Сура Аль-Ихлас
Эта статья представляет собой введение в Сура Аль-Ихлас; прочитать его текст см Текст:Сура Аль-Ихлас.| Аль-Масад ← →Аль-Фаляк | |
 | |
| Номер суры | 112 |
|---|---|
| Джуз | 30 |
| Ниспослание | |
| Порядок ниспослания суры | 22 |
| Мекканская сура/Мединская сура | Мекканская |
| Информация | |
| Количество аятов | 4 |
| количество слов | 15 |
| количество букв | 47 |
Сура Аль-Ихлас (арабский: سورة الإخلاص) или Таухид (التوحيد)- это сто двенадцатая мекканская сура Корана, которая включена в тридцатую ее часть. Эта сура называется таухид - монотеизм или искренность, потому что она говорит о единстве Аллаха и освобождает человека от политеизма.
Содержание суры Аль-Ихлас - это единобожие и единство Аллаха который самодостаточен и не нуждается ни в ком, однако Его творения всегда испытывают потребность в Нем. С этой сурой связанно много добродеяний, в том числе и то, что она приравнивается к одной третьей Корана, и ее трехкратное повторение эквивалентно одному полному чтению Корана. В повествованиях большое внимание уделяется чтению этой суры в ежедневных молитвах. В своем хадисе пророк (с) уподобляет имама Али (а) суре Аль-Ихлас и говорит, что так же, как трижды прочитать суру Аль-Ихлас, это все равно что прочитать весь Коран, любить Али языком, сердцем и делами , означает любить весь ислам. Эта сура является одной из четырех сур которые начинаются с веления Аллаха "куль" - "Читай!".
Общие сведения
- Название
Эта сура известна как сура Искренность и единобожие [1]. О причине таких названий сказано: в силу того, что она описывает единственность Аллаха, ее назвали - таухид [2]. Он избавляет человека от огня ада, посему названа искренность [3]. Также в преданиях и источниках она называется «Кул Хува Аллаху Ахад» по первому аяту [4]. У этой суры есть и другие названия, такие как Самад, Неджат, Маарифат, Асас, Таджрид, Тафрит, Бараат [5]
- Место и порядок ниспослания суры
Шейх Табарси считает Аль-Ихлас одной из мекканских сур и пишет, что она также считается мединской [6]. Сиюти, суннитский ученый, также считает, что сура Аль-Ихлас была ниспослана дважды. Один раз в Мекке, а другой раз в Медине [7]. Но Алламе Табатабаи пишет, что согласно событиям, упомянутым в причинах ниспослания суры Аль-Ихлас, более правильно считать ее мекканской [8]. Аль-Ихлас - это 22-я сура, ниспосланная пророку (с) в порядке откровения. В нынешнем расположении Корана [9] она сто двенадцатая и расположена в тридцатой ее части.
- Количество слов и аятов
Сура Аль-Ихлас состоит из 4 стихов, 15 слов и 47 букв. Она является одной из сур с короткими аятами. Аль-Ихлас и три суры Кафирун, Нас и Фалак, начинаются с повеления: "читай!" и называются в Иране "чахар кул" что означает "четыре куль" [10]. Аль-Ихлас считается одной из сур, которые были ниспосланы сразу, а не по частям. В Коранических науках подобные суры называются "Джам'и нузуль" [11].
Содержание
Аллама Табатабаи пишет в «Тафсир аль-Мизан», что сура «Аль-Ихлас» повествует о единственности Аллаха, о том что все существа нуждаются в нем во всех своих необходимостях, и что у Него нет помощников и соучастников в сути (зат), атрибутах (сифат) или действиях (аф'аль). В этой суре, концепция единобожия разъяснена в точности. Этот монотеизм характерен для самого Корана, и все аспекты исламского учения: основные принципы вероубеждения, правовые предписания и этическая система в исламе основаны на нем [12].
