Перейти к содержанию

Мухсин ибн Али (А)

Материал из wikishia
Мухсин ибн Али (а)
ОтецИмам Али (а)
МатьФатима Захра (а)
Умер11 год хиджры
Причина смертиВыкидыш
Место захороненияДом Имама Али (а)
Возрастумер до рождения


Мухсин ибн Али (А) — сын имама Али (А) и госпожи Фатимы (А). Он был потерян в результате выкидыша при нападении сторонников халифата Абу Бакра на дом Фатимы (А), когда они пытались принудить имама Али (А) к присяге. Точная дата его мученической гибели неизвестна. Исследователь истории ислама Мухаммад-Хади Юсефи Гарави (род. 1327 г. х./1948 г.) на основании ряда свидетельств датирует нападение на дом Фатимы (А) и выкидыш Мухсина примерно пятидесятью днями после кончины Пророка (С). Тем не менее некоторые называют первые дни месяца Раби‘ аль-авваль «днями Мухсинии» и совершают в это время траурные обряды. Однако ввиду отсутствия такого обычая в прежней шиитской традиции и из-за того, что это может затмить основные программы шиизма, подобная практика не была одобрена некоторыми марджа‘ ат-таклид. Согласно хадисам, имя ребёнку дал сам Пророк (С).

О Мухсине ибн Али были написаны книги на арабском и персидском языках. Среди них — труд Сейида Мухаммада-Махди Мусави Хурсана «аль-Мухсин ас-Сибт: маулуд ам сакит» («Мухсин — рождённый или потерянный в выкидыше»).

Сын имама Али (А) и Фатимы (С)

В различных шиитских[1] и суннитских[2] источниках Мухсин назван сыном госпожи Фатимы (А) и имама Али (А). Согласно хадисам, имя ему дал Пророк (С)[3] . По словам суннитского учёного-хадисоведа Ибн Хаджара аль-Аскаляни (ум. 852 г.х.), это слово читается с ташдидом (удвоением) на букве «с» — Мухссин (محسّن)[4] .

Мученическая гибель

Существует разногласие относительно того, как скончался Мухсин. В шиитских источниках причиной его мученичества считается выкидыш[5]. В суннитских источниках его смерть описывается выражениями вроде «умер маленьким» (мат̣а саг̣иран)[6], «умер, будучи ребёнком» (мат̣а ва хуа саг̣ир)[7], или чем-то подобным[8], что указывает на то, что он появился на свет живым. По словам суннитского учёного Ибн Хазма аль-Андалуси (ум. 456 г.х.), Мухсин умер сразу после рождения[9].

В книге аль-Ихтисас на основе предания от имама Садика (А) говорится, что выкидыш Мухсина произошёл в связи с протестом Фатимы (С) против узурпации Фадека[10]; однако ряд исторических источников связывает выкидыш Мухсина с нападением на дом Фатимы (С)[11]. Мухаммад ибн Абд аль-Карим аш-Шахрастани (ум. 548 г.х.) в своём труде аль-Милал ва-н-них̣ал передаёт слова Ибрахима ибн Сийара, известного как ан-Наззам аль-Му‘тазили (ум. 221 г.х.), одного из выдающихся представителей му‘тазилитов, что удар Умара ибн аль-Хаттаба в бок Фатимы (С) стал причиной выкидыша Мухсина[12]. Ибн Аби-ль-Хадид аль-Му‘тазили (ум. 656 г.х.), комментатор Нахдж аль-балага, также в диспуте со своим учителем Абу Джа‘фаром ан-Нак̣ибом упоминает о выкидыше Мухсина в ходе принуждения имама Али (А) к присяге[13].

Согласно некоторым преданиям, приведённым в суннитских источниках, Мухсин родился ещё при жизни Пророка (С)[14].

На основании предания, приведённого в Камаль аз-зиярат, первым из потомков Пророка (С), чьё дело будет рассмотрено в День воскресения, будет Мухсин, после чего на суд будет призван его убийца[15].

Дата мученической смерть

Основная статья: Айям Мухсиния

Мухсин был потерян в результате выкидыша во время нападения на дом Фатимы (А)[16]. Исследователь истории ислама Мухаммад-Хади Юсефи Гарави (род. 1327 г.ш./1948 г.) на основании ряда свидетельств считает, что нападение на дом Фатимы (С) произошло не сразу после события Сакыфы и принесения присяги Абу Бакру, а примерно через пятьдесят или более дней после кончины Пророка (С)[17]. Тем не менее некоторые называют первые дни месяца Раби‘ аль-авваль «днями Мухсинии» и совершают в это время траурные обряды[18]. По словам марджа‘а Насера Макарема Ширази (род. 1305 г.ш./1927 г.), лучше воздержаться от проведения церемоний «айям Мухсиния», поскольку этот обычай ранее в шиизме отсутствовал и может затмить основные программы[19].

