Молитва мейет

Молитва мейет (по усопшему) (арабский: صلاة الجنازة) - это молитва, которую совершают над телом усопшего перед погребением. Молитва "мейет" состоит из пяти "такбиров (возвеличивание Аллаха словами "Аллаху А́кбар"). В этой молитве, после первого "такбира" произносится две "шахады (свидетельство)", после второго "такбира" произносится "салават (определенная ду'а-мольба с возвеличиванием пророка Мухаммада (с))", после третьего "такбира" просится прощение за верующих и мусульман, после четвертого "такбира" просится прощение за усопшего, над которым совершается молитва, и после пятого "такбира" молитва заканчивается. Молитва "мейет" отличается от других видов молитв и не содержит в себе произношения "хамд (восхваление Господа)", "руку (поясного поклона)", "суджуд (земного поклона)", "ташаххуда (свидетельства)" и "салям (приветствия)". Кроме того, ритуальная чистота не является условием осуществления этой молитвы. Поэтому молитву "мейет" можно совершать без малого и полного ритуальных омовений. Конечно, в этой молитве лучше будет придерживаться условиям, необходимые в других обязательных молитвах.

Молитву "мейет" можно совершать как "джама'атом (коллективно)", так и отдельно, но при совершении "джама'атом" "ма'мун (стоящий позади имама молитвы)" тоже должен произносить "такбиры" и остальные "дуа (мольбы)" молитвы.

Молитва "мейет" у суннитов состоит из четырех "такбиров" и заканчивается "салямом".

Терминология

Под молитвой "мейет" подразумевается "дуа (мольбы)" и "такбиры", которые мусульмане должны произносить над телом умершего мусульманина после омывания и облачения в саван и перед погребением. Согласно исламским источникам, в молитве "мейет" нет некоторых условий, которые содержатся в обязательных молитвах[1]. Например, ритуальная чистота, не является условием правильности молитвы "мейет"[2].

Молитва "мейет" это вовсе не молитва

Со слов учёного Шахида Сани, исходя из известного мнения среди факихов, молитва"мейет" не считается вовсе молитвой и фактически является одним из видов "дуа". Потому что молитва не имеет смысла без "руку" и "суджуда", а наличие ритуальной чистоты является её условием. Но молитва "мейет" не содержит ничего из перечисленного[3].

В книге «Фикх ар-Реза» в предании от Имама Резы (а) сказано, что молитва "мейет" не является молитвой, а только "такбиром", так как молитва состоит из "руку" и "суджуд"[4].

Процедура осуществления молитвы "мейет"

Для совершения молитвы "мейет", тело умершего укладывают лицом к кибле, таким образом, чтобы голова умершего находилась с правой стороны, а ноги - с левой стороны от молящихся над ним[5]. Молящиеся должны стоять лицом к кибле[6], недалеко от умершего [7] и в положении стоя совершать молитву[8].

После намерения о совершении молитвы "мейет", молящиеся произносят пять "такбиров", после каждого из четырех "такбиров" произносятся специальные "дуа", и пятым такбиром молитва заканчивается[9].

После первого "такбира" произносится две "шахады (свидетельство)", после второго "такбира" произносится "салават", после третьего "такбира" просится прощение за верующих и мусульман и после четвертого "такбира" просится прощение за усопшего, над которым совершается молитва[10].

"Зикры" и "дуа", произносимые после четырех "такбиров" с точки зрения суннитских факихов.

По мнению суннитов

Молитва "мейет" содержит в себе четыре "такбира". При произношении первого "такбира" молитва начинается, после чего произносится "хамд (хвала)" Господу, после второго "такбира" произносится "салават", после третьего такбира произносится "дуа" за усопшего, а с четвертым "такбиром" и "салям" молитва заканчивается[12]. Конечно, среди суннитов существуют разногласия по поводу некоторых деталей этой молитвы[13].

Некоторые Заповеди молитвы "мейет"

Молитва "мейет" является обязательством "кифаи", следовательно, если кто-то из мусульман совершит молитву над усопшим, то с других мусульман эта обязанность снимается[14].

Со слов ученого Сахиба Джавахира, исходя из точки зрения известных факихов, совершение нескольких молитв над телом умершего является "макрухом (нежелательным действием)"[15]. Однако, согласно фетве Аятуллы Систани, данное действие не является "макрухом", если умерший являлся ученым и был богобоязненным[16].

Молитву "мейет" можно совершать "джама'атом (коллективно)", но "ма'мун (стоящий позади имама молитвы)" тоже должен произносить "такбиры" и остальные "дуа (мольбы)" молитвы[17].
Молитва "мейет" обязательна для мусульманина, достигшего шестилетнего возраста[18].

Молитву "мейет" не совершают над телами неверующего и "насибита (враги Непорочных)"[19].

Молитва "мейет" не нуждается в малом и полном ритуальных омовений[20]. Конечно, лучше будет соблюдать условия, имеющиеся в других обязательных молитвах[21].

Молитву "мейет" необходимо совершать перед погребением[22], но после омывания и облачения тела в саван[23].

Если мусульманина похоронили без осуществления молитвы "мейет", то молитва должна быть совершена над его могилой[24]

Разрешается совершать одну молитву "мейет" сразу над несколькими умершими[25].

Совершать молитву "мейет" в мечетях, считается "макрухом"[26]. Однако, некоторые "марджа-таклид" считают исключением Масджид аль-Харам (Заповедная мечеть) из этого предписания[27], а некоторые не принимают это исключение[28].
Молитву "мейет" можно совершать и в обуви, но считается "мустахаб (желательным) снять её[29].

Молитва "мейет" вошедшая в историю

Молитва "мейет" над телом Святой Захры (а) или молитва над телом Имама Хомейни (ра) входят в число молитв, которые вошли в историю. По мнению историков, Имам Али (а) ночью омыл свою супругу Фатиму Захру(а)[30] и совершил молитву "мейет" над её телом[31]. Со слов ШейхаТабарси, Имам Хасан (а), Имам Хусейн (а), Микдад, Салман Фарси, АбуЗар Гаффари, Аммар ибн Ясир, Акил ибн Аби Талиб, Зубайр ибн Аувам, Бурайда ибн Хусиб Аслями и некоторые другие из рода Хашим приняли участие в молитве "мейет" над телом Святой Захры (а)[32].

Причиной подобного действия являлось то, что Святая Фатима завещала Имаму Али (а) похоронить её ночью, чтобы некоторые из людей, которые причинили ей много боли, не присутствовали на её похоронах и не совершали молитву "мейет" над её телом[33].

В молитве "мейет" над телом имама Хомейни (ра) приняло участие очень много народу. Молитва была совершена в июне 1989 года под руководством Аятоллы Гульпаегани. На похоронах имама Хомейни (ра) присутствовала огромное количество людей, вошедшее в историю[34].