Кааба
Кааба (Араб. الكعبة) — это кибла мусульман и самое священное для них место на земле. Мусульманские ученые считают Каабу первым местом поклонения людей и знаком, указывающим человеку путь к Богу.
Это строение расположено в запретной мечети в Мекке. Мусульмане должны совершать молитву, в сторону Каабы, а паломники во время хаджа должны совершать обход (ат-таваф) Каабы. В священной территории Каабы никто не имеет права причинять вред ни людям, ни животным. Имам Али (А) родился в Каабе.
Согласно известной (ал-машхур) среди шиитских ученых точке зрения, согласно преданиям, Кааба была построена еще до Ибрахима (А), во времена Адама (А) и даже, по утверждениям некоторых еще до Адама. Но существует и группа, которая возражает данной точке зрения и связывает первоначальное строительство Каабы с Ибрахимом (А).
За пять лет до начала пророческой миссии Мухаммада (С) Кааба была разрушена наводнением. Курайшиты полностью восстановили ее, построили крышу и желоб для слива воды. В 64 и 1040 г. х. (683 и 1630) Кааба была полностью перестроена. В более поздние периоды Кааба также подвергалась реставрации, ее крыша и колонны были перестроены.
Внутри Каабы есть небольшая комната с лестницей, ведущей на крышу Каабы. В этой комнате есть небольшая дверь, называемая Вратами покаяния (Баб ат-тауба). У Каабы есть четыре столба. Столп Черного камня более известен тем, что на нем установлен черный камень (хаджар ал-асвад) и оттуда начинается совершение обхода (ат-таваф).
| Обход (ат-таваф) Каабы во время хаджа 1438 г. х. (2017 г.). |
| Начало 97-го аята суры «Трапеза» и других аятов о Каабе, написанных рукой Хабибуллаха Фазаели |
Значение
Мусульмане считают Каабу самым священным на земле местом[3], первым домом единобожия[4] и символом монотеизма[5]. Коран называет его благословенным домом, по той причине, что он является средством руководства, солидарности и приближения к Богу [6].
Согласно преданиям, имам Али (А) представил Каабу знаменем ислама[7]. Имам ас-Садик (А) называл смотрение на Каабу поклонением[8] и говорил, что пока стоит Кааба, религия будет стойкой[9].
Постепенно Кааба превратилась в храм идолопоклонников[10] но пророк ислама (С) после завоевания Мекки удалил из нее идолов[11].
| Имам Али (А):
Бог установил Каабу знамением для ислама и убежищем для ищущего спасение[1]. |
Названия Каабы
Самым известным названием является «Кааба»[29] и это название упоминается в Коране[30]. Также Коран называет Каабу домом (ал-бейт)[31], а также словосочетаниями, самым известным из которых является «Божий дом» (бейтуллах)[32]. Есть и другие названия: Дом (ал-бейт)[33], Запретный дом (бейт ал-харам)[34], Древний дом (бейт ал-‘атик)[35], Населенный дом (бейт ал-ма‘мур)[36] и Запрещенный дом (бейт ал-мухаррам)[37].
В древние времена Каабу называли также словами: ал-Кадис, ан-Назир и ал-Карйа ал-кадима[38].
| Али Шариати
И вот Кааба в центре водоворота. Бурного водоворота, который вертится вокруг нее. Неподвижная точка посередине, а все остальное движется вокруг нее, вращаясь по кругу. Вечная неподвижность и вечное движение! Солнце в центре и вращающееся планеты, каждая из которых в своей сфере, движется вокруг Солнца.[2] |
Причина названия Каабы
Упоминается две причины такого названия Каабы:
· Дом Божий имеет квадратную форму, а арабы употребляют это название (Кааба) по отношению к зданиям, квадратной формы[39].
· Одно из лексических значений Каабы – высота. Поэтому Каабу называли так из-за ее высоты[40].
Кибла и хадж
Первой киблой мусульман был Иерусалим. Затем в Медине снизошел аят, в котором было велено изменить киблу и Кааба стала киблой мусульман[41]. Каждый мусульманин обязан совершать ритуальную молитву в сторону Каабы[42].
