букв	4795

Сура аль-Намль (арабский: سورة النمل) или Сура Сулейман (سورة سلیمان) — двадцать седьмая сура Корана. Это мекканская сура, расположена в девятнадцатом и двадцатом джузах - частях Корана. Сура называется «ан-Намль» (муравей), потому что в ней рассказывается история муравьев и пророка Соломона (а). В сура рассказывается также истории о пяти пророках, Моисее (а), Давиде (а), Соломоне (а), Салихе (а) и Лоте (а), и тем самым приносит радостную весть верующим и предостерегает многобожников. Сура также содержит материалы о Боге, признаках единобожия и событиях воскресения.

Шестьдесят второй аят является известным аятом «Суры ан-Намль», который согласно некоторым хадисам относится к Имаму аль-Махди (а). Этот аят читается как мольба с просьбой к Богу избавить от страданий и исцелить больных. Другим хорошо известным аятом является восемьдесят третий, к которому обращаются, чтобы доказать радж’ат.

Что касается достоинств чтения «Суры ан-Намль»: «тот, кто читает ее, получит награду, в десять раз превышающую число тех, кто верил или отрицал пророков Соломона (а), Худа (а), Шуайба (а), Салиха (а) и Авраам (а), и когда он поднимется из своей могилы в день воскресения, он будет произносить «Нет божества, кроме Аллаха».

Общие сведения

• Название суры

Сура называется «ан-Намль» (муравей), потому что в ней рассказывается история муравьев и пророка Соломона (а). Его также называют «Сулейман» (Соломон), потому что она повествует историю пророка Соломона (а) . Третье название суры «Та-син», потому что оно начинается с разрозненных букв «та-син» .

• Порядок и место ниспослания

«Сура аль-Намль» — мекканская сура Корана. В порядке откровения это 48-я сура, ниспосланная пророку (с). В нынешнем порядке Корана это 27-я сура, расположенная в девятнадцатом и двадцатом джузах Корана .

• Количество аятов и другие особенности

Сура ан-Намль состоит из девяноста трех аятов , 1166 слов и 4795 букв. Что касается размера, то она считается одной из сур Масани и промежуточных сур, занимая менее половины джуза - одной тридцатой части Корана . Желательный [мустахаб] земной поклон следует совершить при чтении аята 26 суры ан-Намль . Сура ан-Намль является 13-й сурой из 29 сур которые называются — Мукаттиат, то есть тех, которые начинаются с несвязанных буквосочетаний. Она открывается буквами «та-син» . Таким образом, она стала называться одной из сур тавасин .

Еще одной особенностью суры ан-Намль является то, что она содержит два аята «бисмиллахи ар-Рахман ар-Рахим»: один в начале суры, а другой в начале письма пророка Соломона (а) царице Савской (Билкис) в аяте 30 .

Содержание

Согласно Аллама Табатабаи, главная цель суры ан-Намль - сообщить людям хорошие вести и предостережения. Таким образом, она кратко рассказывает истории некоторых пророков, в том числе Моисея (а), Давида (а), Соломона (а), Салиха (а) и Лота (а), а затем указывает на определенные принципы религиозных верований, такие как Единство Бога в господстве, а также воскресение .

Согласно комментарию «Тафсир Немуне», истории о пяти пророках и их битвах против своих заблудших народов рассказываются как утешение для верующих в Мекке, которые составляли меньшинство, и как предостережения для упрямых многобожников, чтобы они помнили о судьбе прежних преступников и пришли в себя . Другие темы суры включают всеведение Бога, Его наблюдение за всем в мире и Его владычество над Своими рабами, рассмотрение которых оказывает широкое педагогическое воздействие на людей .

Сура также содержит материалы о Боге, признаках единобожия и событиях воскресения.

Содержание суры ан-Намль

Учение Корана не оказывает влияние на врагов истины Введение: аяты: 1-6 Тема: Неверующие, не пользующиеся руководством Корана Тема первого обращения суры: аяты 7-58 Примеры веры, искателей истины и упрямства врагов истины Первый пример: аяты 7-14 Люди фараона, не верящие пророку Моисею (а) Первая тема: аяты 7-9 Возложение миссии пророчества на Моисея (а) при возвращении в Египет Вторая тема: аяты 10-12 Ясные чудеса пророка Моисея (а) Третья тема: аяты 13-14. Отрицание истинности призыва пророка Моисея (а), несмотря на знание о его правдивости Второй пример: аяты 15-44. Царица Савская уверовала в религию пророка Соломона (а) Вторая тема: аяты 17-19. Армия пророка Соломона (а) состояла из джиннов и людей Третья тема: аяты 20-26. Пророк Соломона (а) был осведомлен о политеизме жителей Савы Четвертая тема: аяты 27-31. Отправка письма царице Савской и приглашение ее принять монотеизм Пятая тема: аяты 32-35. Царица Савская не уверовала, но отправляет пророку Соломону (а) подарок Шестая тема: аяты 36-37. Пророк Соломон (а) возвращает дар и объявляет войну Саве Седьмая тема: аяты 38-44. Царица Савская уверовала, увидев два чуда Третий пример: аяты 45-53. Судьба врагов истины из народа Самуда Первая тема: аяты 45-46. Миссия пророка Салиха (а) по руководству народом Самуда Вторая тема: аят 47 Пропаганда неверующих против пророка Салиха (а) и его последователей Третья тема: аяты 48-50. Попытка убить пророка Салиха (а) и его семью Четвертая тема: аяты 51-53. Спасение последователей пророка Салиха (а) и уничтожение неверных Четвертый пример: аяты 54-58. Судьба народа пророка Лота (а Первая тема: аяты 54-55 Противодействие пророка Лота (а) моральному разложению своего народа Вторая тема: аяты 56-58. Отрицание религии со стороны народа пророка Лота (а) и их уничтожение Тема второго обращения суры: аяты 59 - 75 Ложность убеждений неверующих Первая тема: аяты 59-64. Ложность убеждения, что у Бога есть равный Ему помощник Аят 59 Превосходство Бога над всем Аяты 60-64 Примеры уникального устройства мира Богом Вторая тема: аяты 65-75. Ложность убеждений неверующих относительно воскресения Аяты 65-75 Неведение многобожников о воскресении