| Столпы единобожия | |||||||||||||||
| Аяты 1-2 Единство Бога в сущности и атрибутах | Аяты 3-4 Отсутствие у Творца соучастника в сути и атрибутах | ||||||||||||||
| Аят 1: Единство и единственность Аллаха | Аят 3 У Аллаха нет родителей и детей | ||||||||||||||
| Аят 2: Единство и единственность Аллаха | Аят 4 Творцу нет равных в атрибутах | ||||||||||||||
Причины ниспослания
О причинах ниспослания суры аль-Ихлас было передано имамом Садыком (а): "Группа иудеев попросила пророка (с) описать им Бога. Пророк (с) молчал три дня и не отвечал, пока не получил в откровении суру Аль-Ихлас, а затем он ответил им" [14]. Сообщается что на самом деле этот вопрос был коллективной просьбой язычников Мекки к иудеям чтобы они задали его пророку (с) [15]. По другой версии этот вопрос задали люди писания из Мадины [16] по третьей группа людей [17].
Имам Али (а) и сура аль-Ихлас
В повествовании пророка (с) имам Али (а) сравнивается с сурой Аль-Ихлас. В этом хадисе говорится, что Али ибн Аби Талиб среди людей - как сура аль - Ихлас в Коране. Подобно тому, как троекратное повторение суры Аль-Ихлас приравнивается к прочтению всего Корана, тот кто любит Имама Али (а) своим языком, сердцем и делами, любит весь ислам. Пророк (с) сказал: клянусь Тем, кто ниспослал мне откровение, если люди земли, полюбят Али также как любят его обитатели небес, то Аллах не накажет никого из них огнем [18]. Кундузи, суннитский ученый, процитировал это повествование в своей книге «Янаби аль-Маудда» [19]. Есть также и другие суннитские источники которые приводят хадисы с подобным содержанием об имаме Али (а) и суре аль - Ихлас [20].
Достоинства и особенности суры
Передано от Пророка (с) и имама Бакыра (а), что сура Таухид равна одной трети Корана [21]. Также сообщается от Имама Резы (а): "кто читает суру Таухид и верит в нее, познал таухид - единобожие" [22]. Посланник Аллаха (с): "вы должны много читать суру "Таухид", потому что эта сура является светом Корана" [23]. Передано от Имама Али (а): "кто читает суру Таухид и Кадр сто раз в день или ночь, Бог поместит свет в его могилу после его смерти, и свет этот будет перед ним и позади него и будет сопровождать его в рай" [24]. Имам Садык (а): "кто не читает суру Таухид в своих пяти ежедневных, обязательных молитвах, ему скажут, что вы не являетесь одним из выполняющих намаз" [25].
В хадисах сообщается чтение этой суры успокаивает боль в глазах [26], ограждает человека от опасностей в пути, с условием что она будет прочитана 11 раз [27]. К читающему эту суру, приставят 50 ангелов хранителей если прочтет ее перед сном [28] Чтение ее устранит бедность и материальные проблемы [29] Человек получит прощение грехов если прочитает данную суру 200 раз в ночь с четверга на пятницу или в пятничный денб в двух намазах, каждый по два ракаата [30]. Кто в намазе после суры Фатихи будет читать суру Таухид тот получит просимое им в молитвах [31].
Чтение суры Таухид
В хадисах содержится много рекомендаций читать эту суру в намазах после суры Фатихи. Сообщается в намазах после суры Фатихи, в каждом рака'ате не желательно читать одинаковые суры, кроме суры Таухид [32]. В отличие от других сур Корана, которые в намазе поклоняющийся может начав не дочитать до конца, на суру Аль-Ихлас и суру Аль-Кафирун это разрешение не распространяется, и поклоняющийся если начал их читать, то должен дочитать до конца [33].
Чтение суры Аль-Ихлас желательно во многих рекомендуемых намазах, таких как первые два рак'ата ночной молитвы [34], однорак'атный намаз витр [35], желательные намазы совершаемые после обязательного утреннего намаза - "навафиль субх", в первом рака'ате желательного намаза совершаемого после обязательного обеденного и предвечернего, в намазе Ихрам и в намазе Таваф [36]. Также рекомендуется читать суру Таухид в намазе для умерших - Ахлу Кубур [37], в молитвенном предстоянии на горе Арафат во время хаджа [38]. Во время прохождения мимо кладбища, рекомендуется прочитать 11 раз суру Таухид и подарить это благодеяние умершим [39].
