Сура Ас-Саджда

Материал из wikishia
Сура Ас-Саджда
Лукман← →Аль-Ахзаб
Номер суры32
Джуз21
Ниспослание
Порядок ниспослания суры75
Мекканская сура/Мединская сураМекканская
Информация
Количество аятов40
количество слов375
количество букв1564

Сура ас-Саджда (арабский: سورة السجدة) или Алиф–лам–мим саджда (ألـــم السجدة) или Алиф-лам-мим танзиль (ألـــم تنزيل) - это тридцать вторая, мекканская сура Корана, расположенная в 21-ой его части. Эта сура называется Ас-Саджда по причине своего пятнадцатого аята, слушанье или чтение которого обязывает совершить земной поклон. В суре Ас-Саджда говорится о воскресении, сотворении вселенной в шесть времен и сотворении человека из глины. Также сура предостерегает отрицающих Судный день от мучений, и радует верующих вестью о невиданной награде. Шестнадцатый и семнадцатый аяты считаются ниспосланными в честь Повелителя правоверных Али (а). О достоинстве чтения суры Ас-Саджда сказано: «кто читает эту суру каждую пятницу вечером, Аллах даст книгу деяний в правую руку и простит его прошлое, и он будет одним из друзей Мухаммада (с) и его семьи».

Общие сведения

  • Название суры

Название этой суры связано с тем, что при чтении или прослушивании ее пятнадцатого аята для людей становится обязательным совершить «земной поклон» [1].Сура Ас-Саджда в некоторых повествованиях и, по мнению некоторых комментаторов, называется «Алиф-лам-мим-Сажда» и «Алиф-лам-мим-Танзиль», и, чтобы отличить ее от суры «Ха-МимСаджда» (Сура Фуссилат), ее также называю «СаждаЛукман»; потому что она расположена после суры Лукман. [2] Известный комментатор Фахр Рази также упоминает название этой суры «Мададж», и связывает его с шестнадцатым аятом. [3]

  • Место и порядок ниспослания суры

Сура Ас-Саджда является одной из мекканских сур, по порядку ниспослания семьдесят пятая. В Коране она тридцать вторая и расположена в двадцать первой его части [4].

  • Количество слов и аятов

Сура Ас-Саджда состоит из 30 аятов, 375 слов и 1564 букв. Эта сура является одной из относительно небольших сур и составляет меньше одного хизба (одной четвертой джуза). Это одна из четырех сур, в которых содержится аят земного поклона. Эти суры называют «Азаи». Сура Саджда — семнадцатая сура, начинающаяся с раздельных букв, и последняя сура, начинающаяся с раздельных букв «Алиф-Лам-Мим». [5] Даную суру также записали в число сур «Мумтаханат» по причине того, что ее содержание сочли схожим с сурой «Аль-Мумтахана». [6] [7]

Содержание

АламеТабатабаи считал, что основной целью суры Ас-Саджа является предоставление аргумента в отношении правдивости, источника жизни и воскрешении, и устранение сомнений по поводу этих двух вопросов [8]. Также в суре обсуждаются вопросы о Писании и пророческой миссии, различии между двумя группами — верующих в божественные откровения и отошедших от поклонения Аллаху отступников, первым обещана невообразимая награда, а другим, преступающим границы дозволенного в этом мире – наказание. [9] Согласно «Тафсиру Немуне», целью суры Ас-Саджда является укрепление веры в воскрешение, создание сильного толчка для движения в сторону богобоязненности и удержании себя от несправедливости и угнетения, а также обратить внимание человека на его возвышенное положение. Согласно даному толкованию, темы содержания этой суры можно разделить на несколько частей: • слова о величии Корана и его ниспослании со стороны Аллаха; • указание на божественные знамения на земле и на небе, а также на прекрасно продуманный и запланированый окружающий нас мир; • сотворение человека из глины и божественного духа, и дарование ему средств восприятия и познания — слух и зрение • разговор о смерти и мире после смерти; •радостная весть для верующих о Рае возвышенном, и предостережение грешников от наказания огнем • краткое указание на историю сынов Израиля и других общин. • Тема единобожия и угроза упрямым врагам [10] Содержание суры Ас-Саджда [11] Предупреждение отрицающим коранические высказывания о воскрешении Предисловие: аяты 1 – 3 Тема первая: аяты 4 – 14 Доказательства Судного дня и неизбежность наказания неверующих Раздел первый: аят 4 Сотворение и предопределении этого мира Аллахом Раздел третий: аяты 5 – 6 Возвращение этого мира к Аллаху Раздел третий: аяты 7 – 9 Обязанность человека быть благодарным за блага и милости Господа своего. Раздел четвертый: аяты 10 – 11 Ответ на сомнение неверующих о воскрешении Раздел пятый: аяты 12 – 14 Аллах наполнит геенну преступниками Тема вторая; аяты 15 – 22 Судьба верующих в божественные откровения и судьба преступников Раздел первый; аяты 15 – 17 Особенности приверженцев веры Раздел второй: аяты 18 – 19 Награда верующих в Раю Раздел третий: аяты 20 – 22 Наказание грешников в Аду Тема третья: аяты 23 – 30 Истинность коранического повествования о наказании неверующих в День Воскресения Раздел первый: аяты 23 – 25 Подтверждения коранических высказываний, касающихся воскрешения, в Торе. Раздел второй: аяты 26 – 27 Признаки мощи Аллаха установить воскресение и наказать неверующих Раздел третий: аяты 28 – 30 Неверующим не сбежать от мучений в День Воскресения.