Аяты 67-70 Заблуждение многобожников о новой жизни после смерти Аяты 71-75 Заблуждение многобожников о новой жизни после смерти

Тема третьего обращения суры: аяты 76 - 93 Ультиматум Корана и пророка (с) неверующим Первая тема: аяты 76-78. Коран утверждает правильные убеждения Вторая тема: аяты 76-81. Умственно слепые люди не способны воспринять наставление Третья тема: аяты 82-86. Суд над неверующими в день воскресения Четвертая тема: аяты 87-90. Наказание врагов истины в день воскресения Пятая тема: аяты 91-93. Обязанность пророка направить ультиматум неверующим

Исторические повествования

Истории, упомянутые в суре аль-Намль, включают истории пророка Соломона (а), царицы Савской и других пророков (а).

Пророчество Моисея (а): видение огня в долине Синайской, беседа с Богом, видение чудес, призыв фараона в религию Бога. Фараон и его народ, отрекшийся от Моисея (а) (аяты 7-14) История пророка Соломона (а):

Пророки Давид (а) и Соломон (а) — наделенные знанием от Бога, пророк Соломон (а) духовно - политический преемник своего отца пророка Давида (а), знание Соломоном (а) языка птиц (аяты 15-16) Сбор армии джиннов и людей (аят 17) Соломон (а) пересекает царство муравьев (аяты 18 и 19) Отсутствие удода в свите пророка Сулеймана (а). возвращение удода, его отчет о Савском царстве и ее царице и их поклонении солнцу, письмо пророка Соломона (а) к царице Савской, ее консультация с главами ее народа, ее подарок Соломону (а), отказ Соломона (а) от подарка, его угрозы нападения. Приказ пророка Соломона (а) о том, чтобы принесли трон царицы Савской из Йемена в Палестину. Царица прибывает во дворец Соломона (а) и видит свой собственный трон прибывший раньше их. Ее удивление во дворце пророка Соломона (а), ее вера в Бога (аяты 20-44) История пророка Салиха (а): миссия пророка Салиха (а), беседы с его людьми, решение девяти групп совершить ночной набег на пророка Салиха (а), уничтожение людей, спасение верующих (аяты 45-53) История пророка Лота (а): предупреждения пророка Лота (а) о развращенности его народа, требование народа изгнать пророка Лота (а) , спасение Лота (а) и его семьи, кроме его жены, страдания его народа (аяты 54-58) Комментарий к некоторым аятам суры Ан -Намль В аятах 80-81 и 83 суры ан-Намль есть темы на которые следует особо указать. Неверующие подобны мертвым, глухим и слепым В аятах 80 и 81 суры ан-Намль: 80.«Воистину, ты не заставишь мертвых и не заставишь глухих услышать призыв, когда они обращаются вспять [и уходят прочь]». 81. «И не выведешь ты на путь истинный незрячих из [тьмы] заблуждения их. Ты заставишь слушать только тех, кто верует в Наши знамения и кто всецело предался Аллаху [= мусульман]». Говорится, что неверующие подобны мертвым, у которых нет ушей, чтобы слышать, и нет глаза, чтобы видеть. Таким образом, они не могут слышать проповеди пророка (с), и пророк (с) не может вразумить их и внушить им истину. В своем толковании этого аята в комментарии «Маджма аль-Баян» ат-Табриси говорит, что глухие или слепые все еще могут понимать, если захотят, но те, кто намеренно отворачивается, не могут быть осознанными. Таким образом, Коран указывает этим сравнением на невежество отрицателей пророка (с), которые не могут понять истину из-за своих предубеждений . Комментарий «Тафсир-Немуне» обращается к этим аятам, чтобы показать, что жизнь и смерть в коранической логике или понимании отличаются от жизни и смерти в материалистических взглядах. Таким образом, с точки зрения Корана, человек может быть живым физически, но при этом считается мертвым, как те, кто закрывает глаза и уши на слова пророков. И наоборот, человек может быть физически мертвым, но при этом считаться живым из-за своего воздействия на материальный мир, например мученики павшие за веру, которых Коран характеризует как живых . Радж’ат во время пришествия имама Махди (а) Шиитские ученые считают аят 83 суры «ан-Намль» наиболее явным и наиболее важным кораническим доказательством раджа’та . Согласно аш-Шейху аль-Муфиду, Бог возвращает жизнь некоторым из умерших после пришествия имама аль-Махди (а) . По мнению шиитских комментаторов и теологов, это возвращение умерших праведников в материальный мир во время восстания имама Махди (а) отличается от возобновления жизни мертвых в день воскресения. Ибо в день воскресения все мертвые оживают, тогда как в этом аяте говорится о воскресении некоторых из мертвых. Ученые, которые апеллировали к этому аяту, чтобы доказать раджа’т: аш-Шейх ас-Садук в его книге «аль-И'тикадат» , аш-Шейх аль-Муфид , аш-Шейх ат-Туси в его «аль- Тибьян» , Фадл ибн аль-Хасан аль-Табриси в «Маджма аль-баян» и аль-Аллама аль-Маджлиси в «Хакк аль-якин» .