По сообщению кадия Абд аль-Джаббара аль-Му‘тазили (ум. 415 г.х.), группы шиитов в различных регионах, включая Египет, Дамаск, Багдад, Рамлу, Акку, Сур, Аскалан и Джабаль аль-Басмак, совершали траурные обряды в память о Фатиме (С) и её сыне Мухсине (А)[20].

Место захоронения

В исторических источниках не указано место захоронения Мухсина (А). Однако согласно преданию, приведённому в книге Джами‘ ан-Нурайн, имам Али (А) сказал Фидде, служанке госпожи Захры, похоронить тело Мухсина у входа в дом[21]

Примечания

  1. Для примера см. Якуби, «Тарих Якуби», Дар Садр, т. 2, с. 213; Кади Ну’ман, «Шарх аль-Ахбар», 1414 г. хиджры (1993–1994 гг. н.э.), т. 3, с. 88; Шейх Мофид, «Аль-Иршад», 1413 г. хиджры (1992–1993 гг. н.э.), т. 1, с. 355; Ибн Суфи, «Аль-Маджди», 1422 г. хиджры (2001–2002 гг. н.э.), с. 193.
  2. Ибн Ханбаль, «Муснад», 1421 г. хиджры (2000–2001 гг. н.э.), т. 2, с. 159, 246; Аль-Бухари, «Аль-Адеб аль-Муфрад», 1409 г. хиджры (1988–1989 гг. н.э.), с. 286; Ибн Кутаиба, «Аль-Маариф», 1992 г. н.э., с. 211; Бладзари, «Ансаб аль-Ашраф», 1394 г. хиджры (1974–1975 гг. н.э.), т. 2, с. 189; Табари, «Тарих аль-Уммам ва аль-Мулук», 1387 г. хиджры (1967–1968 гг. н.э.), т. 5, с. 153; Хакем Нишабури, «Аль-Мустадрак ‘аля ас-Сахихайн», 1411 г. хиджры (1990–1991 гг. н.э.), т. 3, с. 180; Ибн Хазм Андалуси, «Джамхарат ан-Насаб аль-Араб», 1403 г. хиджры (1983–1984 гг. н.э.), с. 16; Ибн Аттир, «Асад аль-Габа», 1409 г. хиджры (1988–1989 гг. н.э.), т. 4, с. 299–300; Сабт бин Джузи, «Зикрат аль-Хавас», 1418 г. хиджры (1997–1998 гг. н.э.), с. 57; Ибн Касир, «Аль-Бидайа ва аль-Нихая», 1408 г. хиджры (1987–1988 гг. н.э.), т. 7, с. 367; Ибн Хаджар Асгаклани, «Аль-Исабах», 1415 г. хиджры (1994–1995 гг. н.э.), т. 6, с. 191.
  3. Шейх Мофид, «Аль-Иршад», 1413 г. хиджры (1992–1993 гг. н.э.), т. 1, с. 355; Ибн Хаджар Асгаклани, «Аль-Исабах», 1415 г. хиджры (1994–1995 гг. н.э.), т. 6, с. 191–192.
  4. Ибн Хаджар Асгаклани, «Аль-Исабах», 1415 г. хиджры (1994–1995 гг. н.э.), т. 6, с. 191.
  5. См. Шейх Мофид, «Аль-Иршад», 1413 г. хиджры (1992–1993 гг. н.э.), т. 1, с. 355.
  6. Ибн Аттир, «Асад аль-Габа», 1409 г. хиджры (1988–1989 гг. н.э.), т. 4, с. 300.
  7. Ибн Кутаиба, «Аль-Маариф», 1992 г. н.э., с. 211.
  8. Мукдиси, «Аль-Бада’ ва ат-Тарих», Мактебат аль-Тхакфа ад-Диния, т. 5, с. 75.
  9. Ибн Хазм Андалуси, «Джамхарат ан-Насаб аль-Араб», 1403 г. хиджры (1983–1984 гг. н.э.), с. 38.
  10. Шейх Мофид, «Аль-Ихтисас», 1413 г. хиджры (1992–1993 гг. н.э.), с. 185.
  11. Для примера см. Масуди, «Асбат аль-Васия», 1426 г. хиджры (2005–2006 гг. н.э.), с. 146.
  12. Шахрестани, «Аль-Милал ва ан-Нухаль», 1364 ш. (1985–1986 гг. н.э.), т. 1, с. 71.
  13. Ибн Аби аль-Хадид, «Шарх Нахдж аль-Балага», 1404 г. хиджры (1983–1984 гг. н.э.), т. 14, с. 192–193.
  14. Ибн Аттир, «Асад аль-Габа», 1409 г. хиджры (1988–1989 гг. н.э.), т. 4, с. 299; Ибн Ханбаль, «Муснад», 1421 г. хиджры (2000–2001 гг. н.э.), т. 2, с. 159, 246; Ибн Абд аль-Бар, «Аль-Исти’аб», 1412 г. хиджры (1991–1992 гг. н.э.), т. 1, с. 384.
  15. Ибн Кулвейя, «Камиль аз-Зиярат», 1356 ш. (1977–1978 гг. н.э.), с. 334.
  16. Мофид, «Аль-Ихтисас», 1413 г. хиджры (1992–1993 гг. н.э.), с. 185; Хасиби, «Аль-Хидайя аль-Кубра», 1419 г. хиджры (1998–1999 гг. н.э.), с. 408; Ибн Аби аль-Хадид, «Шарх Нахдж аль-Балага», 1404 г. хиджры (1983–1984 гг. н.э.), т. 14, с. 192–193; Шахрестани, «Аль-Милал ва ан-Нухаль», 1364 ш. (1985–1986 гг. н.э.), т. 1, с. 71.
  17. Юсефи Гурви, «Тарих хаджум ‘а-ль-Кахне Хазрат Зухра», с. 9–14.
  18. «События первой недели после месяца Сафар – источник всех бед исламского мира», информационный портал Хазрат Айятоллы Сейид Садик Рухани.
  19. «Каково Ваше мнение о проведении мероприятий дней Мохсенние открыто в городе?», информационный портал офиса Хазрат Айятоллы Макарем Ширази.
  20. Кади Абд аль-Джаббар, «Тасбит Далаиль ан-Нубува», 1427 г. хиджры (2006–2007 гг. н.э.), т. 2, с. 595.
  21. Сабзвари, «Джами’ ан-Нурейн», ‘Альмия Исламия’, с. 206.

