Кладбище

Кладбище – место захоронения умерших. В культуре мусульман кладбище считается уважаемым местом. Посещение кладбища и зиярат (паломничество) к могилам является традицией, распространённой среди мусульман. Согласно преданиям, Вади-ас-Салам в Неджефе среди кладбищ имеет особую важность и превосходство. Некоторые мусульманские кладбища, такие как Баки́, Маалля, Тахт-е Фулад, Баб ас-Сагир и Шейхан, известны. В исламских текстах упоминаются особые правила и этикет, связанные с кладбищем, включая приветствие умерших, соблюдение уважения и чистоты, а также запрет на захоронение неверующих на мусульманских кладбищах.

Понятие и значимость

Кладбище – это место, где хоронят умерших.[1] В религиозных учениях и культуре мусульман кладбище считается уважаемым местом.[2] Среди мусульманских кладбищ некоторые, такие как Баки́[3] и Вади-ас-Салам[4], занимают особое место. Шииты по причине любви к имамам (А) и их потомкам хоронят своих умерших близко к их могилам.[5] Кладбище также называют «местом упокоения» или «могильником».[6]

Известные кладбища

Вади-ас-Салам (Неджеф): Большое и историческое кладбище в городе Неджеф, имеющее особое значение для шиитов по причине хадисов о его достоинствах. Здесь также находятся две гробницы, приписываемые пророкам Худу и Салиху.[7]
Баки́ (Медина): Одно из древнейших мусульманских кладбищ, расположенное рядом с Масджид ан-Набави. Здесь похоронены четыре шиитских имама: Хасан (А), Зейн аль-Абидин (А), Мухаммад аль-Бакир (А) и Джафар ас-Садик (А).[8][9]
Маалля (Мекка): Древнее кладбище на северо-востоке Мекки, где похоронены предки Пророка (С) – Абд Манаф, Хашим и Абд аль-Мутталиб.[10][11]
Ибн Бабуйе (Рей): Большое историческое кладбище в городе Рей, основанное во времена Фатх-Али Шаха Каджара.[12]
Баб ас-Сагир (Дамаск): Важное древнее кладбище в Дамаске, где похоронены некоторые потомки шиитских имамов, сподвижники Пророка (С) и табиины. Оно существует с первых лет распространения ислама в Шаме. Рядом находится место захоронения голов шахидов Кербелы, что увеличивает его значимость.[13][14]
Шейхан (Кум): Кладбище, где находятся могилы двух известных мухаддисов – Закарии ибн Идриса и Закарии ибн Адама, из-за чего оно получило название «Шейхан» («Два шейха»).[15]
Тахт-е Фулад (Исфахан): Древнее кладбище в Исфахане, известное захоронениями выдающихся личностей и историческими сооружениями.[16]
Бехешт-е Захра (Тегеран): Крупное кладбище на юге Тегерана, созданное в 1970 году для упорядочивания захоронений в столице. Со временем оно расширилось и было переименовано в «Бехешт-е Захра».[17]
Хельсинкское кладбище (Финляндия): Старейшее мусульманское кладбище в Скандинавии, основанное в 1870 году, где хоронят только мусульман.[18]

Правила и этикет кладбища

В исламских источниках упоминаются особые правила и этикет, связанные с кладбищем, включая:

Приветствие умерших: Аллама Маджлиси в «Бихар аль-анвар» приводит хадис, где Имам Али (А) говорил при посещении могил:

«بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِیمِ اَلسَّلاَمُ عَلَی أَهْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مِنْ أَهْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ یا أَهْلَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ کَیفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مِنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ یا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ اِغْفِرْ لِمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ اُحْشُرْنَا فِی زُمْرَةِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِی وَلِی اَللَّهِ.Бисмилляхир-Рахманир-Рахим. Мир вам, о те, кто свидетельствовал "Нет бога, кроме Аллаха"...» Пророк (С) сказал: «Кто прочитает эту молитву, проходя мимо могил, тому простятся грехи 50 лет».[20]

Соблюдение чистоты и уважения: Сейид Мохаммад Казим Табатабаи Язди в «Аль-Урват аль-Вуска» считает нежелательным осквернять могилы, смеяться на кладбище или ходить по ним.[22]
Запрет на перестройку кладбищ: Некоторые факихи считают нежелательным восстанавливать старые кладбища, кроме случаев, когда это касается могил пророков, имамов или учёных.[23]
Запрет на захоронение неверующих: По мнению факихов, недопустимо хоронить немусульман на мусульманских кладбищах.[24]

Зиярат (посещение могил)

Посещение могил, особенно по четвергам и пятницам, является традицией во многих мусульманских странах, таких как Иран. Чтение суры «Аль-Фатиха», Корана, очищение надгробий и зажигание свечей – часть ритуалов, которые люди совершают на могилах.[25]

Как отмечает Джафар Собхани, посещение могил Пророка (С), Ахль аль-Бейт (А) и верующих – важная часть исламской культуры.[26]