Примечания
- ↑ Даиратуль маариф куран Карим, том 2, стр. 355 -356
- ↑ Табатабаи, "Ал Мизан", том 20, стр. 387
- ↑ Табарси, "Маджма аль-Баян фи Тафсир аль-Куран", том 10, стр. 479
- ↑ Даиратуль маариф куран Карим, том 2, стр. 355 -356
- ↑ Бахауддин Хоррамшахи, "Энциклопедия Корана и коранических исследований", том 2, стр 1270 - 1271
- ↑ Табарси, "Маджма аль-Баян фи Тафсир аль-Куран", том 10, стр. 479
- ↑ Сиюти, "Аль-Иткан фи Улюмуль Куран", том 1, стр. 140
- ↑ Табатабаи, "Ал Мизан", том 20, стр. 387
- ↑ Маарифат, "Амузеще улюму Куран", том 1, стр. 166
- ↑ Энциклопедия Корана и коранических исследований", том 2, стр 1270 - 1271
- ↑ Сиюти, "Аль-Иткан фи Улюмуль Куран", том 1, стр. 145
- ↑ Табатабаи, "Ал Мизан", том 20, стр. 669
- ↑ Хамегар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, т. 1.
- ↑ Макарем Ширази, "Тафсир Немуне", том 27, стр.428
- ↑ Абуль Футух Рази, Раузатуль Джанан, том 20, стр. 465
- ↑ Сиюти, "Аль-Иткан фи Улюмуль Куран", том 1, стр. 140
- ↑ Сиюти, "Аль-Дар Аль-Мансур", том 6, стр. 361
- ↑ Аллама Хилли, Кашфуль Якин, стр. 298
- ↑ Кундузи, Янабиуль Мавадда, том 1, стр. 376
- ↑ Ибн Шахин Багдади, Джуз мин хадис Ибн шахин, стр. 340 - 341, Ибн Магазали, Манакиб Амираль Муминин Али ибн Аби Талиб, стр. 108
- ↑ Сиюти, "Аль-Дар Аль-Мансур", том 8, стр. 678 - 680, Кутб Раванди, Аль Даваат, стр. 217
- ↑ Шейх Садук, Уюн Ахбар Риза, том 2, стр. 122
- ↑ Кутб Раванди, Аль Даваат, стр. 78
- ↑ Кутб Раванди, Аль Даваат, стр. 219
- ↑ Кулайни, Усуль Аль Кафи, том 2, стр. 455
- ↑ Бахрани, Тафсир Аль Бурхан, том 5, стр. 798
- ↑ Кутб Раванди, Аль Даваат, стр. 295
- ↑ Табарси, Макаримуль Ахлак ,стр. 289
- ↑ Шейх Садук, Хисаль, стр. 626
- ↑ Туси, Мисбахуль Мутахаджид, стр. 261
- ↑ Шейх Садук, Ман ля Яхзуруху Аль Факих, том 1, стр. 315
- ↑ Хаким, Мустамсикуль Урва, том 6, стр. 285
- ↑ Кулайни, Усуль Ал Кафи, том 3, стр .317
- ↑ Наджафи, Джавахируль Калям, том 9, стр .414
- ↑ Туси, Аль Ахилаф, том 1, стр. 538
- ↑ Наджафи, Джавахируль Калям, том 9, стр .412
- ↑ Кашифуль Гита, Кашфуль Гита, том 2, стр. 300
- ↑ Наджафи, Джавахируль Калям, том 19, стр .52
- ↑ Хувейзи, Тафсир Нуруль Сакалейн, том 5, стр. 705
Литература
- Священный Коран, перевод Мухаммад Мехди Фуладванд, Тегеран, "Дар аль-Коран аль-Карим",1376 по хиджре
- "Энциклопедия Корана и коранических исследований", Бахауддин Хоррамшахи, Тегеран, издательство: "Достане нахид", 1377 год по хиджре
- Бахрани, Сейид Хашим, "Аль Бурхан фи тафсириль Куран", издательство: "Бунияде би'сат", 1416 год по хиджре
- Ибн Магазли, Али ибн Мухаммад, Манакиб имам Али ибн Аби Талиба, Бейрут, Дар аль-Азва, 1424 г.х.