Литература

  • Ибн Аби аль-Хадид, Абд аль-Хамид ибн Хибатуллах. Шарх Нахдж аль-Балага. Под ред. Мухаммада Абу ль-Фадла Ибрахима. Каир, Кум, Библиотека аятоллы аль-Мараши ан-Наджафи, 1404 г. х./1984 г.
  • Ибн аль-Асир, Али ибн Мухаммад. Асад аль-Габа фи ма‘рифат ас-сахаба. Бейрут, Дар аль-Фикр, 1409 г. х./1989 г.
  • Ибн Хаджар аль-Аскаляни, Ахмад ибн Али. Аль-Исаба фи тамйиз ас-сахаба. Под ред. Аделя Ахмада Абд аль-Мавджуда и Али Мухаммада Му‘вада. Бейрут, Дар аль-Кутуб аль-Илмийя, 1-е изд., 1415 г. х./1995 г.
  • Ибн Хазм аль-Андалуси, Али ибн Ахмад. Джамхара ансааб аль-Араб. Под ред. комиссии учёных. Бейрут, Дар аль-Кутуб аль-Илмийя, 1-е изд., 1403 г. х./1983 г.
  • Ибн Ханбал, Ахмад ибн Мухаммад. Муснад аль-Имам Ахмад ибн Ханбал. Под ред. Шу‘айба аль-Арнаута, Аделя Муршида и др. Муа́ссасат ар-Рисала, 1421 г. х./2001 г.
  • Ибн Суфи Нассаба, Али ибн Мухаммад. Аль-Маджди фи ансааб ат-Талибиййин. Под ред. Ахмада Мехдави Дамгани. Кум, 2-е изд., Библиотека аятоллы аль-Мараши ан-Наджафи, 1422 г. х./2001 г.
  • Ибн Абд аль-Барр, Юсуф ибн Абдаллах. Аль-Исти‘аб фи ма‘рифат аль-асхаб. Под ред. Али Мухаммада аль-Баджави. 1-е изд. Бейрут, Дар аль-Джиль, 1412 г. х./1992 г.
  • Ибн Кутайба, Абдаллах ибн Муслим. Аль-Ма‘ариф. Под ред. Сарвата ‘Укаши. Каир, Египетское государственное издательство, 2-е изд., 1992 г.
  • Ибн Кулувайх, Джа‘фар ибн Мухаммад. Камиль аз-зиярат. Под ред. Абд аль-Хусейна Амини. Наджаф, Дар аль-Муртазавийя, 1356 г. ш./1977 г.
  • Ибн Касир, Исма‘ил ибн ‘Умар. Аль-Бидайя ва-н-нихайя. Под ред. Али Шири. Бейрут, Дар Ихья ат-Турас аль-Араби, 1-е изд., 1408 г. х./1987 г.
  • Аль-Мухсин ибн Фатима аз-Захра. Институт "Дом книги Ирана". Дата обращения: 25 ноября 2021 г.
  • Аль-Бухари, Мухаммад ибн Исма‘ил. Аль-Адаб аль-муфрад. Под ред. Мухаммада Фуада Абд аль-Баки. Бейрут, Дар аль-Башаир аль-Исламийя, 2-е изд., 1409 г. х./1989 г.
  • Аль-Балазури, Ахмад ибн Яхья. Ансааб аль-Ашраф (т. 2). Под ред. Мухаммада Бакира Махмуди. Бейрут, Муассаса аль-А‘лами, 1394 г. х./1974 г.
  • Хусейни Хусайби, Хусейн ибн Хамдан. Аль-Хидайя аль-кубра. Бейрут, аль-Балаг, 1419 г. х./1998 г.
  • Аль-Хаким ан-Нишабури, Мухаммад ибн Абдаллах. Аль-Мустадрак ‘ала ас-сахихайн. Под ред. Мустафы Абд аль-Кадира ‘Ата. Бейрут, Дар аль-Кутуб аль-Илмийя, 1411 г. х./1990 г.