Причины ниспослания некоторых аятов

Два аята суры Ас-Саджда, 16 – 18, имеют следующую причину ниспослания Бодрствование ночью Анас бин Малик говорит: «16-ый аят суры Ас-Саджда, в котором говорится «отрывают они бока свои от постелей, взывая к Господу своему со страхом и надеждой…», был ниспослан о нас — ансарах; потому, что мы совершали с Посланником Аллаха (с) молитву магриб, и не возвращались домой, пока не совершали с ним же молитву «И’ша» [12] От Имама Бакыра (а) передается, что шестнадцатый аят суры Ас-Саджда был ниспослан о Имаме Али (а) и его последователях (шиитах), которые спят одну третью часть ночи, а после просыпаются и со страхом и надеждой взывают к своему Господу. [13] Отсутствия общего между верующим и нечестивцем Ибн Аби Лейла считал, что 18-ый аят суры Ас-Саджда, был ниспослан о превосходстве Али бин Аби Талиба, над Валидом бин Укбой, в аяте говорится: «Неужели верующий подобен грешнику? Не равны они» Однажды Валид бин Укба сказал Имаму Али (а): «Мой язык шире твоего, а зубы острее». Под чем он подразумевал свое превосходство. Имам Али (а) возразил ему и назвал его нечестивцем». После этого разговора был ниспослан вышеупомянутый аят. Это придание содержится также и в суннитских источниках. [14] Толкование некоторых аятов К некоторым аятам, в том числе четвертому и седьмому суры Ас-Саджда, представлены особые моменты толкования. Вознесение на Трон В отношении аята «Аллах Тот, Кто сотворил небеса и землю и все, что между ними за шесть дней, а затем вознесся на Трон…» Аятолла Табатабаи говорит, что вознесение на Трон является аллегорией положения Творца и его власти над творениями после сотворения. Также Аятолла верил, что везде, где Аллах употребляет подобный оборот речи, Он напоминает об одном из Своих предопределений; как это говорится в 54-ом аяте суры Аль-Араф, где Аллах говорит о сотворении ночи и дня, и постепенное их смену друг друга по Его воле. [15] Под словом «день» в этом аяте также подразумевается промежуток времени [16] и степень [17], а не день в котором двадцать четыре часа [18]. Прекраснейшая система Согласно мнению Макарима Ширази в Тафсире Немуне, в отношении седьмого аята: «Который превосходно создал все, что сотворил…», сказал, что этот аят указывает на наилучшею систему сотворения; но здесь возникает вопрос, как сопоставить зло, с наилучшей системой? [19] АламеТабатабаи убежден в том, что каждое творения имеет красоту, полнее которой невозможно представить. Но то, что мы иногда встречаем страшные и неприятные существа, то это по причине двух вещей: 1. Неприязнь и зло проявляются по причине отсутствия хорошего. Например, несправедливость угнетателя не является неприязнью с той точки зрения, что это одно из действий, но оно является неприязнью по причине того, что уничтожает права других. 2. Иногда неприязнь появляется по причине сравнения, и через это сравнения нам кажется что одна вещь красивее другой и наоборот, но это не означает что та или иная вещь в сущности своей не красива. Например, колючка по сравнению с цветком является некрасивой». [20]