Известные аяты

Хорошо известные аяты суры ан-Намль включают аят 34 о разрушении городов во время войн, аят 62 и аят 69 о путешествии по миру.

Аят 34 «Она сказала: «Действительно, когда короли входят в город, они опустошают его и превращают самых могущественных его жителей в самых униженных. Вот как они действуют». (Коран 27:34) Аллама Табатабаи интерпретирует разрушение городов в этом аяте как физическое разрушение городов, поджог их, разрушение их зданий, а также унижение, пленение, убийство и изгнание жителей этих городов . Этот аят был ответом царицы Савской своим соратникам, которые призывали ее вести войну с пророком Соломоном (а). Согласно «Тафсир-и Немуне», поскольку царица Савская сама была монархом и таким образом, знала характеристики монархов, она ответила на призыв начать войну своими соратникам, уведомив их о последствиях войн, чтобы могла найти другой путь. ответить на письмо пророка Соломона (а) и оценить точность его замечаний .

В своем тафсире «Маджма аль-баян» ат-Табриси считает фразу «И так они поступают» подтверждением Бога того, что Билкис сказала о царях .

Аят 62 «Амман юджиба» «Спроси их (многобожников), о пророк, о Том, кто отвечает на просьбу нуждающегося, если он в беде и взывает к Аллаху смиренно и богобоязненно, кто устраняет от человека зло и страдание и делает вас наследниками тех, кто был на земле до вас?! Нет другого бога наряду с Аллахом, дарующим эти блага. Но вы, неверующие, мало постигаете из этих назиданий». (Коран 27:62 Этот аят обычно читается для спасения от страданий, печалей и болезней . В аяте говорится о «музтарре» (отчаявшемся), потому что одним из условий Божьего ответа на мольбу просящего является его искренность, и чувство крайней безнадежности в отношении всех кроме Бога. Отчаявшийся человек, который не надеется ни на кого, кроме Бога и полностью разочаровался во всех — искренне взывает к Богу. Когда он просит только Бога или просит кого - то с ясным убеждением что помощь поступит только от Бога, Бог ответит ему .

В некоторых хадисах говорится, что этот аят относится к Имаму аль-Махди (а). Имам ас-Садык (а) сказал: «Этот аят ниспослан об аль-Каиме (а). Клянусь Богом, он надеется только на Аллаха. Когда он исполняет два ракаата молитвы (молитвенных цикла) в макаме Ибрагима (а) (в Мекке) и воздевает руки к Аллаху, Бог отвечает на его мольбу, устраняет его печаль...» .

Согласно преданию в сборнике хадисов «Бихар аль-анвар», когда имамы (а) читали этот аят как мольбу, они произносили его следующим образом: «йа ман юджиб аль-музтарра иза да'аху» (О Тот, кто отвечает отчаявшемуся, когда тот взывает к Нему) Аят 69 Аят о путешествии по Земле с целью извлечения уроков «Скажи: Пройди по земле и посмотри, как сложилась судьба грешников». (Коран 27:69) Передают, что этот аят является предупреждением для людей, которые отрицали пророчество Мухаммеда (с): они будут уничтожены, как и предыдущие народы, которые отрицали своих пророков. Предупреждение содержится и в других подобных аятах .

Достоинства и преимущества

О достоинствах чтения «Суры ан-Намль» есть хадис о том, что человеку, читающему суру Та-син Сулейман (то есть суру ан-Намль), Аллах даст награду в десять раз большую, чем число тех, кто уверовал или отверг пророков Соломона (а), Худа (а), Шуайба (а), Салиха (а) и Авраама (а), и когда он восстанет из своей могилы в день воскресения , он воскликнет: «Нет божества, кроме Аллаха». Согласно другому хадису, тот, кто читает суры Тавасин (то есть суры Корана 26,27 —ан-Намль и 28) в канун пятницы, будет Божьим угодником, находиться под Его благодатью и поддержкой, не будет несчастным в этом мире, его наделят раем в загробной жизни так, что он останется доволен и его одарят раем даже сверх того чем он будет доволен, и Бог даст ему в жены до ста прекрасных райских женщин с большими глазами называемыми — Хур аль-'Айн — Услада очей» .

