Бакиятуллах

Бакиятуллах (араб:بَقیّة الله) буквально означает то, что осталось у Аллаха. Этот эпитет является одним из эпитетов Имама Махди (мир ему) последнего двенадцатого Имама, который находится в сокрытии. Фраза "Бакиятуллах" упоминается в Коране и в некоторых хадисах разъясняющих аяты Корана. Она (фраза) толкуется со слов непорочных Имамов (мир над ними) и в некоторых хадисах эта фраза проводится в качестве эпитета Имама Махди (да приблизит Аллах его приход). Словосочетание Бакиятуллах в словаре и тафсирах означает то, что Бог хранит для человека. Это также истолковано как благословение и изобилие. Причина, по которой это было истолковано в отношении Имамов (мир им) заключается в том, что они (пречистые Имамы) являются Божьим благословением для людей.

Использование Бакиятуллах в отношении ахль аль-бейта

В шиитских хадисах смысл фразы Бакиятуллах разъясняется непорочными Имамами (да будет мир над ними). Например ибн Шахр Ашуб сказал, что аят:

بَقِيَّهُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ

"Оставленное вам Аллахом лучше для вас, если только вы веруете и я не являюсь вашим хранителем"[1], был ниспослан об Имамах ахль аль-бейт (мир над ними всеми)[2]. Алляма Маджлиси считал, что Бакиятуллах означает то, кого Аллах хранит и он (Маджлиси) сказал: "Бакиятуллах относится к тем из пророков (мир над ними) и их наместников, которых Аллах оберегает (хранит) на этой земле для наставления людей на прямой путь, или имамов, которые являлись среди своей общины защитниками наследия пророков (мир им) после их ухода[3]. Это также основывается на хадисе, в котором Имам Бакир (мир над ним) назвал себя Бакиятуллах обращаясь к людям, которые закрыли перед ним ворота своего города[4]. В "Зиярат аль-Джами'а аль-Кабира" шиитские Имамы (да пребудет мир с ними) упоминаются как Бакиятуллах [5].

Эпитет Имама Махди

Согласно некоторым хадисам Бакиятуллах относится к Имаму Махди (да ускорит Аллах его пришествие), как например хадис передаваемый от Имама Али (мир ему), в котором говорится, что Бакиятуллах это и есть Имам Махди (а.ф)[6]. Также, основываясь на одном из хадисов в ответ на вопрос, будут ли люди называть Имама Махди (а.ф.) повелителем правоверных (Амир аль-му'минин) после его (а.ф) прихода, на что Имам Садык (мир над ним) сказал, что этот эпитет является особенностью Али ибн Абу Талиба (мир ему) и повелел людям назвать Имама Махди (а.ф.) Бакиятуллах [7]. Некоторые шиитские муфассиры книги "Нахдж аль-Баляга" истолковали фразу "بقیة من بقايا حجتة" "он последнее из доказательств Аллаха" упомянутую в "Нахдж аль-Баляга"[8], относящуюся к Имаму Махди (а.ф)[9]. Ибн Аби аль-Хадид аль-Му'тазили сказал, что шииты имамиты трактуют эту фразу, ссылаясь на самого Имама Махди (а.ф), суфии толкуют её ссылаясь на 'арифов (мистиков), а сунниты интерпретируют её ссылаясь 'алимов (учёных), которые являются доводами Аллаха над Его рабами [10]. Кроме того, в ду'а аль-Нудба Имам Махди (а.ф) упоминается как Бакиятуллах [11]. В шиитских хадисах приводится, что после своего прихода Имам Махди (а.ф) прочитает аят:

بَقِيَّهُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ...

"Оставленное вам Аллахом лучше для вас, если только вы веруете"... и представится людям как Бакиятуллах и мусульмане будут приветствовать его (а.ф), сказав: السلام علیک یا بقيةالله في ارض "Мир тебе, о оставшийся у Аллаха на земле[12]. Также передаётся, что сам Имам Махди (а.ф) сказал: انا بقيةالله في ارض "Я есть оставшееся у Аллаха на земле"[13].

Различные взгляды муфассиров

Толкователи об аяте:

بَقِيَّهُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

«Оставленное вам Аллахом лучше для вас, если только вы веруете...», который пророк Шуайб (мир над ним) поведал своему народу наставляя их. Муфассиры привели различные толкования фразе Бакиятуллах. Некоторые из них считают, что эта фраза означает дозволенную прибыль оставшуюся от сделки[14]. Некоторые другие считали, что она связана со справедливостью при взвешивании, то есть провождение баланса весом и мерой. Об этом говорится в 85 аяте 11 суры Корана:

وَيَٰقَوْمِ أَوْفُوا۟ ٱلْمِكْيَالَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

О мой народ! Мерьте и взвешивайте честно, не обманывайте людей, не совершайте нечестия на земле. И они говорили, что Бакиятуллах относится к тому, что остаётся для народа или то, что Бог хранит для них после справедливого взвешивания и это лучше чем мошенничество и уменьшение меры[15]. Аз-Замахшари, суннитский толкователь также упомянул вероятность того, что возможно смысл фразы Бакиятуллах заключается в том, что относится к акту покорности, которая сохранится у Аллаха[16]. Согласно Алляме аль-Маджлиси, муфассиры также истолковали Бакиятуллах как благословение или награду, которая останётся для будущей жизни[17].

"Бакия" означает изобилие м "благословение

Некоторые толкователи трактовали слово "Бакия" как изобилие и благо. Согласно 166 аяту Корана из суры "Худ" где «اولوا بقیة» "Улюль бакият" значит то, что осталось. Шейх Замахшари толковал его как изобилие (فضل) и благо (خیر)[18]. Об этой интерпретации Руди Парет, востоковед и переводчик Корана на немецкий язык, сказал, что Фазль (فضل) первоначально означает остаток "Бакия" (بقية) и избыток (زیادة), значение فضل переросло в изобилие (افزونی) и благо (خیر), а значение بقية превратилось в благословение (خیر), изобилие (فضل), превосходство (برتری) и избранность (برگزیده)[19]. Термин "Бакия" также использовался в 248 аяте суры "Бакара", что означает изобилие (فضل) и благо (خیر)[20]. Они говорят, что причина толкования слова "Бакия" в отношении Имамов (да будет мир над ними) состоит в том, что они являются изобилием и благословением Аллаха для людей.