Я'суб аль-Дин
Я'суб аль-Дин (араб: یَعسوب الدین) или Я'суб аль-Муменин (یَعسوب المؤمنین)-это эпитет, данный имаму Али (а) Пророком (с), что означает лидер и надзиратель верующих. Согласно хадису, имам Али (а) охарактеризовал себя и имама Махди (а) как Я'суб аль-Дина.
Значение имени Я'субуддин
Я'суб в переводе с арабского означает повелитель и властитель медоносных пчел, а также используется в значении защитник, господин, правитель. Али ибн Абу Талиба (а) называли Я'субуддин валь муминин, ибо подобно тому, как "Властелин пчел" несет ответственность за защиту пчел, Амираль муминин Али ибн Абу Талиб (а) был защитником религии ислама и правоверных мусульман [2]. Также как пчелы подчиняются своему правителю, правоверные после пророка (с) обязаны подчинятся Али (а) [3].
Сейид Ради перевел имя Я'суб как ответственный за дела людские [4].
Хадис
Посланник Аллаха (с) удостоил Али (а) эпитетом Я'субуддин [5] ва Я'субуль муминин: "О! Али! Ты повелитель и защитник верующих (Я'субуль муминин), а мирское - повелитель тиранов (Я'субуль залимин)" [6]. Имам Али (а) говорил о себе "я есть Я'субуддин!" [7]. Суннитский толкователь сборника проповедей и высказываний Али ибн Абу Талиба (а) Ибн Абиль Хадид, толкует хадис пророка (с) об этом имени следующим образом: "пророк (с) сказал обратившись к Али (а): "О! Али ! Ты Я'субуддин, ты Я'субуль муминин! (ты защитник религии и защитник правоверных!)". Ибн Абиль Хадид: "пророк (с) назначил его правителем правоверных и господином уверовавших" [8]. Во многих источниках ислама упомянуто что эпитет Я'субуддин валь муминин принадлежит Али (а) [9].
Али (а) называет имама Махди (а) Я'субуддином:
فاِذا کانَ ذلکَ ضرَبَ یعسوبُ الدّین بِذنبِه فیجتَمعونَ اِلیه کما یجتمعُ فزعُ الخریف
|
« когда восстанет Я'субуддин (Защитник религии), то соберутся вокруг него верующие подобно осенним тучам" [10]- то есть очень быстро.».
|
Примечания
- ↑ Хусайни, Фазаилю хамса мин сихах ситта, том 1, стр. 189
- ↑ Тарихи, Маджмауль Бахрейн, том 2, стр. 121
- ↑ Ибн Абиль Хадид, Шарх Нахдж аль Балага, том 19, стр. 224
- ↑ Нахдж аль Балага, тасхих: Субхи Салих, стр. 517; Маджлиси, Бихаруль Анвар, том 51, стр. 113
- ↑ Ибн Тавус, Икбалюль Амаль, том 3, стр. 133; Амини, Аль Гадир, том 2, стр. 313
- ↑ Ибн Шахр Ашуб, Манакиб, том 2, стр. 147; Ибн Хаджар, Ас Саваикуль Мухрика, стр. 125
- ↑ Нахдж аль Балага, тасхих: Субхи Салих, стр. 316
- ↑ Ибн Абиль Хадид, Шарх Нахдж аль Балага, том 19, стр. 224
- ↑ Арбили, Кашфуль Гимма, том 1, 139
- ↑ Туси, Аль Гайба, стр. 447,; Ибн Абиль Хадид, Шарх Нахдж аль Балага, том 19, стр. 104; Маджлиси, Бихаруль Анвар, том 51, стр. 113
Литература
- Тарихи, Фахруддин, "Маджмауль Бахрейн", редактор: Сейид Ахмад Хусайни, Тегеран, "Китабфруши Муртазави", 1416 год по л.х.
- Ибн Абиль Хадид, Абдуль Хамид ибн Хибатуллах, "Шарх Нахдж аль Балага", исследование: Мухаммад Абуль Фазль Ибрахим, Кум, "Мактабату Аятолла Мара'ши Наджафи", 1385 год по л.х.
- Хусайни, Фируз Абади, Сейид Муртаза, "Фазаилю хамса мин сихах ситта", "Муассаса Аль Алямуль Матбу'ат", 1973 год /1393 год по л.х.
- Маджлиси, Мухаммад Бакыр ибн Хасан, "Бихаруль Анвар", Бейрут, "Муассаса Вафа", 1404 год по л.х.
- Ибн Тавус,Али ибн Муса, "Икбалюль А'маль", исследование: Джавад Аль Каюми Исфахани, Кум, "Мактабуль А'лямуль Ислями",1416 год по л.х.
- Амини, Абдуль Хусейн, "Аль Гадир", Бейрут, "Даруль китабуль Араби", 1977 год/1397 год по л.х.
- Ибн Шахр Ашуб, Мухаммад ибн Али, "Аль Манакиб Ал Аби Талиб", Наджаф, исследование и редакция: Ладжна мин Асатида Аль Наджаф Аль Ашраф, издательство: "Мактабуту Хайдария", 1956 год/1376 год по л.х.
- Ибн Хаджар Хейсами, "Ас Саваикуль Мухрика фи радд аля ахлю бад' валь зандака", исследование: Абдуль Ваххаб Абдуль Латыф, Каир, "Мактабату Ал Кахира ли Али Юсуф Сулейман", 1965 год /1385 год по л.х.
- Арбили, Али ибн Иса, "Кашфуль Гимма фи марифатуль Аимма", исследование: Али Ал Каусар, Бейрут, "Аль Джам' Алями ли Ахль аль Байт (а)", 2012 год/1433 год по л.х.
- . Туси, Мухаммад ибн Хасан, "Аль Гайба", Кум, "Муассаса Маариф Ислами", 1411 год по л.х.