Сыддик

Сыддик (араб: الصِدّیق) называют самых честных и правдивых. Это человек, который не лжет никогда. Многие пророки и праведники в Коране именуются Сыддик. Сыддик наивысший эпитет имама Али (а). Он имеет непосредственное отношение к его светлости. Посланник Аллаха (с) называл его Фарук и великий Сыддик. А также ее светлость Захра(а) носила эпитет Сыддика (الصديقة).

Пророк ислама (с):
«Трое являются Сыддиками: Хабиб Наджар (Мумин але Ясин), Хазкиль (Мумин але Фираун) и Али ибн Абу Талиб третий и самый лучший из них».

(Ибн Ханбал, «Превосходства предводителя правоверных Али ибн Абу-Талиба (а)» стр., 238, 278).

Кораническое и лексическое значение слова

Множественное число от слова Сыддик, это Сыддикун либо Сыддикин. Сыддик - превосходная степень существительного, от инфинитива Садака. Сыддик - это существо единое с правдивостью. Это надежный человек, который не лжет не при каких обстоятельствах. Слово Сыддик в единственном числе в Коране упоминается два раза, а во множественном числе четыре раза . Эпитетом Сыддик в Коране награждены пророк Ибрахим (а) и пророк Идрис (а) . Марьям (а) упоминается как Сыддика . В преданиях его светлость Али (а) упоминается как Сыддик , а ее светлость Фатима (а), как Сыддика Кубра .

Со слов Рагиба Исфахани, Сыддикин уступают пророкам(с) в добродетели . И как указано в шиитских преданиях, только Сыддик может омыть Сыддика в последний раз (перед захоронением). Его светлость Али (а) омыл ее светлость Фатиму (а) провожая в последний путь. Его светлость Иса Масих (а) (Иисус) также омывал Марьям (а).

Величайший праведник

Имам Али (а):
«Я раб Аллаха, брат пророка (с), великий Сыддик и никто не сможет о себе такого сказать, разве что лжец»

(Насаи, Сунану Насаи т.,5, стр.,107; Мутка Хинди, Канзуль Амаль, т., 13, стр., 122; Хаким Нишабури т.,3, стр.,112).

В шиитских и суннитских преданиях его светлость Али (а) упоминается как великий Сыддик, этот эпитет он получил от посланника Аллаха(с) . Святой пророк(с) упоминал, Хибиба Наджара и Мумина семейства Фараона как Сыддиков и добавлял, что его светлость Али (а) лучше них .

Исходя из суннитских источников и событии вознесения пророка(с), Абу Бакр также был наделен этим эпитетом . Некоторые из них утверждают, что он даже в период джахилии (до исламского невежества) слыл Сыддиком . Но ряд суннитских ученных не признают этот хадис и считают его непригодным . Ибн Джаузи привел данный хадис в своей книге «Основания» (книга о поддельных хадисах) .

Ученые шиитского мира не просто относят этот хадис к поддельным, они, на основании суннитских источников , уверенны, что эпитет Сыддик не имеет никакого отношения к Абу Бакру. Эпитеты Фарук и Сыддик принадлежали Али (а) и он заявил об этом публично на минбаре города Басры, во время своего правления .