Асхаб аль-Айка
Асхаб аль-Айка — это народ, осуждённый в Коране за обвешивание (обман в торговле) и идолопоклонство. Согласно кораническим и хадисным источникам, они отвергли призыв своего пророка — Шуайба (мир ему), который звал их отказаться от грехов, особенно обвешивания. В итоге они были уничтожены божественным наказанием. Асхаб аль-Айка жили на торговом пути между Хиджазом и Шамом. В Коране упоминание о них встречается четыре раза.
Кто они были и где жили
Люди Айки (Асхаб аль-Айка или Ашаб аль-Айка) жили в местности под названием Айка, находившейся на торговом пути из Хиджаза в Шам [1]. Айка была известным населённым пунктом, находившимся рядом с городом Мадйан [2]. Выражение «Асхаб аль-Айка» четыре раза встречается в Коране: в аятах 78 суры аль-Хиджр, 176 суры аш-Шуара, 13 суры Сад и 14 суры Каф [3]. По мнению толкователей, этот народ был осуждён за множество форм порочности и за отказ принять призыв их пророка Шуайба (мир ему) [4]. После отрицания пророка они были подвергнуты наказанию и уничтожены [5].
Айка и народ Мадйана
Толкователи расходятся во мнениях, были ли Асхаб аль-Айка и народ Мадйана одним и тем же народом, упомянутым в Коране под разными именами, или же это были два отдельных народа с общим пророком и схожими чертами [6]. Некоторые исследователи, ссылаясь на мнение большинства комментаторов, считают, что Шуайб (мир ему) сначала был посланником для народа Мадйан, а после их уничтожения был направлен к народу Айки [7].
В пользу этой версии приводятся хадис от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) [8], высказывание муфассира Катадаты ибн Диамы [9], а также разница в описании наказания в Коране: для Ашаб аль-Айка оно описано как «наказание в день облака» (عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ), а для мадйанцев — как «толчок» (رَجْفَةٌ) и «страшный крик» (صَيْحَةٌ) [10]. Кроме того, в аяте 85 суры аль-А‘раф Шуайб назван «братом народа Мадйан», но не «братом Асхаб аль-Айка» [11].
Основные черты
Обвешивание и обман в торговле
Согласно исследованиям, самой большой порочностью Асхаб аль-Айка было именно обвешивание [12]. Они совершали различные формы обмана в торговле: занижали весы и меру [13], меняли истинные параметры товара, скрывали недостатки и даже меняли цвет и состав продукции [14], распространяя разного рода махинации [15].
Кутб ад-Дин Раванди в книге «Кисас аль-Анбия» со слов Имама Саджада (мир ему) сообщает, что пророк Шуайб сам изготовил меры и весы, чтобы научить народ справедливости в торговле. Сначала люди соблюдали точность, но затем стали обвешивать и искажать права других [16].
По мнению Макарема Ширази в толковании «Тафсир Немуна», этот народ, благодаря своей торговой позиции [17], скупал товары по заниженной цене, а продавал свои — по максимальной [18]. Когда они сами продавали, были точны в измерениях, а когда покупали — действовали с халатностью [19]. По сообщению Табари, известного историка III–IV веков хиджры, они вели роскошную жизнь за счёт этой несправедливой практики [20].
Идолопоклонство
Согласно различным сообщениям, люди Айки пользовались многими благами природы, но вместо благодарности Всевышнему стали поклоняться идолам [21] и деревьям [22], а также отрицали День воскресения [23].
Призыв Шуайба и их реакция
Согласно историческим и кораническим источникам, когда в народе Айка распространились язычество и пороки, Всевышний отправил к ним пророка Шуайба (мир ему) [24]. Он звал их к единобожию [25], богобоязненности, искренности в поклонении и повиновению Богу [26], а также удерживал от многобожия [27].
Он предостерегал от обвешивания [28], зла и порчи [29], убийств [30], посягательств на чужое имущество и разбоя [31]. Он предупреждал, что если они не покаются, то их постигнет божественное наказание [32].
Согласно Ибн Аббасу, народ Айки сидел на дорогах и своими речами представлял Шуайба как врага народа и возмутителя общественного порядка [33]. По «Тафсир аль-Муниру», они угрожали ему и пытались подорвать его авторитет [34].
Согласно различным источникам, они назвали Шуайба лжецом [35], безумцем [36], колдуном [38], и обычным человеком, не имеющим никаких преимуществ [39].
Гибель
Люди Айки не только отвергли Шуайба (м) [40], но даже издевались над ним, говоря: если он правдив, то пусть небо обрушит на них камни и исполнит обещанное наказание [41]. После этого Всевышний подверг их наказанию [42].
Согласно толковательским и хадисным источникам, они в течение семи дней страдали от сильнейшей жары — не дул даже малейший ветер. Потом появилось облако, и они устремились под его тень, чтобы укрыться. Но внезапно из облака снизошёл огонь, который сжёг их всех [43]