Во время совершения хаджа, необходимо совершать обход (ат-таваф) Каабы[43].
Духовность Каабы
Каабу считают киблой и символом, направляющим всех людей к Богу[44]. Ценность Каабы считается в том, что она была построена во имя монотеизма и имеет «большую символико-идеологическую ценность, состоящую в том, что она построена руками человека во имя вероубеждения, а именно монотеизма»[45].
Экбал Лахори, мусульманский мыслитель, также указывал на принцип единобожия, в вопросе Каабы[46].
Востоковед Анри Корбен в своих книгах пытался посмотреть на духовность Каабы глазами мусульман и описал тела этого мира отражением возвышенных образов иного мира[48]. Он считал действительность данного мира зеркалами, отражающими свет[49]. Он считал, что хадж и обряды, совершаемые в доме поклонения – Каабе, формируют световое тело паломника, что влияет на его тело в мире ангелов (Малакут)[50].
Также о Каабе говорят, что хозяин дома – Господь, а люди – его жители. Поэтому, откуда бы не пришел паломник, он совершает в ней полную молитву, так как он не путник[51]. Поэт и мистик двенадцатого века Санаи Газневи приглашал людей освободиться от материальных привязанностей, и верил, что пока человек думает лишь о себе, он никогда не войдет в Каабу[52]. Согласно известной (ал-машхур) среди шиитских ученых точке зрения, согласно преданиям, Кааба была построена еще до Ибрахима (А), во времена Адама (А) и даже, по утверждениям некоторых еще до Адама. Но существует и группа, которая возражает данной точке зрения и связывает первоначальное строительство Каабы с Ибрахимом (А).
За пять лет до начала пророческой миссии Мухаммада (С) Кааба была разрушена наводнением. Курайшиты полностью восстановили ее, построили крышу и желоб для слива воды. В 64 и 1040 г. х. (683 и 1630) Кааба была полностью перестроена. В более поздние периоды Кааба также подвергалась реставрации, ее крыша и колонны были перестроены.
Внутри Каабы есть небольшая комната с лестницей, ведущей на крышу Каабы. В этой комнате есть небольшая дверь, называемая Вратами покаяния (Баб ат-тауба). У Каабы есть четыре столба. Столп Черного камня более известен тем, что на нем установлен черный камень (хаджар ал-асвад) и оттуда начинается совершение обхода (ат-таваф).
| Хасанзаде Амули: «Господи! Какая польза в стремлении к Каабе для того, кто не стремится к Господу Каабы?!»[53] |
| Хронология событий Каабы | |
| XX век до нашей эры[12] | Ибрахим (А) возвел Каабу[13] |
| Примерно за 700 лет до Хиджры | Правитель Йемена установил дверь на Каабу[14] |
| Год Слона (570/571) | Нападение Абрахи с елью уничтожения Каабы[15] |
| Год Слона (570/571) | Уничтожение – армии Абрахи стаей птиц[16] |
| 13 раджаба 30 года от года Слона | Рождение имама Али (А) в Каабе[17] |
| 35-й год от года Слона (за пять лет до начала пророческой миссии Мухаммада (С)) | Разрушение Каабы в результате наводнения и ее восстановление Курайшитами[18] |
| 64 г. х. (683 г.) | Повреждение каабы во время войны Омеййядов со сторонниками Зубейритами[19] |
| 65 г. х. (684 г.) | Восстановление Каабы Абдуллахом ибн Зубейром и внесение изменений в ее устройство[20] |
| 73 г. х. (692 г.) | Перестройка Каабы ал-Хаджаджем и возвращение ее к виду до изменений Ибн аз-Зубейра[21] |
| 317 г. х. (929 г.) | Нападение карматов на Мекку и кража черного камня[22] |
| 339 г. х. (950 г.) | Возвращение черного камня карматами за выкуп[23] |
| 462 г. х. (1069 г.) | Создание из золотого водоотвода и двери Каабы динаров правителем Мекки в связи с денежными проблемами [24] |
| 1039 — 1040 г. х. (1629-1630 г.) | Разрушение Каабы в результате наводнения и ее восстановление [25] |
| 1414 — 1415 г. х. (1993-1994 г.) | Ремонт наружных стен Каабы[26] |
| 1417 г. х. (1996/1997). | Восстановление крыши и колон Каабы[27] |
| 1394 г.с.х. (2015 г.) | Падение строительного крана рядом с Каабой и гибель 107 паломников[28] |
История Каабы
Утверждается, что во многих преданиях сообщается, что Каабу до Ибрахима (А) построил еще Адам (А)[54]. Даже согласно некоторым преданиям она была построена еще до сотворения Адама (А)[55]. Известная (ал-машхур) среди шиитских ученых точка зрения состоит в том, что Кааба построена до Ибрахима (А)[56]. Поэтому они утверждают, что эта постройка была разрушена во время потопа Нуха (А). Пророк Ибрахим вместе со своим сыном Исмаилом восстановили Каабу, на фундаменте разрушенной Каабы[58].