Достоинства и особенности

В отношении достоинства чтения Суры Ас-Саджда и суры Мульк говорится: «тот, кто будет читать эти две суры, тот как будто провел бодрствуя «Ночь предопределения». Также говорится: «кто будет читать суру Ас-Саджда в каждую ночь пятницы, Аллах даст ему его книгу деяний в правую руку и простит ему все прежние грехи, и он окажется среди друзей Мухаммада (с) и его семьи» [21]. Также повествуется: «тот, кто запишет эту суру и будет носить ее с собой, того не коснется температура, головная боль и боль в суставах». [22]

Текст и Перевод Сура Ас-Саджда

на арабском языке

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الم ﴿١﴾ تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَ‌يْبَ فِيهِ مِن رَّ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَ‌اهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّ‌بِّكَ لِتُنذِرَ‌ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ‌ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ﴿٣﴾ اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْ‌شِ ۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ ۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُ‌ونَ ﴿٤﴾ يُدَبِّرُ‌ الْأَمْرَ‌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْ‌ضِ ثُمَّ يَعْرُ‌جُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُ‌هُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴿٥﴾ ذَٰلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّ‌حِيمُ ﴿٦﴾ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ ﴿٧﴾ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ ﴿٨﴾ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّ‌وحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ‌ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُ‌ونَ ﴿٩﴾ وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْ‌ضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ۚ بَلْ هُم بِلِقَاءِ رَ‌بِّهِمْ كَافِرُ‌ونَ ﴿١٠﴾ قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَ‌بِّكُمْ تُرْ‌جَعُونَ ﴿١١﴾وَلَوْ تَرَ‌ىٰ إِذِ الْمُجْرِ‌مُونَ نَاكِسُو رُ‌ءُوسِهِمْ عِندَ رَ‌بِّهِمْ رَ‌بَّنَا أَبْصَرْ‌نَا وَسَمِعْنَا فَارْ‌جِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ ﴿١٢﴾ وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَـٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿١٣﴾ فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ ۖ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٤﴾ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُ‌وا بِهَا خَرُّ‌وا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَ‌بِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُ‌ونَ ۩ ﴿١٥﴾ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَ‌بَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَ‌زَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿١٦﴾ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّ‌ةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٧﴾ أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا ۚ لَّا يَسْتَوُونَ ﴿١٨﴾ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٩﴾ وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ‌ ۖ كُلَّمَا أَرَ‌ادُوا أَن يَخْرُ‌جُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ‌ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ‌ لَعَلَّهُمْ يَرْ‌جِعُونَ ﴿٢١﴾ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ‌ بِآيَاتِ رَ‌بِّهِ ثُمَّ أَعْرَ‌ضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِ‌مِينَ مُنتَقِمُونَ ﴿٢٢﴾ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْ‌يَةٍ مِّن لِّقَائِهِ ۖ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَ‌ائِيلَ ﴿٢٣﴾ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِ‌نَا لَمَّا صَبَرُ‌وا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ﴿٢٤﴾ إِنَّ رَ‌بَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٢٥﴾ أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ ۖ أَفَلَا يَسْمَعُونَ ﴿٢٦﴾ أَوَلَمْ يَرَ‌وْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْ‌ضِ الْجُرُ‌زِ فَنُخْرِ‌جُ بِهِ زَرْ‌عًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ ۖ أَفَلَا يُبْصِرُ‌ونَ ﴿٢٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٨﴾ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ﴿٢٩﴾ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ‌ إِنَّهُم مُّنتَظِرُ‌ونَ ﴿٣٠﴾