Текст и Перевод Сура Ан-Намль

на арабском языке

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْ‌آنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَ‌ىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَ‌ةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿٣﴾ إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَ‌ةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ ﴿٤﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَ‌ةِ هُمُ الْأَخْسَرُ‌ونَ ﴿٥﴾ وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْ‌آنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ ﴿٦﴾ إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارً‌ا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ‌ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ﴿٧﴾ فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِ‌كَ مَن فِي النَّارِ‌ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿٨﴾ يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللَّـهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٩﴾ وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَ‌آهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرً‌ا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْ‌سَلُونَ ﴿١٠﴾ إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ ﴿١١﴾ وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُ‌جْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ‌ سُوءٍ ۖ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْ‌عَوْنَ وَقَوْمِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿١٢﴾ فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَ‌ةً قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ‌ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ﴿١٤﴾ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ‌ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٥﴾ وَوَرِ‌ثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ‌ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ ﴿١٦﴾ وَحُشِرَ‌ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ‌ فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿١٧﴾ حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُ‌ونَ ﴿١٨﴾ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَ‌بِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ‌ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْ‌ضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَ‌حْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ﴿١٩﴾ وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ‌ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَ‌ى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ﴿٢٠﴾ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿٢١﴾ فَمَكَثَ غَيْرَ‌ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ﴿٢٢﴾ إِنِّي وَجَدتُّ امْرَ‌أَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْ‌شٌ عَظِيمٌ ﴿٢٣﴾ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّـهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ﴿٢٤﴾ أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي يُخْرِ‌جُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴿٢٥﴾ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ رَ‌بُّ الْعَرْ‌شِ الْعَظِيمِ ۩ ﴿٢٦﴾ قَالَ سَنَنظُرُ‌ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٢٧﴾ اذْهَب بِّكِتَابِي هَـٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ‌ مَاذَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٢٨﴾ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِ‌يمٌ ﴿٢٩﴾ إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ ﴿٣٠﴾ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴿٣١﴾ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِ‌ي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرً‌ا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ ﴿٣٢﴾ قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ‌ إِلَيْكِ فَانظُرِ‌ي مَاذَا تَأْمُرِ‌ينَ ﴿٣٣﴾ قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْ‌يَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ ﴿٣٤﴾ وَإِنِّي مُرْ‌سِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَ‌ةٌ بِمَ يَرْ‌جِعُ الْمُرْ‌سَلُونَ ﴿٣٥﴾ فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّـهُ خَيْرٌ‌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَ‌حُونَ ﴿٣٦﴾ ارْ‌جِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِ‌جَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُ‌ونَ ﴿٣٧﴾ قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْ‌شِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴿٣٨﴾ قَالَ عِفْرِ‌يتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ﴿٣٩﴾ قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْ‌تَدَّ إِلَيْكَ طَرْ‌فُكَ ۚ فَلَمَّا رَ‌آهُ مُسْتَقِرًّ‌ا عِندَهُ قَالَ هَـٰذَا مِن فَضْلِ رَ‌بِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ‌ أَمْ أَكْفُرُ‌ ۖ وَمَن شَكَرَ‌ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ‌ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ‌ فَإِنَّ رَ‌بِّي غَنِيٌّ كَرِ‌يمٌ ﴿٤٠﴾ قَالَ نَكِّرُ‌وا لَهَا عَرْ‌شَهَا نَنظُرْ‌ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ ﴿٤١﴾ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَـٰكَذَا عَرْ‌شُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ ﴿٤٢﴾ وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِ‌ينَ ﴿٤٣﴾ قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْ‌حَ ۖ فَلَمَّا رَ‌أَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ صَرْ‌حٌ مُّمَرَّ‌دٌ مِّن قَوَارِ‌يرَ‌ ۗ قَالَتْ رَ‌بِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٤﴾ وَلَقَدْ أَرْ‌سَلْنَا إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ فَإِذَا هُمْ فَرِ‌يقَانِ يَخْتَصِمُونَ ﴿٤٥﴾ قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ ۖ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُ‌ونَ اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْ‌حَمُونَ ﴿٤٦﴾ قَالُوا اطَّيَّرْ‌نَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ ۚ قَالَ طَائِرُ‌كُمْ عِندَ اللَّـهِ ۖ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ ﴿٤٧﴾ وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَ‌هْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْ‌ضِ وَلَا يُصْلِحُونَ ﴿٤٨﴾ قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّـهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴿٤٩﴾ وَمَكَرُ‌وا مَكْرً‌ا وَمَكَرْ‌نَا مَكْرً‌ا وَهُمْ لَا يَشْعُرُ‌ونَ ﴿٥٠﴾ فَانظُرْ‌ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِ‌هِمْ أَنَّا دَمَّرْ‌نَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٥١﴾ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٥٢﴾ وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴿٥٣﴾ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُ‌ونَ ﴿٥٤﴾ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّ‌جَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ﴿٥٥﴾ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِ‌جُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْ‌يَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُ‌ونَ ﴿٥٦﴾ فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَ‌أَتَهُ قَدَّرْ‌نَاهَا مِنَ الْغَابِرِ‌ينَ ﴿٥٧﴾ وَأَمْطَرْ‌نَا عَلَيْهِم مَّطَرً‌ا ۖ فَسَاءَ مَطَرُ‌ الْمُنذَرِ‌ينَ ﴿٥٨﴾ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّـهُ خَيْرٌ‌ أَمَّا يُشْرِ‌كُونَ ﴿٥٩﴾ أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَ‌هَا ۗ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ﴿٦٠﴾ أَمَّن جَعَلَ الْأَرْ‌ضَ قَرَ‌ارً‌ا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارً‌ا وَجَعَلَ لَهَا رَ‌وَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَ‌يْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُ‌هُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٦١﴾ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ‌ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْ‌ضِ ۗ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُ‌ونَ ﴿٦٢﴾ أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ‌ وَالْبَحْرِ‌ وَمَن يُرْ‌سِلُ الرِّ‌يَاحَ بُشْرً‌ا بَيْنَ يَدَيْ رَ‌حْمَتِهِ ۗ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ ۚ تَعَالَى اللَّـهُ عَمَّا يُشْرِ‌كُونَ ﴿٦٣﴾أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْ‌زُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْ‌ضِ ۗ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ ۚ قُلْ هَاتُوا بُرْ‌هَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٦٤﴾ قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّـهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُ‌ونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ﴿٦٥﴾ بَلِ ادَّارَ‌كَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَ‌ةِ ۚ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا ۖ بَلْ هُم مِّنْهَا عَمُونَ ﴿٦٦﴾ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا أَإِذَا كُنَّا تُرَ‌ابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَ‌جُونَ ﴿٦٧﴾ لَقَدْ وُعِدْنَا هَـٰذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَـٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ‌ الْأَوَّلِينَ ﴿٦٨﴾ قُلْ سِيرُ‌وا فِي الْأَرْ‌ضِ فَانظُرُ‌وا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِ‌مِينَ ﴿٦٩﴾ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُ‌ونَ ﴿٧٠﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٧١﴾ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ رَ‌دِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ ﴿٧٢﴾ وَإِنَّ رَ‌بَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ‌هُمْ لَا يَشْكُرُ‌ونَ ﴿٧٣﴾ وَإِنَّ رَ‌بَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُ‌هُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿٧٤﴾ وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْ‌ضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿٧٥﴾ إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْ‌آنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَ‌ائِيلَ أَكْثَرَ‌ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٧٦﴾ وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَ‌حْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴿٧٧﴾ إِنَّ رَ‌بَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ﴿٧٨﴾ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ﴿٧٩﴾ إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِ‌ينَ ﴿٨٠﴾ وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨١﴾ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَ‌جْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْ‌ضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴿٨٢﴾ وَيَوْمَ نَحْشُرُ‌ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿٨٣﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨٤﴾ وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ ﴿٨٥﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ‌ مُبْصِرً‌ا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٨٦﴾ وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ‌ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْ‌ضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّـهُ ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِ‌ينَ ﴿٨٧﴾ وَتَرَ‌ى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ‌ مَرَّ‌ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّـهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ‌ بِمَا تَفْعَلُونَ ﴿٨٨﴾ مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ‌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ﴿٨٩﴾ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ‌ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٩٠﴾ إِنَّمَا أُمِرْ‌تُ أَنْ أَعْبُدَ رَ‌بَّ هَـٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّ‌مَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْ‌تُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٩١﴾ وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْ‌آنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِ‌ينَ ﴿٩٢﴾ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ سَيُرِ‌يكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِ‌فُونَهَا ۚ وَمَا رَ‌بُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٩٣﴾