В противовес данной точке зрения Аллама Табатабаи связывает постройку Каабы с хазратом Ибрахимом (А)[59]. Мухаммад Джавад Магнийа, шиитский толкователь, счел предание о постройке Каабы до Ибрахима (А) единичным преданием (ал-хабар ал-вахид), и отверг его[60].
Перестройка Каабы
Согласно преданию Куссай б. Килаб, предок Пророка (С)[62] разобрал Каабу и построил заново, сделав ей крышу из дерева и пальмовых листьев[63]. За пять лет до начала пророческой миссии Мухаммада (С) Мекка подверглась наводнению, и Кааба была разрушена[64]. Согласно некоторым сообщениям в Каабе был пожар и она сгорела[65]. Ранее у Каабы не было крыши[66], но после потопа и разрушения Каабы Курайшиты восстановили ее[67] и сделали ей крышу и водоотвод[68]. Сообщается, что Стены, построенные Ибрахимом (А) достигали четырех с половиной метров, но после реставрации Курашитами стены достигали девяти метров[69]. По словам имама ас-Садика (А) хазрат Исмаил (А) установил колонны в Каабе и сделал крышу из листьев пальм и глины[70].
Разрушение и восстанавление Каабы Абдуллахом б. аз-Зубейром и ал-Хаджаджем б. Юсуфом
В 64 г. х. (683) происходили столкновения между силами Зубейритов и Омейядов. В ходе этих столкновений Кааба была серьезно повреждена[71]. Абдуллах б. аз-Зубейр несмотря на возражения некоторых сподвижников разрушил до основания остальные стены Каабы и заново выстроил их[72]. Во время перестройки он возвел стены Каабы выстой тринадцать с половиной метров[73]. Он сделал дверь Каабы на земле, а ранее она была поднята курайшитами примерно на два метра над землей[74], и сделал двойную крышу[75]. Ибн аз-Зубейр также сделал две двери в Каабе: одну для входа и одну для выхода[76]. После того, как Ибн аз-Зубейр был убит, ал-Хаджадж б. Юсуф вернул многие из того, что изменил Ибн аз-Зубейр в первоначальное состояние[77].
Реконструкция в 1040 г. х. (1630 г.)
В 1039 г. х. (1629 г.) в Мекке произошло большое наводнение. Поток воды разрушил стены Каабы. Она была построена заново[78]. Об этом наводнении и восстановительных работах сообщает Молла Зейн-ул-Абидин Кашани, шиитский ученый того времени, лично принимавший участие в восстановлении Каабы, в небольшом трактате под названием «Муфаррихат ал-анам фи тасис Бейтуллах ал-Харам» (Радостная весть людям о строительстве запретного Божьего Дома)[79][Примечание 1].
