Истигфар

Истигфар (араб: استغفار) это просьба к Богу о прощении грехов. Это не просто повторение таких фраз, как "اللّهمَ إغفِرلی" (Боже прости меня!), а истинное чувство возвращения к Богу и намерение не совершать их вновь. Истигфар делают не только согрешившие люди. Даже пророки (с) просили о божественном прощении. Пророк Мухаммад (с) был уполномочен Богом просить о Божьем прощении для себя и других верующих в качестве ходатайства (шафа'ат) Божественной милости. Концепция о Божественном прощении неоднократно появляется в Коране в разных формах. Истигфар не должен совершаться лишь в определенное время или в определённом месте, ведь покаяние обычно принимается Всевышним. Однако, согласно Корану и хадисам, бывают времена и места, в котором истигфар будет более вероятно принят Богом.

Словарные и терминологические значения

Слово "истигфар" буквально означает "просить прощение"[1]. Это слово исходит от арабского корня "غ،ف،ر", что первоначально означает "покрывать"[2]. Терминологически это означает стремление словами и действиями к Божественному прощению своих грехов, чтобы быть защищённым от губительных последствий своих греховных дел и Божественного наказания[3]. Некоторые суннитские муфассиры такие как аз-Замахшари и Фахр Рази считали, что слово "истигфар" в некоторых аятах Корана имеет значение веры (иман)[4] или покорности (ислам)[5]. Шейх Табарси, шиитский муфассир (умер в пятом веке по хиджре) считал, что иногда слово "истигфар" в священном Коране используется в значении совершения намаза[6]. Это всё является примером для практического использования слова "истигфар". Истигфар это или словесное выражение такое как استغفرالله (я прошу прощения у Аллаха) или поступок при совершении которого человек получает Божье прощение. Словарное значение слова "истигфар" разбирается в таких разделах фикха, как например тахарат (очищение), намаз (молитва), саум (пост), хадж (паломничество), тиджарат (торговля), каффаре (искупление) и зихар (отвержение).

Зихар означает отвержение жены, то есть, когда мужчина приравнивает свою жену к матери, родной сестре или любой другое женщине махрам, на которой он не имеет права женится. По другому говоря, это когда мужчина говорит такую фразу жене: "Ты для меня, как хребет моей матери", тем самым уподобляет спину своей жены, собственной матери, становясь запретным для неё.

Постановления об прощении (истигфар)

Хотя истигфар рекомендуется (мустахаб) сам по себе, но при определённых обстоятельствах он может быть обязателен (ваджиб) или запретен (харам). Таким образом истигфар имеет три вида;

1. Рекомендуемый истигфар.

Поскольку истигфар считается одним из лучших видом поклонения, он особенно рекомендуется в следующих случаях[11]: "Между двумя земными поклонами в молитве[12], после Тасбих аль-Арба'а[13], в ду'а кунут, особенно в молитве витр[14], во время рассвета (سحر)[15], для умершего мусульманина на его похоронах и при посещении его могилы[16], в молитве о прошении дождя[17] и в священный месяц Рамадан[18].

2. Обязательный истигфар.

В случае когда "мухрим" (مُحرم) при совершении хаджа один или два раза вступает в спор, ссорясь с другим человеком[19]. Другой случай, когда требуется дать искупление (каффаре), то есть освободить раба, поститься в течении двух месяцев или накормить и дать одежду шестидесяти беднякам, но при этом нет возможности исполнить что-либо из этого. В таком случае требуется совершить истигфар.

3. Запрещённый истигфар.

Согласно Корану запрещается просить прощения за язычников и многобожников[20].