Перевод Сура Ан-Намль

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! 1. Та, син. Это — айаты Корана и Писания Ясного, 2. руководство [к прямому пути] и радостная весть для верующих, 3. которые совершают обрядовую молитву, подают милостыню и твердо веруют в будущую жизнь. 4. Воистину, тем, кто не верует в будущую жизнь, Мы приукрашиваем их поступки, так что блуждают они слепо. 5. Они те, кому [уготовано] наихудшее наказание, а в будущей жизни они потерпят наибольшие убытки. 6. Воистину, получаешь ты Коран от Премудрого, Всеведущего!﴾ 7. [Вспомни,] как сказал Муса [= Моисей] своей семье: «Воистину, я заприметил огонь. Приду я к вам оттуда с известием или приду к вам с пылающей головней, дабы вы могли обогреться».﴾ 8. Когда он приблизился к огню, раздался глас: «Благословен Тот, Кто в огне и кто вблизи него! Пречист Аллах — Господь миров! 9. О Муса! Воистину, Я — Аллах Великий, Премудрый! 10. И брось посох свой!» И вот, когда он увидел, что он извивается, как змея, то обратился вспять и не возвратился. [И сказал Аллах:] «О Муса! Не бойся, ибо не боятся предо Мною посланники! 11. Если же кто совершил беззаконие, а затем заменил зло добром, то ведь Я — Прощающий, Милосердный! 12. Сунь свою ру¬ку за па¬зу¬ху, и выйдет она бе¬лой без вся¬ко¬го ущер¬ба. [Это — одно] из девяти знамений Фир‘ауну [= фараону] и народу его. Воистину, они были народом порочным! 13. Когда же явились им Наши явные знамения, они сказали: «Это — настоящее колдовство». 14. Отвергли они их по беззаконию и горделивости, хотя в душе убедились в [истинности] их. Посмотри же, каков был конец нечестивцев! 15. Мы даровали знание Дауду [= Давиду] и Сулайману [= Соломону], и сказали они: «Хвала Аллаху, Который возвысил нас над многими из уверовавших рабов Своих!»﴾ 16. И Сулайман наследовал Дауду и сказал: «О люди! Мы обучены языку птиц, и нам даровано все. Это и есть явное превосходство!» 17. И были собраны к Сулайману его полчища джиннов, и людей, и птиц, и были они выстроены по порядку. 18. Когда прибыли они в долину муравьев, сказала одна муравьиха: «О муравьи! Спрячьтесь в ваших муравейниках, чтобы ненароком не затоптали вас Сулайман и его воины».﴾ 19. Он улыбнулся, засмеялся от ее слов и сказал: «Господи мой, помоги мне быть благодарным за Твое благодеяние, оказанное мне и моим родителям. [Помоги мне] поступать праведно, как угодно Тебе. Введи меня Твоей милостью в число Твоих праведных рабов!» 20. И стал он разыскивать птиц и спросил: «Почему я не вижу удода? Или же он оказался в числе отсутствующих? 21. Я сурово накажу его или лишу его жизни — или же он представит мне очевидное доказательство!» 22. И тот не заставил себя ждать, и сказал: «Мне стало известно то, чего не ведаешь ты. Прибыл я к тебе из [царства] Сабейского с достоверным известием.﴾ 23. Воистину, обнаружил я [там] женщину, которая владычествует над ними, даровано ей все, и [принадлежит] ей великий трон. 24. Я обнаружил, что она и ее народ поклоняются солнцу вместо Аллаха. Приукрасил им шайтан их деяния, сбил их с пути — и они не идут по верной дороге —﴾ 25. чтобы не поклонялись они Аллаху, Который обнаруживает то, что сокрыто на небесах и на земле, Который ведает то, что вы скрываете, и то, что говорите открыто. 26. Аллах — нет бога, кроме Него! Он Господь Великого Трона!» 27. Сказал [Сулайман]: «Посмотрим, говоришь ты правду или ты лжец. 28. Отправляйся с этим посланием моим и брось его им. Потом отвернись от них и посмотри, чем ответят они». 29. [И] сказала [царица Савская]: «О мужи знатные! Воистину, брошено мне письмо достохвальное. 30. Ведь оно от Сулаймана и [говорится] в нем: „Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! 31. Не превозноситесь предо мною и явитесь ко мне покорившимися!“» 32. Она сказала: «О мужи знатные! Дайте мне решение в моем деле. Я не принимала решений самостоятельно, пока вы находились рядом со мной».﴾ 33. Они ответили: «Мы обладаем силой и обладаем мощью великой. Решать же тебе. Смотри же, какое ты отдашь повеление». يَفْعَلُونَ ﴿٣٤﴾ 34. Она сказала: «Воистину, когда цари вторгаются в селение, [они] разоряют его и превращают знатных мужей в униженных. Так они поступают. 