Реконструкция в наши дни
После реконструкции 1630 года, в Каабе проводились только восстановительные и реставрационные работы[80]. Важнейшими из них была починка внешних стен с 1993 по 1994 год[81]. План по реконструкции внутреннего убранства был осуществлен в 1417 г. х. (1996/1997 г.)[82]. В ходе работ, помимо реставрации различных частей внутри Каабы, колонны и крыша Каабы были полностью демонтированы и построены заново[83].
| История постройки и перестройки Каабы | Колонны | Крыша | Дверь | Стены | Размеры | Высота стен |
| Постройка Ибрахимом (А) | Не было[84] | Не было[85] | Не было[86] | Построены[87] | - | Около четырех с половиной метров[88] |
| Перестройка курайшитами за пять лет до начала пророческой миссии | Построено шесть колонн[89] | Построена[90] | Построена несколько веков назад[91], в ходе перестройки поднята на два метра от земли[92] | Полностью перестроены[93] | - | Около девяти метров[94] |
| Перестройка Абдуллахом б. аз-Зубейром | Вместро шести колонн сделано три[95] | Полностью перестроена и создана двойная крыша[96] | Сделано две двери[97] дверь опущена на уровень земли[98] | Полностью перестроены[99] | Расширен, так что часть Хиджра Исмаила также оказалась внутри Каабы[100] | Около тринадцати метров[101] |
| Перестройка ал-Хаджаджем | - | - | Возвращено в прежнее состояние, одна дверь поднята на два метра, вторая удалена[102] | - | Возвращено в прежнее состояние, как до перестройки Ибн аз-Зубейра[103] | - |
| Перестройка 1040 г. х. (1630 г.) | - | Полностью перестроена[104] | - | Полностью перестроены[105] | - | - |
| Реконструкция в наши дни | Полностью перестроены[106] | Полностью перестроена[107] | Заменена[108] | Отреставрированы[109] | - | - |
Внешние части Каабы
Черный камень
Черный камень – это священный камень, установленный на стенке Каабы. От него начинается и на нем же заканчивается обход (ат-таваф) Каабы[110].
Мустаджар и Мултазам
Мустаджар – это часть западной стены Дома Господа, которая находится на задней стенке Каабы[111]. Мустаджар находится рядом с углом Йемена (ар-рукн ал-Йамани)[112] напротив двери[113]. Стенка Каабы, раздвинувшаяся перед матерью имама Али (А) Фатимой бинт Асад и пригласила ее во внутрь, дабы родить Али (А), называется Мустаджар[114].
Мультазамом называют часть стены Каабы между черным камнем и дверью[115], но в другом значении данное слово равнозначно Мустаджару[116].
Дверь Каабы
Дверь Каабы расположена на восточной стене Каабы[117] и согласно преданиям шиитов рекомендуется читать мольбы (ад-ду‘а) на подходе к ней[118].
| Различные части Каабы |
Цоколь (аш-Шазраван)
Цоколь – нижняя выступающая часть стенки фундамента с трех сторон, кроме Хиджар Исмаила[120]. Согласно известной (ал-машхур) точки зрения среди шиитских законоведов этот выступ считается частью Каабы, так что совершающий обход, должен совершать его за пределами этого выступа[121].
Золотой водоотвод
Водоотвод, сделанный из золота и установленный на северной стенке Каабы, чтобы вода с крыши сливалась в сторону Хиджра Исмаила[122]. Рекомендуется читать мольбы (ад-ду‘а) под этим водоотводом, и считается, что эти мольбы будут приняты[123].
Покрывало Каабы (Кисва)
Покрывание Каабы — это давняя традиция, которой придают большое значение, так что даже в эпоху Джахилии важной считалась должность заведующего покрыванием Каабы[124]. Покрывала Каабы были разных цветов, иногда белого[125], иногда зеленого, а иногда желтого, до тех пор, пока в эпоху Аббасидов халиф ан-Насир Лидиниллах [Примечание 2] она не стала черной. С тех времен она оставалась черного цвета[126]. Кисву изготавливали чаще всего в Египте и Сирии, и в крайне редких случаях она изготавливалась в других местах, включая Иран[127]. В наши дни кисву изготавливают на фабрике в Саудовской Аравии[128].
Внутреннее убранство Каабы
В пятый год до начала пророчества, во время перестройки Курайшиты сделали крышу, которая держалась на шести колоннах, стоящих в два ряда. Когда Ибн аз-Зубейр перестраивал Каабу, то он сделал три колонны вместо шести. В наши дни, до сих пор существует только три колонны[129].
