Сура Ат-Такасур
| Аль-Кариа← →Аль-Аср | |
 | |
| Номер суры | 102 |
|---|---|
| Джуз | 30 |
| Ниспослание | |
| Порядок ниспослания суры | 16 |
| Мекканская сура/Мединская сура | Мекканская |
| Информация | |
| Количество аятов | 8 |
| количество слов | 28 |
| количество букв | 123 |
Сура Такасур (арабский: سورة التَکاثُر)- сто вторая мекканская кораническая сура, которая включена в тридцатую часть Корана. Слово «Такасур», означает соперничество в богатстве и величии, которое упоминается в первом аяте, и по этой причине эта сура называется «Ат–Такасур». Сура осуждает тех, кто хвастается друг перед другом своим богатством, детьми и друзьями, и предупреждает, что в ближайшем будущем они будут спрошены за дарованные им блага. В преданиях говорится, что под благом понимается - Ахль аль-Бейт (а). О достоинствах этой суры, передано, что чтение её подобно чтению тысячи сур Корана.
Общие сведения
- Наименование
Эта сура называется «Ат – Такасур», по причине, упоминания этого слова в первом аяте [1]. «Такасур» означает соперничество друг с другом в наличии материальных благ и социального положения [2].
- Хронологический порядок и место ниспослания
Сура «Ат – Такасур» является одной из мекканских сур, и в порядке откровения, - это шестнадцатая сура, ниспосланная пророку (с). Эта сура является сто второй сурой [3] в нынешней структуре Корана и включена в ее тридцатую часть.
- Количество аятов и другие особенности
Сура «Ат – Такасур» состоит из 8 аятов, 28 слов и 123 букв. По объему эта сура является одной из сур под названием "Муфассалят" - содержащая короткие аяты [4].
Содержание суры
В суре «Ат–Такасур» упрекает людей соперничающих в накоплении богатства, количества детей и друзей. Это качество, отдаляет их от Господа и лишает настоящего счастья. Сура также предупреждает, что такие люди скоро увидят последствия этих бесполезных соревнований и в ближайшем будущем они будут спрошены за дарованные им блага [5].
| Общее содержание суры Предупреждение людям стремящимся к мирскому и забывающим о Будущей жизни | |||||||||||||||
| Первая тема: Аяты 1-2 Чрезмерная склонность человека к мирским делам | Вторая тема: Аяты 3-8 Осознание правды мирскими людьми, при виде ада | ||||||||||||||
| Первый пункт: Аят 1 Привязанность к этому миру, причина человеческого пренебрежения стремлением к совершенству и счастьем. | Первый пункт: Аяты 3-4 Вы в скором времени узнаете правду, к чему привела ваша привязанность к этому миру | ||||||||||||||
| Второй пункт:: Аят 2 Упрямство некоторых людей, привязанных к этому миру, даже во время смерти. | Второй пункт: Аяты 5-6 обладающие совершенным убеждением могут увидеть ад находясь в этом мире. | ||||||||||||||
| Третий пункт: Аят 7 В будущей жизни, вы увидите ад своими глазами | |||||||||||||||
| Четвертый пункт: Аят 8 в будущей жизни, вы будете спрошены за злоупотребление божественными благами | |||||||||||||||
Причины ниспослания
В «Маджмааль-Баян» в толковании к этой суре, было изложено несколько причин ее ниспослания. В одном из них говорится, что эта сура была ниспослана по причине двух родов из общины Курайшитов, рода Абд Манафа ибн Кусая и рода Сахама ибн Амара. Они хвастались друг перед другом, что их предводители были лучше других, перечисляя их достоинства. Когда же предводителей Бани Абд Манафа насчиталось больше, чем у противоположной группы, род Сахама предложил, посчитать мертвых. И так, они пошли на кладбище и стали пересчитывать их. После чего, род Сахама оказался больше, чем род Абд Манафа, так как их было больше в до исламский период - джахилии [8] [9].
Ахль аль-Бейт (а) как благо и ответственность за это благо
В последнем аяте суры «Ат – Такасур» говорится, что в день Суда будет спрошено за блага (в каком направлении они были использованы). В предании от Имама Садыка (а) сказано, что под благами в этом аяте, имеется ввиду Ахль аль-Бейт (а). В хадисе говорится, что Абу Ханифа, один из основоположников суннитской догматико - правовой школы, спросил Имама Садыка (а) о значении этого аята. Имам (а) сказал ему: «по твоему мнению, что означает слово «на'им» в этом аяте?» Абу Ханифа ответил: «Это означает пища и вода». Имам Садык (а) сказал: «Если Господь пожелал бы держать вас в Судный День, чтобы спросить с вас за каждый кусок, который вы съели, и за каждый глоток, который вы выпили, то в таком случае вы находились бы там достаточно долго». Поэтому «на'им» - это мы Ахль аль-Бейт. Господь, через нас вселил дружелюбие в сердца людей и примирил их, после того, как у них были разногласия друг с другом и вражда. А также через нас направил их к исламу. Это благо, за которое спросит Господь, то есть – пророк(с) и его семейство [10].