35. И пошлю я им подарок и посмотрю, с чем вернутся посланцы». 36. Когда [посланец царицы] явился к Сулайману, спросил он: «Вы намере¬ны помочь мне богатством? Но то, что Аллах дал мне, лучше, чем то, что дал Он вам. Нет, это вы радуетесь своим дарам. 37. Возвращайся к ним, и мы придем к ним с войском, про¬тив которого не выстоять им, и изгоним мы их оттуда с позором, и будут они в унижении». 38. [Затем] он сказал: «О мужи знатные! Кто из вас придет ко мне с ее троном, прежде чем они явятся ко мне покорившимися?» 39. Сказал некий ‘ифрит из джиннов: «Я приду к тебе с ним раньше, чем [ты] встанешь со своего места. Ведь я способен [выполнить] это и надежен».﴾ 40. Сказал тот, кто обладал знанием Писания: «А я приду к тебе с ним в мгновение ока». Когда же увидел [Сулайман], что установлен перед ним [трон царицы], он сказал: «Это благодеяние Господа моего, [ниспосланное], чтобы испытать меня: возблагодарю я или буду неверен! И кто благодарен, тот благодарен лишь ради себя самого. А кто неблагодарен, то, воистину, Господь Великодушный и ни в чем не нуждается!» 41. Сказал [Сулайман]: «Измените ее трон для нее, а мы посмотрим, найдет она истинный путь или же окажется одной из тех, кто не следует путем истинным». 42. Когда пришла она, ее спросили: «Не твой ли это трон?» Она ответила: «Как будто бы он самый и есть. И известно нам стало об этом раньше, и мы покорились». 43. И то, чему поклонялась она кроме Аллаха, воспрепятствовало ей, ибо была она из народа неверного. 44. Было ей сказано: «Войди во дворец». Но когда она увидела его, то посчитала его пучиной морской, и обнажила свои голени. [Сулайман] сказал: «Воистину, это дворец из гладкого хрусталя». Она сказала: «Господи! Подлинно, сотворила я беззаконие по отношению к самой себе, [ныне же] вместе с Сулайманом предаюсь я Аллаху — Господу миров!» 45. И послали мы к самудянам брата их Салиха, [сказавшего]: «Покло¬няйтесь Аллаху!», — но распались они на две пререкающихся партии. 46. Сказал он: «О народ мой! Почему поспешаете вы ко злу прежде добра? Почему не просите вы прощения у Аллаха — быть может, вы будете помилованы?»﴾ 47. Они сказали: «По птицам нагадали мы дурное предзнаменование в тебе и в тех, кто с тобой». Он сказал: «Ваша птица — у Аллаха. Да, вы народ испытуемый! 48. И было в городе девять человек, которые распространяли нечестие и были неисправимы. 49. Сказали они: «Поклянемся друг другу Аллахом, что ночью нападем на него и его семью, а потом объявим его близкому родственнику: “Мы не присутствовали при убийстве его семьи, и мы говорим правду”». 50. И замыслили они хитрость, замыслили хитрость и Мы, но они не подозревали [об этом]. 51. Посмотрите же, каков был конец их хитрости! Истребили Мы их вместе со всем народом. 52. Вот домá их, разрушенные за то, что творили они беззаконие. Воистину, в этом —знамения для людей знающих. 53. А тех, кто уверовал и был богобоязнен, Мы спасли. 54. [Вспомни] как сказал Лут [= Лот] своему народу: «Неужели же вы будете совершать гнусности на виду друг у друга? 55. Неужели будете в страсти приходить к мужчинам вместо женщин? Да, вы народ невежественный!» 56. И у народа его не было другого ответа, кроме того, что они сказали: «Изгоните семью Лута из вашего города, ибо эти люди хотят очиститься» 57. И спасли Мы его вместе с семьей его, кроме жены его, которой Мы предрешили быть среди оставшихся. 58. И Мы пролили на них дождь. Как же пагубен дождь для тех, кого предостерегали! 59. Скажи: «Хвала Аллаху и мир рабам Его, которых Он из¬брал! Аллах лучше или те, кого вы придаете ему в сотоварищи? 60. Тот ли, Кто создал небеса и землю и низвел вам с неба воду, посредством которой Мы взрастили прекрасные сады — а вы не смогли бы взрастить деревья в них? Или же бог, что вместе с Аллахом? — но нет, они народ, уклоняющийся [от истины]! 61. Тот ли, Кто сделал землю местом отдохновения, проложил по ее расщелинам реки, воздвиг незыблемые [горы] и устроил преграду между двумя морями? Или же бог, что вместе с Аллахом? — но нет, большинство из них не ведает! 