Перевод Сура Ас-Саджда

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

1. Алиф, лам, мим. 2. Ниспослание Писания [этого], в котором нет [никакого] сомнения, — от Господа миров. 3. Или скажут [они]: «Измыслил он его»? Да нет же, это — истина от Господа твоего, чтобы увещевал ты людей, к которым не приходил до тебя увещеватель, — быть может, они будут наставлены на путь истинный! 4. Аллах — Тот, Кто сотворил небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней и потом утвердился на Троне. Нет у вас помимо Него ни покровителя, ни заступника. Неужели вы не опомнитесь? 5. Управляет Он [всеми] делами от неба и до земли, затем восходят они к Нему в день, протяжение которого тысяча лет по тому, как вы считаете. 6. Он — Знающий сокровенное и явное, Великий, Милосердный, 7. Который прекрасно сделал всякую сотворенную Им вещь и положил начало творению человека из глины, 8. затем сделал потомство его из эссенции ничтожной воды, 9. затем завершил его и вдохнул в него от Духа Своего и устроил вам слух, зрение и сердце. Но сколь мало благодарны вы! 10. И сказали они: «Неужели [после] того, как затеряемся в земле, [восстанем] мы в новом творении?» Но они не верят во встречу с Господом своим! 11. Скажи: «Упокоит вас ангел смерти, которому поручены вы, затем вы будете возвращены к Господу своему». 12. Если бы ты видел, как грешники, понурив головы, перед Господом своим [будут молиться]: «Господи наш! Увидели мы [то, что обещал Ты] и услышали. Верни же нас, чтобы мы поступали праведно! Воистину, мы твердо веруем!» 13. Если бы Мы пожелали, то непременно дали бы каждому человеку наставление на путь истинный, но правдиво было Слово Мое: «Непременно наполню Я ад и джиннами, и людьми — всеми!» 14. Вкусите же [наказание] за то, что забыли вы про встречу этого вашего Дня! Воистину, предали Мы вас забвению и вкусите вечное наказание за то, что вы совершали! 15. Воистину, веруют в знамения Наши только те, которые, когда напоминают им о них, не превозносясь, падают ниц и воздают хвалу Господу своему, 16. отрывают бока свои от лож, взывают к Господу своему со страхом и надеждой и расходуют из того, чем наделили Мы их. 17. Не знает же [ни] один человек, что скрыто для них из прохлады глаз [= отрады], как воздаяния за то, что они совершали. 18. Неужели тот, кто был верующим, подобен тому, кто был порочным? Не равны они! 19. А для тех, кто уверовал и творил праведные деяния, [уготованы] райские сады — прибежище, дарованное за то, что они совершали. 20. Для тех же, кто творил нечестие, пристанищем будет адский огонь. Каждый раз, когда попытаются они выбраться оттуда, возвратят их обратно со словами: «Вкусите наказание огнем, которое вы считали ложью!» 21. И дадим Мы им вкусить наказания ближайшего [= в земном мире], помимо наказания величайшего, — быть может, они обратятся! 22. Кто же более беззаконен, чем тот, кому напомнили про знамения Господа его, после чего он отвратился от них? Воистину, накажем Мы грешников! 23. Воистину, даровали Мы Мусе [= Моисею] Писание. Так не сомневайся же в том, что ты встретишься с Ним [= Всевышним]! И сделали Мы его руководством к пути истинному для сынов Исра’ила [= Израилевых]. 24. И сделали Мы их предводителями, которые по Нашему повелению указывали на путь истинный, поскольку были они терпеливыми и убежденно верили в знамения Наши. 25. Воистину, в День Воскресения рассудит их Господь твой в том, в чем расходились они. 26. Неужели не привело их на путь истинный то, что до них Мы погубили столько поколений? [Ведь] проходят они мимо жилищ их! Воистину, в этом — знамения. Неужели они не прислушаются? 27. Разве не видят они, что Мы проливаем воду на бестравную землю и ею растим посевы, [плодами] которых питаются и их скот, и они сами? Неужели не видят они [всего этого]? 28. И спрашивают они: «Когда же [наступит] эта победа, если вы правдивы?» 29. Скажи: «В день этой победы не поможет тем, кто не веровал, их вера и не будет им отсрочки». 30. Отвернись же от них и жди — ведь и они ждут.

Предыдущий сура :
Лукман 		Сура Ас-Саджда
Мекканская сура • Мединская сура 		Следующий сура:
Аль-Ахзаб

