Хадис Двенадцать халифов

Хадис Двенадцать халифов (aраб: حدیث إثنی عشر خلیفة) дошедший до нас от посланника Аллаха (с), повествует о назначении пророком (с) своих наместников из общины "Курайш". Данный хадис преданный Джабир ибн Самурой с незначительной разницей в некоторых словах, содержится в суннитском сборнике "Сахих Бухари" и по мнению суннитских хадисоведов относится к достоверным. Шиитские ученые включили этот хадис в доказательную базу имамата двенадцати имамов (а) из рода пророка (с). Ученые суннитских школ не имеют единого мнения в отношении имамов о которых идет речь в этом повествовании.

Текст хадиса

Хадис "Двенадцать халифов" сообщает нам о назначении пророком (с) своих наместников - халифов, исключительно из своего рода, из общины Курайшитов. Разные повествователи передали этот хадис сохранив общее содержание с разницей лишь в некоторых фразах. В различных вариациях предания о котором идет речь, используются разные слова - халиф, амир, имам, накиб - которые по значению не имеют кардинальных различий.

Например в хадисе пророка (с) в повествовании Джабир ибн Самуры содержащемся в Сахих Бухари, используется словосочетание "двенадцать амиров": пророк (с) сказал:

جَابِر بْنَ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِی(ص)، یقُولُ: یکونُ اِثْنی عَشَرَ اَمیراً فَقالَ کلِمَهً لَمْ اَسْمَعْها، فَقالَ اَبی اِنَّهُ قالَ کلُّهُم مِنْ قُرَیشٍ

“

"и будут (после меня) двенадцать амиров...." Джабир ибн Самура продолжает: "далее я не расслышал слова пророка (с) и спросил своего отца стоявшего рядом со мною: "о чем говорил пророк (с)?" Отец ответил: "пророк (с) сказал: и все они (амиры) Курайшиты" .

”

Из нового издания "Сахих Бухари" это предание изъято .

Этот же хадис есть в другом известном источнике под названием "Сахих Муслим", содержание которого тоже самое, только вместо слова "амир" использовано близкое по значению "халиф". Вот текст хадиса из книги Сахих "Муслим": пророк (с) сказал: "ислам будет существовать до тех пор, пока будут править мусульманами двенадцать халифов", затем пророк (с) сказал фразу которую я не понял и спросил своего отца стоявшего рядом об этой фразе, он ответил: пророк (а) сообщил: "все они из Курайшитов" . Этот хадис содержится в сборниках пророческой традиции "Сунан Ибн Давуда" и "Сунан Термизи" . В суннитских научных книгах данный хадис повествуется в том числе и от Ибн Мас'уда и сдержит следующий фрагмент: "...число наместников пророка Мухаммада (а) - двенадцать, равное количеству наместников пророка Мусы (а)(Моисей) в племени Бани Исраиль" .

Ибн Мас'уд сообщил об этом на уроке по Корану, одному из арабов спросившего его: "задавал ли ты вопрос пророку (а) о количестве его халифов после него?" .

Хадис "Двенадцать халифов" в шиитских источниках

В шиитских источниках содержатся предания где указанно количество пророческих наместников:

• К примеру в предании от имама Садыка (а) по восходящей от посланника Аллаха (с): "имамов после меня двенадцать, первый из них Али ибн Аби Талиб (а) и последний Каим (а)(Махди). Они мои наместники, духовно - политические наследники, правители со стороны Аллаха призванные руководить моей уммой (общиной) и являют собой знамение - довод (худжат) Аллаха на земле" .

• В некоторых преданиях содержатся имена всех имамов, как например в хадисе от Джабира спросившего пророка (с): "кого Аллах подразумевает под "обладателями власти среди вас" (улюль амр) в кораническом аяте Ита'ат?". Пророк (с) ответил Джабиру: "они (обладатели власти среди вас) мои наместники и имамы моей общины после меня, первый - Али ибн Аби Талиб (а), затем Хасан (а), затем Хусейн (а), после Али ибн Хусейн (а), далее Мухаммад ибн Али (а) чье имя в Торе - Бакыр, и ты встретишься с ним, когда увидишь его предай ему мое приветствие. Потом Садык - Джафар ибн Мухаммад (а) , следом Муса ибн Джафар (а), затем Али ибн Муса (а), далее Мухаммад ибн Али (а), после Али ибн Мухаммад (а), затем Хасан ибн Али (а), после будет тот, чье имя и кунья подобны моим - Довод Аллаха (Худжатуллах) на земле, последний из ставленников Аллаха на земле (Бакиятуллах), посредством его длани Аллах покорит восток и запад .

Источники хадиса

Аятолла Сафи Гольпайгани первую часть своей книги "Мунтахабуль Асар" посвятил этому хадису. Пути пересказа данного хадиса (накль) достигают 147. Согласно данным содержащимся в этом труде, 17 сподвижников пророка (с) передали от него (с) этот хадис с незначительной разницей в некоторых терминах. Вот имена этих сподвижников (сахабов):

1. Джабир ибн Самура
2. Абдулла ибн Масу'д
3. Вахб ибн Абдулла
4. Анас ибн Малик
5. Аби Саи'д Худри
6. Сальман Фарси
7. Абу Хурейра
8. Умар ибн Хаттаб
9. Василь ибн Аска'
10. Умму Саляма
11. Абдулла ибн Умар
12. Макхуль
13. Аиша
14. Абу Зарр Гаффари
15. Абдулла ибн Убай
16. Зейд ибн Аркам
17. Абу Аюб Ансари

В книге аятоллы Сафи Голпайгани приведены 52 цепочки передатчиков этого хадиса от Джабира ибн Самура. В некоторых из этих преданий три или четыре первых передатчика повторяются . Четыре человека передают хадис на прямую от Ибн Масуда .