Особенности её воздействия и достоинства
О достоинствах чтения суры «Ат – Такасур», в преданиях говорится, что читающего эту суру, Господь не спросит за блага, которые Он даровал ему в этом мире, а также, чтение ее сравнимо с чтением тысячи аятов Корана [11]. Также предается от имама Садыка (а): «Каждому, кто читает суру «Ат – Такасур» в своих обязательных молитвах, Господь запишет награду сотни «мучеников», а если он будет читать её в желательных молитвах, то Он запишет ему награду пятидесяти «мучеников». И в его обязательных молитвах вместе с ним будут молиться сорок рядов ангелов» [12]. Также в некоторых преданиях упоминаются особенности воздействия этой суры, одно из которых – читающий её, остается в безопасности до вечера следующего дня [13].
Текст и Перевод Сура Такасур
| Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! | بِسْمِ الله الرَّحمٰن الرَّحِیم |
| Увлекла вас страсть к преумножению,(1) | أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿١﴾ |
| До того что, вы посетили могилы.(2) | حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿٢﴾ |
| Но нет! Скоро вы узнаете!(3) | كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٣﴾ |
| И снова нет! Скоро вы узнаете!(4) | ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ |
| Но нет! Если бы вы обладали уверенным знанием!(5) | كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ﴿٥﴾ |
| Вы непременно увидите адский огонь,(6) | لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ﴿٦﴾ |
| видите его воочию и доподлинно.(7) | ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴿٧﴾ |
| А затем в тот день вы будете спрошены о благах.(8) | ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿٨﴾ |
Примечания
- ↑ «ДанешнамеКуранваКуранпажухи», том 2, стр. 1267.
- ↑ РагебИсфахани, «Муфрадат аль – Альфаз аль - Куран», под словом «Каср»
- ↑ «Марефат, АмузешулумКуран», том 2, стр. 166
- ↑ «ДанешнамеКуранваКуранпажухи», том 2, стр. 1267
- ↑ Табатабаи,«Аль-Мизан», том 2, стр. 352-351, 1974 г.
- ↑ «Хамегар», Мухаммад, "Сахтар суреха Куран Карим"
- ↑ Хамегар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, т. 1.
- ↑ период истории когда в обществе преобладали грубость, невежество, беззаконье и жестокость
- ↑ Табарси, «Маджмааль-Баян», том 1, стр 811
- ↑ Табарси, «Маджмааль-Баян», том 1, стр 813
- ↑ Табарси, «Маджмааль-Баян», том 1, стр 810
- ↑ Шейх Садук, «Саваб аль-Амаль», стр. 125
- ↑ Бахрани, «аль - Бурхан», том 5, стр. 743
Литература
- Куран Карим, переведенный Мухаммадом Мехди Фуладвандом, Тегеран, «Дар аль-Куран аль-Карим», 1418 год по хиджре
- Бахрани, Сеийд Хашем «аль – Бурхан фи тафсир аль - Куран», Тегеран, Фонд «Бесат», 1416 год по хиджре.
- "Данешнаме Куран ва Куранпажухи", том 2, Труды БахауддинаХоррамшахи, Тегеран: "Дустане- Нахид", 1377 год по хиджре
- Рагеб Исфахани, Хусейн ибн Мухаммад «Муфрадат аль – Альфаз аль - Куран» с исследованиями Сафвана Аднана Давуди, Бейрут, «Дар аш - Шумие», Первое издание, 1412 год по хиджре.
- Шейх Садук, Мухаммад ибн Али, «Саваб аль-Амальваигаб аль-Амаль»,Кум, «Дар аш – Шариф ар -Риза», Второе издание, 1406 год по хиджре
- Табатабаи, Сеийд Мухаммад Хусейн, «Аль-Мизан фи тфсир Аль-Куран», Бейрут, Фонд «аль- Алями ли аль - Матбуат», Второе издание, 1974 г.
- Табарси, Фазл ибн Хасан, «Маджмааль-Баян фи тафсир аль-Куран», под редакцией Фазлуллы ЯздиТабатабаи и Хашема Расули, Тегеран, Насер Хосров, Третье издание, 1372 год по хиджре
- Марифат, Мухаммад Хади, «Амузеше улюм Куран», "Издательский центр Исламской просветительской организации", Первое издание, 1371 г.