  • Сабзевари, Мулла Исмаил. Джами‘ ан-нурайн. Тегеран, ‘Ильмия Исламия, б.г.
  • Сибт ибн аль-Джаузи. Тазкират аль-Хавасс. Кум, Издательство аш-Шариф ар-Ради, 1418 г. х./1997 г.
  • Шахрастани, Мухаммад ибн Абд аль-Карим. Аль-Милал ва-н-нихал. Под ред. Мухаммада Бадрана. Кум, аш-Шариф ар-Ради, 3-е изд., 1364 г. ш./1985 г.
  • Шейх Муфид, Мухаммад ибн Мухаммад. Аль-Ихтисас. Под ред. Али Акбара Гаффари и Махмуда Махрами Заринди. Кум, Всемирная конференция по тысячелетию шейха Муфида, 1413 г. х./1992 г.
  • Шейх Муфид, Мухаммад ибн Мухаммад. Аль-Иршад фи ма‘рифат худжад Аллах ‘ала аль-‘ибад. Под ред. Института Алюль-Бейт. Кум, Дар аль-Муфид, 1-е изд., 1413 г. х./1992 г.
  • Ат-Табари, Мухаммад ибн Джарир. Тарих ар-русуль ва-ль-мулук. Под ред. Мухаммада Абу ль-Фадла Ибрахима. Бейрут, Дар ат-Турас, 2-е изд., 1387 г. х./1967 г.
  • Кади Абд аль-Джаббар, Абд аль-Джаббар ибн Ахмад. Тасбит дала’ил ан-нубувва. Египет, Дар аль-Мустафа, 1427 г. х./2006 г.
  • Кади Ну‘ман аль-Магриби, Ну‘ман ибн Мухаммад. Шарх аль-ахбар фи фада’ил аль-имма аль-атхар. Под ред. Саййида Мухаммада Хусейна Хусейни Джалали. Кум, 2-е изд., Муассаса ан-Нашр аль-Ислами, 1414 г. х./1994 г.
  • «События первой недели после месяца Сафар — корень и основа всех бедствий исламского мира». Сайт аятоллы Саййида Садика Рухани. Дата обращения: 25 ноября 2021 г.
  • Аль-Мухсин ибн Али (мир ему). Институт "Дом книги и литературы Ирана". Дата обращения: 25 ноября 2021 г.
  • Путник моря: Имам Мухсин ибн Али. Сеть книг «Гисум». Дата обращения: 25 ноября 2021 г.
  • Аль-Мас‘уди, Али ибн Хусейн. Исбат аль-васия. Кум, Ансариан, 1384 г. ш./2005 г.
  • Аль-Макдиси, Муттаххар ибн Тахир. Аль-Бад’ ва-т-тарих. Порт-Саид, Мактубат ас-Сакафа ад-Диния, б.г.
  • Мусави Хурсан, Саййид Мухаммад Махди. «Аль-Мухсин ас-Сибт: маулудун ам сакитун?» Кум, Центр теологических исследований, 1430 г. х./2009 г.
  • Аль-Я‘куби, Ахмад ибн Аби Йа‘куб. Тарих аль-Я‘куби. Бейрут, Дар Садир, б.г.
  • Юсефи Гаврауи, Мухаммад Хади. «История нападения на дом Фатимы аз-Захры (мир ей)». Айна-е Пажухеш, № 27, осень 1379 г. ш./2000 г.
  • «Каково Ваше мнение о проведении публичных мероприятий айям Мухсиния в масштабе города?» Сайт аятоллы Макарема Ширази. Дата обращения: 25 ноября 2021 г