Мухсин ибн Али (А)
Мухсин ибн Али (А) — сын имама Али (А) и госпожи Фатимы (С). Он был потерян в результате выкидыша при нападении сторонников халифата Абу Бакра на дом Фатимы (С), когда они пытались принудить имама Али (А) к присяге. Точная дата его мученической гибели неизвестна. Исследователь истории ислама Мухаммад-Хади Юсефи Гарави (род. 1327 г. х./1948 г.) на основании ряда свидетельств датирует нападение на дом Фатимы (С) и выкидыш Мухсина примерно пятидесятью днями после кончины Пророка (С). Тем не менее некоторые называют первые дни месяца Раби‘ аль-авваль «днями Мухсинии» и совершают в это время траурные обряды. Однако ввиду отсутствия такого обычая в прежней шиитской традиции и из-за того, что это может затмить основные программы шиизма, подобная практика не была одобрена некоторыми марджа‘ ат-таклид. Согласно хадисам, имя ребёнку дал сам Пророк (С).
О Мухсине ибн Али были написаны книги на арабском и персидском языках. Среди них — труд Сейида Мухаммада-Махди Мусави Хурсана «аль-Мухсин ас-Сибт: маулуд ам сакит» («Мухсин — рождённый или потерянный в выкидыше»).
Сын имама Али (А) и Фатимы (С)
В различных шиитских[1] и суннитских[2] источниках Мухсин назван сыном госпожи Фатимы (С) и имама Али (А). Согласно хадисам, имя ему дал Пророк (С)[3]. По словам суннитского учёного-хадисоведа Ибн Хаджара аль-Аскаляни (ум. 852 г.х.), это слово читается с ташдидом (удвоением) на букве «с» — Мухссин (محسّن)[4].
Мученическая гибель
Существует разногласие относительно того, как скончался Мухсин. В шиитских источниках причиной его мученичества считается выкидыш[5]. В суннитских источниках его смерть описывается выражениями вроде «умер маленьким» (мат̣а саг̣иран)[6], «умер, будучи ребёнком» (мат̣а ва хуа саг̣ир)[7], или чем-то подобным[8], что указывает на то, что он появился на свет живым. По словам суннитского учёного Ибн Хазма аль-Андалуси (ум. 456 г.х.), Мухсин умер сразу после рождения[9].
В книге аль-Ихтисас на основе предания от имама Садика (А) говорится, что выкидыш Мухсина произошёл в связи с протестом Фатимы (С) против узурпации Фадека[10]; однако ряд исторических источников связывает выкидыш Мухсина с нападением на дом Фатимы (С)[11]. Мухаммад ибн Абд аль-Карим аш-Шахрастани (ум. 548 г.х.) в своём труде аль-Милал ва-н-них̣ал передаёт слова Ибрахима ибн Сийара, известного как ан-Наззам аль-Му‘тазили (ум. 221 г.х.), одного из выдающихся представителей му‘тазилитов, что удар Умара ибн аль-Хаттаба в бок Фатимы (С) стал причиной выкидыша Мухсина[12]. Ибн Аби-ль-Хадид аль-Му‘тазили (ум. 656 г.х.), комментатор Нахдж аль-балага, также в диспуте со своим учителем Абу Джа‘фаром ан-Нак̣ибом упоминает о выкидыше Мухсина в ходе принуждения имама Али (А) к присяге[13].
Согласно некоторым преданиям, приведённым в суннитских источниках, Мухсин родился ещё при жизни Пророка (С)[14].
На основании предания, приведённого в Камаль аз-зиярат, первым из потомков Пророка (С), чьё дело будет рассмотрено в День воскресения, будет Мухсин, после чего на суд будет призван его убийца[15].
Дата мученической смерть
Основная статья: Айям Мухсиния
Мухсин был потерян в результате выкидыша во время нападения на дом Фатимы (С)[16]. Исследователь истории ислама Мухаммад-Хади Юсефи Гарави (род. 1327 г.ш./1948 г.) на основании ряда свидетельств считает, что нападение на дом Фатимы (С) произошло не сразу после события Сакыфы и принесения присяги Абу Бакру, а примерно через пятьдесят или более дней после кончины Пророка (С)[17]. Тем не менее некоторые называют первые дни месяца Раби‘ аль-авваль «днями Мухсинии» и совершают в это время траурные обряды[18]. По словам марджа‘а Насера Макарема Ширази (род. 1305 г.ш./1927 г.), лучше воздержаться от проведения церемоний «айям Мухсиния», поскольку этот обычай ранее в шиизме отсутствовал и может затмить основные программы[19].
По сообщению кадия Абд аль-Джаббара аль-Му‘тазили (ум. 415 г.х.), группы шиитов в различных регионах, включая Египет, Дамаск, Багдад, Рамлу, Акку, Сур, Аскалан и Джабаль аль-Басмак, совершали траурные обряды в память о Фатиме (С) и её сыне Мухсине (А)[20].
Место захоронения
В исторических источниках не указано место захоронения Мухсина (А). Однако согласно преданию, приведённому в книге Джами‘ ан-Нурайн, имам Али (А) сказал Фидде, служанке госпожи Захры, похоронить тело Мухсина у входа в дом[21].