Перейти к содержанию

Пища для разговения

Материал из wikishia

Пища для разговения (ифт̣а̄рӣ) — это пища, которой постящийся разговляется – открывает пост (ифт̣а̄р). Согласно преданиям от Ахл ал-Бейт (А), награда за раздачу пищи для разговения (ифт̣а̄рӣ) равна награде за пост, и это действие рекомендуется. Раздача пищи для разговения (ифт̣а̄рӣ) — это традиция мусульман в месяц Рамадан. В разных странах существуют разные обычаи и этикет раздачи пищи для разговения (ифт̣а̄рӣ).

Достоинство

Пища для разговения (ифт̣а̄рӣ) — это пища, которой постящийся открывает пост (ифт̣а̄р). Согласно преданиям, раздача пищи для разговения (ифт̣а̄рӣ) имеет множество достоинств. [1] Среди преданий, рассказанных со слов имама ас-Садика (А) награда того, кто раздает пищу для разговения (ифт̣а̄рӣ) подобна награде постящегося. [2] Также Пророк ислама (С) в предании, известном как шабанова проповедь, называет награду за кормление верующего пищей для разговения (ифт̣а̄рӣ) равной награде за освобождение раба и ведущей к прощению грехов. [3]

Отрывок из «Шабановой проповеди Пророка (С)» о достоинствах раздачи пищи для разговения (ифт̣а̄рӣ):
«Каждый из вас, кто даст постящемуся в месяц рамадан пищу для разговения, получит от Господа награду подобную награде за освобождение раба и ему простятся грехи его прошлые грехи». Человек спросил: «О посланник Аллаха! Не у каждого из нас есть такая возможность». Пророк (С) ответил: «Спаситесь же от огня, дав постящемуся для разговения хотя бы пол финика или глоток воды».
Ас-Садук, ’Уйун Ахбар ар-Рида (А), 1378, т. 1, с. 296.

Скатерти с пищей для разговения (ифт̣а̄рӣ)

Раздача пищи для разговения (ифт̣а̄рӣ) — это традиция мусульман в месяц Рамадан. В разных странах существуют разные обычаи и этикет раздачи пищи для разговения (ифт̣а̄рӣ). В мусульманских странах власти и обычные люди накрывают скатерти с пищей для разговения (ифт̣а̄рӣ). [4] Во времена Фатимидского халифата (909-1171) в Египте было место под названием Дар ал-Фитра, в котором во время разговения людям раздавали еду и сладости.[5]

Во времена Буидов (945-1055) в ночи месяца рамадан в Багдаде устраивали приемы для разговения, на которых присутствовало более тысячи человек. [6] Ибн Баттута, путешественник четырнадцатого века во время путешествия в Дамаск упоминал дворян, судей и видных людей, которые приглашали большие группы людей на разговение, так что никто не открывал пост в одиночку в ночи рамадана. [7] Также раздача пищи для разговения (ифт̣а̄рӣ) была распространена в Иране во времена Сефевидов [8] и Каджаров. По словам Абдуллаха Мустауфи во времена Каджаров большинство дворяне раздавали пищу для разговения (ифт̣а̄рӣ), а те, кто не мог себе позволить накормить людей, стояли в мечети среди постящихся и раздавали финики. [9]

Простая пища для разговения (ифт̣а̄рӣ)

В Исламской Республике Иране в святых местах, таких как усыпальница имама ар-Риды (А), усыпальница хазрат Масумы и некоторых мечетях накрываются скатерти со скромной трапезой для разговения. [10] Также в религиозных местах других стран, в таких как усыпальница имама Хусейна (А), усыпальница имама Али (А) в Ираке, [11]в Запретной мечети и Мечети Пророка в Саудовской Аравии [12] также мечетях накрываются скатерти со скромной трапезой для разговения. Аятолла Хаменеи, верховный лидер Исламской Республики Иран, рекомендовал поддерживать традиции накрывания скатертей со скромной пищей для разговения (ифт̣а̄рӣ). [13]

Распространенная пища

Согласно преданиям, желательно разговляться фиником или теплой водой. [14] Считается, что за разговение фиником положена большая награда. [15]

Пища для разговения (ифт̣а̄рӣ) разнообразна. К некоторым из распространенных видов пищи относятся: финики, соль, хлеб, молоко, кипяченая вода, сахар-кандис, разные виды халвы, различные сладости, шол-е зард, аш и т.д. [16]

Также в Иране и арабских странах на разговение часто раздают такие сладости как зульбийа и бимийе, кнафе и катиф. [17]

Примечания

  1. ↑ В качестве примера см.: Шейх Кулайни, Аль-Кафи, 1407 г. х, т. 4, с. 68 и 69.
  2. ↑ Шейх Кулайни, Аль-Кафи, 1407 г.х., т.4, с.68.
  3. ↑ Шейх Садук, Уйун ахбар ар-Риза (АС), 1378 г. х, т. 1, с. 296.
  4. ↑ Якуби, Тарих Якуби, Дар Садер, т. 2, с. 291; Ибн Тавир, Назхат-ул-Макталин, 1412 г. х, с. 211; Калкашанди, Субх аль-а’ша, 1910-1920, т.3, с.523.
  5. ↑ Ибн Тавир, Назхат-ул-Макталин, 1412 г. х, с. 143–146; Калкашанди, Субх аль-а’ша, 1910–1920, т. 3, с. 524–525.
  6. ↑ Саалиби, Ятимат ад-Дахр, 1403 г. х, т. 3, с. 230.
  7. ↑ Ибн Баттута, Рахла Ибн Баттута, 1407 г. х, т. 1, с. 120-121.
  8. ↑ Афуштей, Накава аль-Асар, 1994 г, с. 565-566.
  9. ↑ Мустуфи, Шарх Зиндгани Ман, 1962 г, т. 1, с. 330.
  10. ↑ «Простой ифтар, возможность проявить сочувствие к городу»,(На персидском) Информационное агентство Исламской Республики.
  11. ↑ «Настроение разговения в святыне Имама Али и Имама Хусейна (а.с.) + фото»,(На персидском) МашрикНиуз.
  12. ↑ «Раскрытие столов ифтара в Масджид аль-Харам и Масджид ан-Наби + фильм»(На персидском), Клуб молодых журналистов.
  13. ↑ «Простой ифтар 2014 г»,(На персидском) Управление по сохранению и публикации произведений Великого аятоллы Хаменеи.
  14. ↑ Шейх Кулайни, Аль-Кафи, 1407 г. х, т. 4, с. 152 и 153; Абу Давуд Сиджестани, Сунан Аби Давуд, 1401 г. х, т. 2, с. 764.
  15. ↑ Шахрибаф, Техеран Кадим, 2002 г, т.3, с.291; Вакилян, Рамадан Дар Фарханг Мардом, 1991 г, т.1, с.79.
  16. ↑ Вакилян, Рамадан Дар Фарханг Мардом, 1991 г, т.1, с. 79-80.
  17. ↑ Моайед Мохсени, Фарханг Аамияне Сирджан, 2002 г, с. 294; Джассим Худжия, «Тасвир Лел-Хаят аль-Иджтимаия», 1976 г, с. 102; Хади Тума, Кербела Фи Ад-Дакера, 1988, с. 255; Абдул Вахаб, Рамадан, 1986 г., с. 65–73.
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Пища_для_разговения&oldid=22360