Автор книги "Мунтахабуль Асар" собрал предания от Джабира ибн Самура из следующих источников:

1. " Муснад Таяляси"
2. "Муснад Ахмада" (по 12-ти цепочкам передатчиков)
3. "Сахих Бухари"
4. "Сахих Муслима" (по 6-ти цепочкам передатчиков)
5. "Сунан Аби Давуд"
6. "Сунан Термези"
7. "Аль Му'джамуль Кабир", автор Табарани (по 16-ти цепочкам передатчиков)
8. "Аль Му'джаму Аусат"
9. "Аль Муляхим", автор Ибн Мунади
10. "Мустадрак аля сахихейн",
11. "Тайсируль Вусуль"
12. " Нихаятуль бидая валь Нихая"
13. "Янабиуль мавадда"
14. "Тарихуль хуляфа", автор Суюти
15. "Аль Джам бейналь сахихейн"
16. "Фирдаусуль ахбар"

В работе также содержится хадис от Абдуллы ибн Масу'да от посланника Аллаха (с) со ссылкой на книгу Муснад Ахмада, само предание с полной цепочкой из данной книги, не приведено . Как видим большинство этих источников принадлежат суннитским ученым.

Кого отнести к числу двенадцати халифов?

В суннитских хадисах не содержится имен этих двенадцати человек. Ибн Джаузи пишет: "несмотря на мои многочисленные исследования этого хадиса, я не смог найти ответа на вопрос - о ком говорится в хадисе "о двенадцати халифах" . Некоторые суннитские ученые сделали попытку определить имена двенадцати халифов о которых идет речь в предании. Абдулла ибн Умар приводит свою точку зрения по поводу двенадцати халифов: "...это Абу Бакр, Умар, Усман, Муавия, Язид, Саффах, Мансур, Джабир, Амин, Салам, Махди, Амируль Асб" .

Суюти пишет о них: "...Абу Бакр, Умар, Усман, Али (а), Хасан ибн Али, Муавия ибн Абу Суфиян, Абдулла ибн Зубейр, Умар ибн Адуль Азиз, и предположительно два Аббасидских халифа - Аль Захир и Аль Мухтади". Эти два Аббасидских халифа по мнению Суюти - были справедливыми, и два последних халифа это - Махди пришествия которого мы должны ждать и последнего двенадцатого Суюти не называет .

Ибн Хаджар считает правильной точку зрения Кази Аяда который убежден что двенадцать халифов о которых идет речь в пророческом хадисе это: "... Абу Бакр, Умар, Усман, Али (а), Муавия, Язид, Абдуль Малик ибн Марван, Валид ибн Абдуль Малик, Сулейман ибн Абдуль Малик, Язид ибн Абдуль Малик, Хишам ибн Абдуль Малик, Валид ибн Язид ибн Абдуль Малик" .

Мухалляб пишет: "многие ученые ахлу сунны такие как Ибн Хаджар считают: "ни кто не смог определить подлинный смысл этого предания и четко обозначить о ком в нем идет речь" .

Другие мнения в этой связи:

• двенадцать халифов это правители мусульман в годы политического роста ислама
• двенадцать халифов это правители мусульман с первых халифов до Умар ибн Абдуль Азиза
• двенадцать халифов неизвестны до судного дня
• двенадцать халифов это халифы из династии Омейядов кроме асхабов пророка (с)

Двенадцать шиитских имамов

Кундузи Ханафи проанализировав хадис о двенадцати халифах и мнения ученых о нем пишет: "пристальное изучение хадисов с подобным содержанием показывает, что халифов после пророка (с) двенадцать человек, и очевидно что пророк (с) имел ввиду двенадцать имамов из своего рода - Ахль аль Байта (а)". Кундузи уверен что нельзя относить только праведных халифов (хуляфау рашидин) к двенадцати халифам о которых сообщил пророк (с), потому как их меньше двенадцати. Также по мнению Кундузи нельзя причислять к этим двенадцати халифам - Омейядов и Аббасидов, потому что правителей в каждой из этих династий больше двенадцати. И еще, они были притеснителями и угнетателями, а также некоторые из них не совсем прилежно соблюдали предписания ислама кроме Умара ибн Абдуль Азиза. Еще один факт не в пользу этой версии - Омейяды не из рода Хашимитов, тогда как в пророческом хадисе в повествовании Абдуль Малика от Джабира говорится, что все двенадцать халифов из пророческого рода Бани Хашим.

Кунудузи пишет: "посему мы вынуждены признать, что в хадисе о двенадцати халифах речь идет о двенадцати имамах из рода пророка (с), кои принадлежат к Ахль аль Байту (а) - семейству посланника Аллаха (с), потому как они были самыми учеными, знающими, благочестивыми, смиренными перед Аллахом и благородными людьми своего времени. И самое важное - все науки они получили от деда своего посланника Аллаха (с) и такие предания как хадис "Сакалейн" (две ценности) подтверждают это точку зрения" .