62. Тот ли, Кто отвечает притесняемому, когда взывает он к Нему, отвращает зло и назначает вас наместниками на земле? Или же бог, что вместе с Аллахом? — сколь же мало вы вспоминаете! 63. Тот ли, Кто ведет вас во мраке на суше и на море и Кто посылает ветры с радостной вестью перед милостью Своей? Или же бог, что вместе с Аллахом? — Аллах превыше тех, кого они придают Ему в сотоварищи! 64. Тот ли, Кто полагает начало творению, а потом повторяет его? Тот ли, Кто дает вам пропитание от небес и земли? Или же бог, что вместе с Аллахом?» Скажи: «Представьте ваше доказательство, если вы правдивы!» 65. Скажи: «Никто на небесах и на земле не знает сокрытого, кроме Аллаха, и не знают они, когда будут воздвигнуты [из мертвых] 66.Разве их знание о будущей жизни [является] полным [что они отвергают ее]? Нет, в сомнении они о ней! Нет, слепы они перед ней!» 67. И сказали те, кто не уверовал: «Неужели после того, как мы и наши отцы превратимся в прах, мы будем выведены [из могил]? 68. Было это обещано нам и отцам нашим уже давно. Но все это — лишь легенды первых [поколений]!»٩ 69. Скажи: «Так походите же по земле и посмотрите, каков был конец грешников!» 70. Так не печалься из-за них и не испытывай стеснения из-за козней, что замышляют они! 71. И говорят они: «Ко¬гда же [сбудется] это обещание, ес¬ли вы прав¬ди¬вы?» 72. Скажи: «Возможно, кое-что из того, что вы хотите ускорить, уже идет за вами». 73. Воистину, твой Господь оказывает людям милость, но большинство их неблагодарно. 74. Воистину, Господь твой знает и то, что [таится] у них в груди, и то, что они являют! 75. И нет ничего сокровенного на небесах и на земле, чего не было бы в Писании Ясном [Хранимой Скрижали]. 76. Воистину, этот Коран повествует сынам Исра’ила [= Израилевым] бóльшую часть того, в чем расходятся они. 77. Воистину, он наставление и милость для верующих. 78. Воистину, рассудит Господь твой между ними Своим Судом. Великий Он, Всеведущий! 79. Уповай же на Аллаха, ибо ты [придерживаешься] явной истины! 80. Воистину, ты не заставишь мертвых и не заставишь глухих услышать призыв, когда они обращаются вспять [и уходят прочь]. 81. И не выведешь ты на путь истинный незрячих из [тьмы] заблуждения их. Ты заставишь слушать только тех, кто верует в Наши знамения и кто всецело предался Аллаху [= мусульман]. 82. А когда падет на них слово [= обещание наказания], Мы выведем для них из земли некое животное, которое станет говорить с ними, ибо люди не были твердо уверены в Наших знамениях. 83. [Вспомни] о том дне, когда Мы соберем из каждого народа тех, кто считал Наши знамения ложью, и выстроим их по порядку. 84. Когда предстанут они [пред Всевышним], спросит Он: «Как могли вы посчитать Мои знамения ложью, [даже] не охватив их знанием? Так что же вы делали?» 85. Падет на них слово [= обещание наказания] за то, что они творили беззаконие, и не вымолвят они ни звука. 86. Неужели не видят они, что Мы сотворили ночь, дабы они отдыхали во время нее, и день, дабы видеть? Воистину, в этом — знамения для людей, которые веруют! 87. [Вспомните] день, когда протрубят в трубу! Тогда все сущие на небесах и на земле будут поражены ужасом, кроме тех, кто угоден Аллаху. И все придут к Нему в унижении. 88. И ты увидишь, что горы, которые ты считал непоколебимыми, по¬мчатся, словно облака. [Таково] творение Аллаха, Который выполнил все в совершенстве. Воистину, Он ведает о том, что вы делаете! 89. Тому, кто придет с добром, [будет дано] еще лучшее, и они защищены от ужаса в тот день. 90. А кто придет со злом, будет повергнут в Огонь ничком: «Разве вы не получаете воздаяние только за то, что совершали?» 91. [Скажи] «Мне велено поклоняться Господу этого города [= Мекки], который Он провозгласил священным. Принадлежит Ему все сущее, мне же велено всецело предаться Аллаху [= быть мусульманином] 92. и читать Коран». Тот, кто идет по пути истинному, идет на пользу себе. А тому, кто сбился с пути, скажи: «Воистину, я только увещеватель». 93. И скажи: «Хвала Аллаху! Явит Он вам Свои знамения, и узнаете вы их. И не упускает Господь ваш того, что вы делаете!»