1. аль-Фатиха 2. аль-Бакара 3. аль Имран 4. ан-Ниса 5. аль-Маида 6. аль-Анам 7. аль-Араф 8. аль-Анфаль 9. ат-Тавба 10. Юнус 11. Худ 12. Сура Юсуф 13. Сура Ар-Раад 14. Ибрахим 15. аль-Хиджр 16. ан-Нахль 17. аль-Исра 18. аль-Кахф 19. Марьям 20. Та Ха 21. аль-Анбия 22. аль-Хаджж 23. аль-Муминун 24. ан-Нур 25. аль-Фуркан 26. аш-Шуара 27. ан-Намль 28. аль-Касас 29. Аль-Анкабут 30. ар-Рум 31. Лукман 32. ас-Саджда 33. аль-Ахзаб 34. Сура Саба 35. Фатир 36. Йа Син 37. Ас-Саффат 38. Сад 39. Аз-Зумар 40. Гафир 41. Фуссилят 42. аш-Шура 43. аз-Зухруф 44. ад-Духан 45. аль-Джасия 46. аль-Ахкаф 47. Мухаммад 48. аль-Фатх 49. аль-Худжурат 50. Каф 51. аз-Зарият 52. ат-Тур 53. ан-Наджм 54. аль-Камар 55. ар-Рахман 56. аль-Вакиа 57. аль-Хадид 58. аль-Муджадиля 59. аль-Хашр 60. аль-Мумтахана 61. ас-Сафф 62. аль-Джумуа 63. аль-Мунафикун 64. ат-Тагабун 65. ат-Таляк 66. ат-Тахрим 67. аль-Мульк 68. аль-Калям 69. аль-Хакка 70. аль-Мааридж 71. Нух 72. аль-Джинн 73. аль-Муззаммиль 74. Cура Аль-Муддассир 75. аль-Кияма 76. аль-Инсан 77. аль-Мурсалят 78. ан-Наба 79. ан-Назиат 80. Абаса 81. ат-Таквир 82. аль-Инфитар 83. аль-Мутаффифин 84. аль-Иншикак 85. аль-Бурудж 86. ат-Тарик 87. аль-Аля 88. аль-Гашия 89. аль-Фаджр 90. аль-Баляд 91. аш-Шамс 92. аль-Ляйль 93. ад-Духа 94. аш-Шарх 95. ат-Тин 96. аль-Аляк 97. аль-Кадр 98. Аль-Баййина 99. аз-Зальзаля 100. аль-Адият 101. аль-Кариа 102. ат-Такасур 103. аль-Аср 104. аль-Хумаза 105. аль-Филь 106. Курайш 107. аль-Маун 108. аль-Кавсар 109. аль-Кафирун 110. ан-Наср 111. аль-Масад 112. аль-Ихляс 113. аль-Фаляк 114. ан-Нас


Примечания

  1. ↑ Хуррамшахи, “Сура Ас-Саджда», стр. 1246
  2. ↑ Сафави, «Сура Ас-Саджда», стр. 741
  3. ↑ Фахр Рази, Мафатиху-ль-гайб, т. 25, стр. 135;
  4. ↑ Маарифат, Омузеш-е улум-е Куран, т. 2, стр. 166.
  5. ↑ Хуррамшахи, “Сура Ас-Саджда», стр. 1246
  6. ↑ Рамьяр, Тарих-е Куран, стр. 360 и 396
  7. ↑ Энциклопедия коранических наук, т. 1, стр. 2612
  8. ↑ Табатабаи, Аль-Мизан, т. 16, стр. 243
  9. ↑ Табатабаи, Аль-Мизан, т. 16, стр. 243
  10. ↑ МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 17, стр. 105 – 106.
  11. ↑ Хамегар, Мухаммад, Структура сур Священного Корана, т. 1
  12. ↑ Табарси, Маджму-ль-баян, т. 8, стр. 518; Вахеди, Асбабу-ль-нузулу-ль-Куран, стр. 361.
  13. ↑ Шейх Садук, МанЛаяхзарату-ль-факих, т. 1, стр. 482.
  14. ↑ Табарси, Маджму-ль-баян, т. 8, стр. 518; Мухаккик, Намуне баийнат дар шаннузуль-е айат, стр. 618.
  15. ↑ Табатабаи, Аль-Мизан, т. 16, стр. 244
  16. ↑ Табатабаи, Аль-Мизан, т. 16, стр. 244
  17. ↑ Магнийа аль-Кашиф, т. 6, стр. 178.
  18. ↑ МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 17, стр. 111
  19. ↑ МакаримШирази, ТафсирНемуне, т. 17, стр. 123 - 124
  20. ↑ Табатабаи, Аль-Мизан, т. 16, стр. 249
  21. ↑ Табарси, Маджму-ль-баян, т. 8, стр. 508
  22. ↑ Бухрани, Аль-Бурхан, 1416 г. х., т. 4, стр. 385


Литература

  • Рамьяр, Махмуд, «Тарих-е Куран», Тегеран, интешарат ильм ива фарханги, 1362 г.с.х.
  • Бахрани, Саид Хашим, «Аль-Бурхан фи тафсиру-ль-Куран», Кум, организация Бейсат, издание первое, 1415 г.х.
  • Хуррамшахи, Кавваму-д-дин «Сура Ас-Саджда», в журнале «Куран ва Куранпажухи», Бахауддин Хуррамшахи, Тегеран, ДустанНахид, 1377 г.с.х.
  • Табатабаи, Мухаммад Хусейн, «Аль-Мизан фи Тафсиру-ль-Куран», Бейрут, Научный институт прессы, 1390 г. хиджры
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Сура_Ас-Саджда&oldid=11757