Внутри Каабы есть небольшое помещение, в котором находится лестница для подъема на крышу[130]. Эта комната имеет небольшую дверь, которую называют дверью покаяния[131]. Дверь выполнена из золота[132].
С давних времен племена, семьи и цари присылали подарки для того, чтобы их устанавливали в Каабе[133]. Раньше в Каабе существовал колодец, в который помещали эти подарки, но во время восстановления Каабы Курайшитами он был демонтирован[134].
| Дверь покаяния внутри Каабы |
Опоры Каабы
«Ар-Рукн» в значении столпа и основы[135]. В каждом углу внутри Каабы, было установлено четыре опоры, на которых держалась крыша. Каждый из четырех углов Каабы, называют «ар-Рукн»[136]. У Каабы четыре угла:
· восточный угол (Угол черного камня). Этот угол смотрит примерно на восток. Здесь же находится источник Замзам и на нем установлен черный камень[137]. Начало и конец любого обхода (ат-таваф) начинаются с этого угла[138];
· северный или иракский угол. Один из углов Каабы, который направлен примерно на север Аравии, то есть в стороны Ирака[139]. Человек, совершающий обход, после этого подходит к Хиджру Исмаила[140];
· западный или сирийский угол. Это угол Каабы расположенный на Западе[141], обходящий достигает его после Хиджра Исмаила[142];
· южный или Йеменский угол. Это угол рядом с Мустаджаром[143], он примерно направлен на юг, в сторону Йемена, обходя его паломники достигают черного камня[144].
Важные события
Рождение имама Али (А)
Имам Али (А) родился внутри Каабы[145]. Некоторые источники суннитов также сообщили об этом[146].
Установка Пророком (С) черного камня
За пять лет до начала пророчества в Мекке произошло наводнение, которое разрушило Каабу[147]. После наводнения и разрушения Курайшиты восстановили Каабу[148]. Во время восстановления каждое племя хотело установить черный камень на место. Разногласия были настолько острыми, что в конце по предложению пророка Мухаммада (С) камен был возложен на отрезок ткани[149], которую с разных сторон вязли вожди племен. Они поднимали ткань пока камень не достиг Каабы, а затем Пророк своей рукой установил его на место[150].
Другие случаи
В 571 году Абраха военачальник Йемена напал на Мекку с елью разрушить Каабу. Когда его армия приблизилась, то произошло чудо и птицы с неба забросали его армию камнями из обожженной глины, и его армия была уничтожена[151].
Когда Абдуллах б. аз-Зубейр отказался от присяги Язиду, армия под предводительством Хусайна б. Нумейра атаковала Мекку. В месяц мухаррам 64 года хиджры (683 г.) войска достигли города и в месяц раби ул-аввал того же года напала на войска Ибн аз-Зубейра с использованием катапульт. Во время этого нападения Кааба подверглась серьезным повреждениям[152].
В месяц Зу-л-Хиджа 317 г. х. (929 г.) карматы Бахрейна напали на Мекку. Они вырвали черный камень из Каабы и увезли его с собой. В 339 г. х. (950 г.) они вернули его его за выкуп[153].
Галерея
Дверь Каабы
Снимок Каабы с высоты
Старый снимок Каабы
Кааба в 1297 году Хиджры (1880)
Наводнение вокруг Каабы
Кааба внутри Запретной мечети
Старый снимок Каабы
Снимок Каабы в 1954 году. Ливанский фотограф Суфух ан-Нумани
Примечания
1. Техрани в «аз-Зарайа» представляет две книги на арабском и персидском под наименованием «Муфаррихат ал-анам фи тасис Бейтуллах ал-Харам» (Радостная весть людям о строительстве запретного Божьего Дома). Автором обоих книг он посчитал Зейн-ул-Абидина Кашани. Он лично видел две рукописи данной книги. (Техрани, аз-Зарийа, 1408 г. х., т. 21, с. 362)
2. Ан-Насир Лидиниллах (прав. 1180 – 1225) — тридцать четвертый халиф из династии Аббасидов.