Черновик:Аят 1 суры Аль-Камар
Аят 1 суры «Аль-Камар» («Луна») Согласно мнению многих толкователей (муфассиров) как шиитов[1], так и суннитов[2], данный аят был ниспослан по поводу события раскола Луны (Шакк аль-камар)[3]. Это событие признаётся одним из чудес (му‘джизат) Пророка Мухаммада (с)[4].
Данный аят также указывает на приближение Дня воскресения (кияма)[5], одним из признаков которого считается миссия (ба‘са) Пророка (с) как последнего Божьего посланника[6]. Одновременное упоминание этих двух событий показывает, что раскол Луны символизирует возможное разрушение планетарной системы и является малым примером грандиозных событий на пороге Судного дня[7].
Согласно одному из преданий в «Тафсире аль-Кумми», под словами «اقتربت الساعة» («Приблизился Час») подразумевается приближение восстания (киям) имама Махди (а)[8]. Этот аят, как и другие аяты суры «Аль-Камар», относятся к мекканским аятам[9].
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ Приблизился Час, и раскололся месяц. (54:1)
Согласно сообщениям источников по тафсиру, группа многобожников (мушрикун) сказала Посланнику Аллаха (с): «Если ты говоришь правду и являешься пророком, расколи для нас луну!» Пророк (с) спросил: «Если я сделаю это, уверуете ли вы?» Они ответили: «Да». В ту же ночь (ночь 14 зуль-хиджжа 5-го года после начала пророческой миссии (ок. 614 г. н.э.))[10] Пророк попросил Аллаха исполнить их требование. Внезапно луна раскололась надвое. Пророк позвал многобожников одного за другим и сказал: «Смотрите!»[11] Затем они пожелали, чтобы луна вернулась в прежнее состояние, и это произошло. По их требованию это чудо повторилось[12].
По словам шейха ат-Туси, мусульмане единодушны (иджма‘) в том, что событие раскола Луны произошло[13]. Также кади Абдуррахман аль-Иджи считает предания об этом событии достоверными и многочисленными (мутаватир)[14]. Сообщения об этом событии также передаются и в других источниках, таких как «Аль-Бидая ва-н-нихая»[15], «Аль-Фитан»[16] и «Аль-Хараидж ва-ль-джараих»[17][18].
Некоторые сообщения указывают на то, что раскол Луны произошёл в момент захода солнца и восхода луны, а промежуток между расколом и соединением был крайне мал. Поэтому возможно, что число людей, наблюдавших это, было ограничено, особенно с учётом различия горизонта (уфук) в разных регионах мира[19].
Литература
- Ибн ‘Аббас, ‘Абдуллах ибн ‘Аббас. *Танвир аль-микбас мин тафсир Ибн ‘Аббас*. Бейрут: Дар аль-кутуб аль-‘ильмийя, 2-е изд., 1425 г.х. / 2004-05 г.
- Ибн Касир, Исма‘ил ибн ‘Умар. *Аль-Бидая ва-н-нихая*. Под ред. ‘Али Шири. Бейрут: Дар ихйа’ ат-турас аль-‘араби, 1-е изд., 1408 г.х. / 1987-88 г.
- аль-Иджи, ‘Абдуррахман ибн Ахмад. *Аль-Мавакиф*. Комментарий ‘Али ибн Мухаммада аль-Джурджани. Кум: Аш-Шариф ар-Ради, б.г.
- ар-Раванди, Кутбуддин. *Аль-Хараидж ва-ль-джараих*. Кум: Муассасат аль-имам аль-Махди, 1409 г.х. / 1988-89 г.
- аль-Марвази, Ну‘айм ибн Хаммад. *Китаб аль-фитан*. Под ред. Сухайля Заккара. Бейрут: Дар аль-фикр ли-т-тиба‘а ва-н-нашр, 1414 г.х. / 1993-94 г.
- Бахрами, Мухаммад. «[Шакк аль-камар дар таразу](https://ensani.ir/file/download/article/20150613133128-9546-52.pdf)». Журнал «Мутали‘ат-е ислами: ‘Улум-е Кур’ан ва хадис», № 92, весна-лето 1393 г.х. / 2014 г.
- аль-Хаким ан-Найсабури, Мухаммад ибн ‘Абдуллах. *Аль-Мустадрак ‘аля-с-сахихайн*. Под ред. Мустафы ‘Абдулкадира ‘Ата. Бейрут: Дар аль-кутуб аль-‘ильмийя, 1-е изд., 1411 г.х. / 1990-91 г.
- Дехкан, Акбар. *Тафсир насим рахмат*. Кум: Харам, 2-е изд., 1392 г.х. / 2013-14 г.
- ас-Суйути, Джалалуддин. *Ад-Дурр аль-мансур фи тафсир аль-ма’сур*. Кум: Китабхана-йе айатолла Мар‘аши Наджафи, 1404 г.х. / 1984 г.
- Шейх ат-Туси, Мухаммад ибн Хасан. *Ат-Тибйан фи тафсир аль-Кур’ан*. Под ред. Ахмада Хабиба ‘Амили. Бейрут: Дар ихйа’ ат-турас аль-‘араби, б.г.
- ат-Табатабаи, Сайид Мухаммад Хусейн. *Аль-Мизан фи тафсир аль-Кур’ан*. Бейрут: Муассасат аль-а‘лами ли-ль-матбу‘ат, 1391 г.х. / 1971-72 г.
- ат-Табарси, Фадл ибн Хасан. *Маджма‘ аль-байан фи тафсир аль-Кур’ан*. Предисловие: Мухаммад Джавад Балаги. Тегеран: Насир Хосров, 3-е изд., 1372 г.х. / 1993 г.
- ‘Абдурраззак ас-Сан‘ани, Абу Бакр. *Тафсир ‘Абдурраззак ас-Сан‘ани*. Под ред. ‘Абд аль-Ма‘ти Амин Кал‘аджи. Бейрут: Дар аль-ма‘рифа, 1-е изд., 1411 г.х. / 1990-91 г.
- аль-Куми, ‘Али ибн Ибрахим. *Тафсир аль-Куми*. Под ред. Сайид Таййиб Мусави Джазаири. Кум: Дар аль-китаб, 3-е изд., 1404 г.х. / 1984 г.
- Макарим Ширази, Насир. *Тафсир намуне*. Тегеран: Дар аль-кутуб аль-исламийя, 1-е изд., 1374 г.х. / 1995-96 г.
- Макарим Ширази, Насир. *Ми‘радж – Шакк аль-камар – ‘Ибадат дар кутбайн*. Кум: Насл-е джаван, 1385 г.х. / 2006-07 г.