Предыдущий сура : аш-Шуара	Сура Ан-Намль Мекканская сура • Мединская сура	Следующий сура: аль-Касас
1. аль-Фатиха 2. аль-Бакара 3. аль Имран 4. ан-Ниса 5. аль-Маида 6. аль-Анам 7. аль-Араф 8. аль-Анфаль 9. ат-Тавба 10. Юнус 11. Худ 12. Сура Юсуф 13. Сура Ар-Раад 14. Ибрахим 15. аль-Хиджр 16. ан-Нахль 17. аль-Исра 18. аль-Кахф 19. Марьям 20. Та Ха 21. аль-Анбия 22. аль-Хаджж 23. аль-Муминун 24. ан-Нур 25. аль-Фуркан 26. аш-Шуара 27. ан-Намль 28. аль-Касас 29. Аль-Анкабут 30. ар-Рум 31. Лукман 32. ас-Саджда 33. аль-Ахзаб 34. Сура Саба 35. Фатир 36. Йа Син 37. Ас-Саффат 38. Сад 39. Аз-Зумар 40. Гафир 41. Фуссилят 42. аш-Шура 43. аз-Зухруф 44. ад-Духан 45. аль-Джасия 46. аль-Ахкаф 47. Мухаммад 48. аль-Фатх 49. аль-Худжурат 50. Каф 51. аз-Зарият 52. ат-Тур 53. ан-Наджм 54. аль-Камар 55. ар-Рахман 56. аль-Вакиа 57. аль-Хадид 58. аль-Муджадиля 59. аль-Хашр 60. аль-Мумтахана 61. ас-Сафф 62. аль-Джумуа 63. аль-Мунафикун 64. ат-Тагабун 65. ат-Таляк 66. ат-Тахрим 67. аль-Мульк 68. аль-Калям 69. аль-Хакка 70. аль-Мааридж 71. Нух 72. аль-Джинн 73. аль-Муззаммиль 74. Cура Аль-Муддассир 75. аль-Кияма 76. аль-Инсан 77. аль-Мурсалят 78. ан-Наба 79. ан-Назиат 80. Абаса 81. ат-Таквир 82. аль-Инфитар 83. аль-Мутаффифин 84. аль-Иншикак 85. аль-Бурудж 86. ат-Тарик 87. аль-Аля 88. аль-Гашия 89. аль-Фаджр 90. аль-Баляд 91. аш-Шамс 92. аль-Ляйль 93. ад-Духа 94. аш-Шарх 95. ат-Тин 96. аль-Аляк 97. аль-Кадр 98. Аль-Баййина 99. аз-Зальзаля 100. аль-Адият 101. аль-Кариа 102. ат-Такасур 103. аль-Аср 104. аль-Хумаза 105. аль-Филь 106. Курайш 107. аль-Маун 108. аль-Кавсар 109. аль-Кафирун 110. ан-Наср 111. аль-Масад 112. аль-Ихляс 113. аль-Фаляк 114. ан-Нас