Прощение грехов

Прощение грехов или божественное прощение означает прощение греха Богом и устранение его последствий. В исламских хадисах, этических книгах и некоторых толкованиях упоминаются пути и причины прощения грехов, среди которых: истигфар (покаяние), любовь к семье Пророка (с), посредничество (шафaat), ходатайство, добрые отношения с родителями, посещение могил имамов шиитов (с), хадж и умра, поддержка родственных связей, ночные молитвы, посещение больных, кормление нуждающихся, хороший характер, посещение Имама Хусейна (с) и плач по его бедам, служение семье и помощь жене, даяние милостыни, помощь верующему в трудной ситуации, участие в похоронах и изучение науки.

Пребывание в некоторых местах, таких как пустыня Арафат, и осознание некоторых времен, таких как месяц Рамадан, месяц Раджаб и ночь середины Шаабана, также упоминаются как факторы прощения грехов. Кроме того, испытания и трудности, которые человек может пережить в этом мире, тоже приводят к прощению.

Некоторые грехи, такие как ширк (многобожие), введение новшеств в религию, нарушение прав людей (если обладатель прав не прощает) и грехи, совершенные открыто и явно, считаются непростительными.

Понимание и место прощения грехов

Прощение грехов — это прощение греха,[1] которое приводит к спасению грешника от Божьего наказания и ада и его вхождению в рай.[2] В аяте 53 суры Аз-Зумар[3] и в одной из молитв Имама Саджада (с) в Сахифе Саджадия упоминаются прощение и избавление от греха: «اللَّهُمَّ يَا مَنْ بِرَحْمَتِهِ يَسْتَغيثُ الْمُذْنِبُونَ» (О Аллах, Ты, к кому обращаются за помощью грешники благодаря Твоей милости).[4] По словам Ибн аль-Фахд аль-Хили, факиха и хадиса из IX века хиджры, с прощением грехов все последствия греха исчезают, и это как если бы человек никогда не совершал грех.[5]

В Коране и хадисах упоминаются некоторые непростительные грехи, такие как ширк,[6] введение новшеств в религию,[7] нарушение прав людей (если обладатель прав не прощает),[8] и грехи, совершенные открыто.[9]

Методы прощения

В исламских хадисах, этических книгах и некоторых толкованиях помимо любви к семье Пророка (с),[10] ходатайства[11] и молитвы других за грешников[12], упоминаются и другие способы прощения грехов:

Пророк Ислама (с) в молитве ночи двадцатого дня месяца Рамадан:

«Прощения прошедших грехов, о которых я забыл, но которые записаны для меня, я прошу у Бога. Прощения грехов, которые разрушили меня, я прошу у Бога. Прощения самых отвратительных и уродливых грехов, я прошу у Него. Прощения за то, что я оставил то, что было обязанностью, и не исполнил этого, я прошу у Него. Прощения за то, что я забыл о том, что отвлекло меня от моего Господа, я прошу у Него.»[13]

Выполнение некоторых религиозных обрядов:

Истигфар (покаяние) за грехи[14]
Тавоссул (обращение с просьбой) [15]
Посещение могил имамов шиитов (с)[16]
Хадж и умра[17]
Осуществление некоторых религиозных обрядов, связанных с лунными месяцами[18]
Поддержка родственных связей (сила-рахм)[19]
Забота о родителях[20]
Чтение некоторых сур Корана[21]
Чтение молитв, переданных непогрешимыми (с)[22]
Милостыня (инфак)[23] и благотворительность[24]
Посещение Имама Хусейна (с) и плач по его бедам[25][26]
Пост в жаркую погоду[27]
Ночные молитвы (тахаджуд)[28]
Раздача ифтаров в месяц Рамадан[29]
Произнесение некоторых слов хвалы Аллаху[30]
Частые земные поклоны (суджуд)[31]
Пятиразовые молитвы (салат)[32]
Участие в похоронах[33]
Приветствие с громким голосом[34]
Забота о делах мечети[35]
Посещение больных[36] и внимание к их нуждам[37]
Помощь верующим в трудных ситуациях[38]
Хороший нрав (ахлак-хасан)[39]
Устроение гостеприимства[40] и кормление других[41]
Соблюдение исламских обычаев[42]
Устойчивость в джихаде[43]
Служение семье[44] и помощь жене[45]
Ответ на призыв муэдзина и готовность к молитве[46]
Изучение знаний[47] и обучение других[48]

Время, место и мирские испытания:

Ночь[49] и день пятницы[50]
Месяц Раджаб[51]
Месяц Рамадан[52]
Ночь середины Шаабана[53]
Пребывание в пустыне Арафат[54]