Харун (пророк)

Харун ибн Имран (арабский: هارون بن عمران), или Харун, сын Имрана, был братом, преемником и сподвижником Мусы (а), на красноречие которого Муса (а) ссылается, как сказано в Коране. Согласно хадису от пророка Мухаммеда (мир ему), положение имама Али (а) по отношению к нему было таким же, как положение Харуна (а) по отношению к Мусе (а). Этот хадис цитируется в шиитских и суннитских источниках и стал известен как Хадис аль-Манзила.

Когда Муса (а) отправился на гору Синай, чтобы получить скрижали от Бога, он назначил своим преемником Харуна (а.с.). Тем временем человек по имени Самири сделал золотого тельца и призвал сынов Израиля поклоняться ему, а Харун (а.с.) не смог их остановить. Тора приписывает создание тельца Харуну (а).

Харун умер на горе Синай. На горе Хор в Иордании находится мавзолей, известный как Джабал Харун (гора Харун), который приписывают Харуну (а.с.).

Семья

Харун был братом Мусы. Его отца звали Имран, а мать – Иохаведа.[1] Родословная Сафии, дочери Хуяйя ибн Ахтаба, одной из жен пророка Мухаммеда (мир ему), которая была еврейкой из Бану Надир, восходит к Харуну (а.с.).[2]

Пророчество

Иудеи, христиане[3] и мусульмане[4] верят в пророчество Харуна (а.с.). Согласно хадису от Пророка (мир ему), пророчество продолжалось в потомстве Харуна (а.с.).[5] Илья (а.с.) был потомком Харуна (а.с.).[6]

Согласно кораническим аятам, когда Муса (а.с.) был назначен пророком, он попросил Бога назначить Харуна (а.с.) своим помощником и спутником, потому что тот говорил более красноречиво, чем он сам.[7] Более того, коранические аяты упоминают о том, что Харун сопровождал Мусу (а.с.) в призыве к единобожию.[8] Имам Али (а.с.) говорил о Мусе (а.с.) и Харуне (а.с.), что когда они отправились к фараону, то были одеты в шерстяную одежду и держали в руках деревянные посохи.[9]

Коран указывает на пророчество Харуна (а.с.).[10] В Коране 37:119 Муса (а.с.) и Харун (а.с.) представлены как партнеры, обладающие божественными писаниями, ведущие на правильный путь и к добрым делам.[11]

В хадисе от имама ас-Садика (а.с.) говорится, что Пророк (мир ему) во время своего Мираджа (Вознесения), когда он поднялся на пятое небо, увидел крепкого мужчину с большими глазами, которого окружала группа последователей. Пророк (мир ему) удивился количеству его последователей и спросил Джабраила, кто этот человек. Джабраил представил его как Харуна, сына Имрана. Пророк (мир ему) приветствовал его и попросил у Бога прощения за него, а тот приветствовал его в ответ и попросил у Бога прощения за него.[12]

Преемственность Мусы и история о тельце Самири

Когда Муса (а) отправился на гору Синай, чтобы получить скрижали, он представил Харуна (а) своим преемником среди сынов Израиля.[13] Тем временем, Самири сделал золотого тельца[14] из кусков золота, полученных народом Мусы (а) от фараона, и призвал людей поклоняться тельцу.[15] Попытки Харуна (а) удержать людей от поклонения тельцу оказались тщетными.[16] По возвращении Муса (а) резко поговорил с Харуном (а) за то, что он не смог удержать людей. Харун (а) сказал, что люди собирались убить его, и попросил Мусу (а) не относиться к нему так же, как он относился к преступникам.[17] Таким образом, Муса (а) попросил Бога простить его и его брата.[18]

Согласно Кораническим аятам, поклонение тельцу сынами Израиля было начато Самири[19], а Харун (а) сопротивлялся этому.[20] Тора же, священное писание евреев, приписывает создание тельца и призыв людей к его поклонению Харуну (а).[21] Однако некоторые еврейские толкователи пытались оправдать и истолковать эту часть Торы иначе.[22]

Уподобление положения Имама Али (мир ему) Харуну

Согласно хадису от Пророка (мир ему), положение имама Али (а) по отношению к нему было таким же, как положение Харуна (а) по отношению к Мусе (а). Этот хадис цитируется в шиитских [24] и суннитских [25] источниках и известен как Хадис аль-Манзила. В этом хадисе Пророк (мир ему) обращается к имаму Али (а) и говорит: "Ты мне – как Харун Мусе, кроме того, что после меня не будет пророка".[26]

Кончина и мавзолей

Согласно аль-Якуби, Харун (а) умер в возрасте 123 лет во время жизни пророка Мусы (а). [27] По другим данным, он прожил 133 года. [28] Согласно хадису, Муса (а) взял Харуна (а) на гору Синай, где его жизнь забрал ангел смерти. [29] В этом хадисе говорится, что Муса (а) и Харун (а) отправились на гору Синай, где увидели комнату, в которой на дереве висели две одежды. Муса (а) сказал Харуну (а): "Сними свою одежду, надень эти две одежды и ложись на кровать в комнате". Когда Харун (а) лёг на кровать, наступило время его смерти. Муса (а.с.) вернулся к сынам Израиля и сообщил им о смерти Харуна (а.с.). Сыны Израиля не поверили этой новости и сказали Мусе (а), что он убил Харуна (а.с.). Бог повелел ангелам представить тело Харуна (а.с.) на кровати высоко в воздухе. Таким образом, сыны Израиля узнали, что он умер. [30] По словам аль-Якуби, Лазарь, сын Харуна (а.с.), сопровождал Мусу (а.с.) во время смерти отца. [31]

На западе Иордании, на вершине горы Хор, находится мавзолей, приписываемый Харуну (а.с.). [32] Он также известен как гора Петра и Джабал Харун (гора Аарона). [33] Строительство мавзолея относится к восьмому/четырнадцатому веку. [34] Существует также еще один мавзолей, приписываемый Харуну (а.с.), в туристической деревне Святой Екатерины в Иордании - на берегу залива Акаба - на небольшом холме. [35] е