Лейлат аль-мабит

Лайлат аль-мабит (араб: لیلة المبیت) - это ночь, в которую имам Али (а) лёг в кровать посланника Аллаха (с), дабы сохранить ему жизнь. Многобожники вознамерились в ту самую ночь сообща ворваться в дом Пророка (с) и убить его. По просьбе самого Пророка (с), Али (а) лёг тогда в его постель, в следствие чего многобжники так и не поняли, что он отправился в Ясриб. Многие муфассиры считают, что 207 аят суры "Корова" был ниспослан по причине самопожертвования имама Али (а), которую он проявил в эту ночь. Лейлат аль-мабит, согласно преданиям, произошла в начале месяца Раби'аль-Авваль в 13 или 14 году от начала пророчества.

План по убийству Пророка (с)

Когда сила призыва Пророка (с) к исламу усилилась и мусульман начало становиться всё больше, неверные из числа курайшитов после смерти Абу Талиба (а) начали преследовать и всячески притеснять мусульман в надежде на то, что те отвернуться от своей религии. Видя в подобном положении серьёзную опасность для последователей исламской религии, после заключения с жителями Ясриба соответствующего договора Пророк (с) велел всем мусульманам переселиться туда. Переселение происходило постепенно - малыми группами мусульмане, скрываясь от глаз курайшитов, направлялись к принимавшему их городу , который должен был в скором времени стать центром исламского государства. Не находя никаких других действенных способов для борьбы против ислама, неверные из числа курайшитов вознамерились убить Пророка (с).

Группа курайшитов собралась в доме, что именовался Дар ан-Надва, дабы принять решение относительно Пророка (с). В конце концов по инициативе Абу Джахля присутствующие пришли к соглашению о том, что Пророка (с) следует убить, для чего необходимо выбрать из каждого племени по одному смелому человеку, и собравшись они все вместе должны были напасть на его дом и убить его в нём же. Такой изощрённый метод убийства был избран для того, чтобы кровь Пророка (с) - то есть, представителя рода Бану Хашим - легла на все местные племена и рода, ведь тогда представители рода Бану Хашим, на плечи которых легла бы месть за собрата, не смогут мстить всем родам и вести с ними войну, а значит вынуждены будут загладить это убийство посредством выкупа, который они были вправе требовать в таком случае . Ибн Асир в своей книге "Аль-камиль фи ат-тарих" пишет, что на это собрание, где решался вопрос о Пророке (с), в обличие старца явился Иблис и именно он указал им на подобный путь решения возникшей с ним проблемы .

Ниспослания аята и оповещение Пророка (с)

Вслед за замыслом курайшитов убийства Пророка (с), Джибрил (а) явился к нему. Он оповестил его об их замысле и передал веление Господа о том, чтобы они переселились. В аяте 30 суры аль-Анфа́ль "Добыча" Всевышний говорит:

“

﴾وَ إِذْ يَمْکُرُ بِکَ الَّذينَ کَفَرُوا لِيُثْبِتُوکَ أَوْ يَقْتُلُوکَ أَوْ يُخْرِجُوکَ وَ يَمْکُرُونَ وَ يَمْکُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماکِرينَ

(Вспомни) как неверующие ухищрялись, чтобы заточить, убить или изгнать тебя (из Мекки). Они хитрили, а Аллах всё рассчитал, ведь Аллах – наилучший из делающих расчёт.Коран, сура Аль-Анфаль, аят 30

”

По этой причине Пророк (с) решил покинуть свой дом до того, как к нему явятся многобожники, и отправиться в Ясриб .

События ночи пребывания в доме

Ночью в начале месяца Раби' аль-Авваль Пророк (с) решил покинуть Мекку и уйти от убийц. Чтобы об это не узнали раньше положенного Пророк (с) сказал Али (а):"Многобжники запланировали убить меня сегодня ночью. Ляжешь ли ты в мою постель, чтобы я отправился к горе Саур (пока они будут думать, что я сплю)?". Али (а) спросил его: "Останешься ли ты цел в таком случае?", на что Пророк (с) ответил: "Да, останусь". Али (а) лишь улыбнулся и совершил земной поклон Богу в знак своей благодарности, после чего, поднявшись, сказал: "Так делай же то, что тебе велено (Богом), и да будут мои зрение, слух и сердце жертвой за тебя!.." . После этого Пророк (с) обнял своего двоюродного брата, и, прощаясь друг с другом, они заплакали. Пророк (с) отравился в путь .

Когда Али (а) лёг в кровать Пророка (с), к нему пришли Джибрил и Микаил (а). Первый встал у изголовья а второй у ног. Джибрил (а) сказал: "Да здравствуют люди, подобные тебе, о сын Абу Талиба, которыми гордится Сам Всевышний перед Своими ангелами! ". Вначале многобожники осадили дом Пророка (с) и ждали наступления полуночи, когда они и должны были напасть на его дом, однако же Абу Лахаб возразил и сказал: "В это время женщины и дети находятся внутри дома, и если мы нападём в этом время, то арабы будут говорить про нас, что мы опорочили честь своих же племянников!" .

Али (а) предварительно закрыл все двери и занавесил все окна. Осаждающие бросили в сторону спящего камушек, дабы убедиться, что в постели действительно кто-то спит, и они не имели ни малейшего сомнения в том, что это именно Пророк (с) . Утром, держа оголённые мечи наперевес, они ворвались в дом и рванулись к кровати. Когда же они увидели лежащим на ней Али (а), то воскликнули: "Где же Мухаммад?", на что Али (а) ответил им: "Разве вы оставили его под моим надзором, что ныне спрашиваете меня о месте его нахождения? Вы ведь сами замыслили то, из-за чего он был вынужден покинуть свой дом!".

Нападавшие обрушились на Али (а) кулаками и ногами и сильно избили его, после чего вытащили из дома и продолжили избиение. После этого они около часа продержали его в Запретной Мечети, и лишь затем отпустили . Многобожники пустили на дорогу к Ясрибу вслед за Пророком (с) отряд всадников, однако же гора Саур, в которой он находился на тот момент, была в другом направлении .

Согласно другим преданиям, когда многобожники зашли в дом с оголёнными мечами и направлялись в сторону Али (а), то он ловко выхватил меч Халида ибн аль-Валида, который шёл впереди всех, и заставил их ретироваться. Они сказали ему: "Нам нет до тебя никакого дела, просто скажи - где Мухаммад (с)?". Али (а) ответил им: "Я не знаю об этом ничего". Вслед за этим курайшиты отправили вдогонку за Пророком (с) отряд всадников .

Ниспослание аята по причине Али (а)

Все шиитские и некоторые суннитские учёные заявляют, что 207 аят суры "Корова" был ниспослан об Али (а) в связи с тем, что случилось в ту самую ночь его пребывания в доме Пророка (с).

“

وَ مِنَ النَّاسِ مَن یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ

Среди людей есть и такой, который продает свою душу, надеясь снискать довольство Аллаха, тогда как Аллах снисходителен к рабам Коран, Сура Корова, аят 207 ”