Доброе отношение к родителям

Доброе отношение к родителям или Ихсан отношение к родителям (арбский : بِرّ الوالدين أو بِرّ بالوالدين) — это проявление уважение и почтительности к отцу и матери, а также забота и помощь им. В Коране доброе отношение к родителям, приравнивается к призыву к поклонению Господу. Толкователи Корана считают, что этот приказ применим к любым родителям, независимо от их вероисповедания или характера. В шиитских и суннитских источниках хадисов, доброе отношение к родителям является одним из самых возвышенных и любимых дел перед Аллахом. В хадисах Непорочных (а) описаны различные блага, которые получает тот, кто проявляет доброе отношение к своим родителям, например, увеличение в достатке и пропитании, продление жизни, облегчение смерти, прощение грехов и вход в Рай в День Воскресения. Хорошее отношение, не проявление грубости к родителям, доброжелательный взгляд и не повышение голоса в их присутствии – это примеры доброго отношения к родителям.

Терминология и значение

Доброе отношение к родителям является одним из рекомендованных действий в Коране[1], и в Коране доброе отношение к родителям, приравнивается к призыву к поклонению Господу[2]. Толкователи Корана считают это признаком важности доброго отношения к отцу и матери[3], а перед Господом занимает высокое положение тот, кто подчиняется этому. [4] Ученые по исламскому праву так же считают доброе отношение к родителям обязательным и для детей[5]. В некоторых книгах по нравственности также говорится, что самым великим делом, которое приводит к счастью и приближает к Господу, является доброе отношение к родителям[6]. Согласно толкованию 23 аята суры Исра в книге "Тафсир Намуне", призыв к доброму отношению к родителям, которое расположено рядом с единобожием в аяте, подчеркивает важность этого деяния[7]. Доброе отношение к родителям подразумевает высокое почитание отца и матери[8], а также любая добродетель по отношению к ним, которая является их правом[9]. Использование термина "валидайн (родители)" включает в себя всех отцов и матерей, независимо от того, будь они благочестивые или неблагочестивые[10], неверующие или мусульмане[11].

Связь между добрым отношением к родителям и верой в единого Бога

Некоторые комментаторы отмечают сходство между единобожием и благотворительностью к родителям, упоминаемым в Коране рядом друг с другом. Согласно этой концепции, Аллах является истинной причиной существования человека, а отец и мать - причиной его физического и материального существования[12]. Так же, как обязательно благодарить за благодеяния Аллаха, как истинного благодетеля, также обязательно благодарить за благодеяния рабов Аллаха, и никто иной, как родители, не понесли таких трудностей и не заслуживают благодарности[13].

Аятулла Табатабаи объяснил причину акцентирования Кораном на доброту к родителям таким образом, что эмоциональная связь между родителями и детьми способствует крепкой связи нового поколения с предыдущим и укрепляет семью. Семейная стабильность является одним из ключевых аспектов в социальных отношениях, играющих важную роль в укреплении общества[14].

Значимость доброго отношения к родителям в хадисах

В хадисах от Непорочных (а), особое внимание уделяется важности доброго отношения к родителям[15]. В шиитских и суннитских источниках хадисов эта тема занимает особое место[16]. В преданиях добродетель по отношению к родителям считается одним из лучших[17] дел перед Аллахом[18]. Это также является одной из отличительных черт шиитов[19].

Также, взгляд (доброжелательный) на родителей является формой поклонения Господу [20], и их недовольство являются мерилом божественного недовольства[21]. Не существует оправдания для того, чтобы не исполнять свои обязанности по добродетели и заботе о родителях[22]. В жизнеописании Пророка (с) также отмечается, что он высоко ценил свою кормилицу-мать[23] и уважал тех, кто хорошо относился к своим родителям[24]. В хадисах, мусульманам приказано проявлять доброту к родителям и быть терпеливыми[25] в уходе за ними, даже если они язычники[26] или грешники[27]. Рекомендуется также помолиться за умерших родителей, выплачивать их долги и исполнять их обязанности (пропущенные) перед Господом[28].

Особое внимание в добродетели по отношению к матери

В 15 аяте суры Ахкяф, после приказа о добродетели к родителям и объяснения его философских аспектов, упоминаются о трудностях матери. Согласно точке зрения ученых, это подчеркивает особое значение матери и дополнительное настоятельное поручение относительно неё[29]. В хадисе "Рисалат аль-Хукук" от Имама Саджада (а) говорится о трудностях, с которыми сталкивается мать во время беременности и после в воспитании ребенка, и особенно говорится о призывы ценить труды матери[30]. Кроме того, в книге "Кафи", написанная Кулейни, приводится хадис, в котором человек спросил Пророка (с), кому следует быть благодарным. Пророк ответил: "Своей матери". После этого человек задал этот вопрос еще дважды, и Пророк (с) снова ответил: "Своей матери". Только после четвертого повторения этого вопроса Пророк(с) ответил: "Своему отцу"[31]. В другом хадисе также говорится, что доброта к матери является искуплением за прошлые грехи[32].

Примеры доброго отношения

В 23 и 24 аятах суры Исра после, приказа о добродетели к родителям, упоминаются некоторые примеры этого, такие как запрет на произнесение "уф" и минимальное проявление грубости в отношении них[33]. В хадисах сказано, что, когда Имаму Саджаду (а) задали вопрос о том, что подразумевается под добродетелью к родителям, он ответил, что добродетель по отношению к родителям заключается в проявлении к ним доброты и заботы, даже без их просьбы, а также в предоставлении им помощи, даже если они способны справиться сами[34]. В продолжении хадиса говорится, что аяты гласят:

• "Не говори им - уф", то есть если они тебя раздражают, не проявляй к ним даже минимальной грубости;
• "Говори с ними великодушно", то есть даже если они ударили тебя, скажи, чтобы Господь простил их;
• "По отношению к ним проявляй смирение из-за их доброты", то есть не смотрите на них с гордыней, а смотрите на них с добротой и заботой, и не говорите громче их голоса. Кроме того, при передаче предметов не следует размешать свою руку сверху их, а при ходьбе или сидении не пытайтесь их опередить[35].

Положительные и отрицательные последствия в проявлении добродетели к родителям

В хадисах упоминаются материальные и духовные последствия от добродетели к родителям, например, устранение нищеты [36], увеличение достатка[37], продолжительность жизни[38], облегчение смерти[39], довольство Господа и прощение грехов[40], легкость в исполнения расчета[41] и получение место в Раю в День Суда[42]. Также в преданиях говорится, что доброжелательный взгляд на своих родителей открывает двери милости Господа[43] и является наградой, равной принятому хаджу (паломничеству в Мекку) [44]. В книге "Кафи" передается учение имама Садика (а), что, если человек, взамен доброты к своим родителям и выполнения добрых дел, таких как молитва и милостыня за родителей, которые ушли из этого мира, получит награду за эти поступки и даже больше[45]. Согласно другим хадисам, несоблюдение добродетели к родителям имеет отрицательные последствия, такие как отклонение от послушания Господу, невозможность проявления добродетели, прекращение продолжения рода[46] и лишение Рая[47].