Перейти к содержанию

Небесный глас

Материал из wikishia

Небесный глас (арабский: الصيحة)– один из признаков пришествия имама Махди (А), который будет услышан перед его приходом. Согласно хадисам этот глас возвестит о пришествии имама Махди (А), возгласит его имя и истинность шиитов. В конце того же дня будет второй возглас – вопль сатаны, который скажет, что истина с Усманом ибн Аффаном и его последователей, и это станет причиной сомнений некоторых.

В преданиях описаны особенности небесного возгласа. К ним относится то, что каждый их людей услышит его на своем языке, после этого все начнут говорить о Махди (А).  Относительно особенностей данного события существует две точки зрения. Согласно первой – этот признак пришествия произойдет чудесным образом. Вторая точка зрения состоит в том, что этот глас станет результатом использования материальных инструментов, и произойдет естественным образом.

Небесный глас – определенный признак пришествия

Небесный глас (ас-сайха) – это звук, который будет услышан перед приходом имама Махди (А). [1] Согласно преданиям этот глас будет принадлежать Джибраилу [2] и он из числа признаков пришествия. [3] Некоторые убеждены, что предание об этом – это смысловой непрерывно повторяющийся хадис (ал-хабар ал-мутаватир ал-ма‘нави). [4] Утверждают, что из 68 хадисов в «Сокрытии» (ал-Гайба) ан-Нумани в 30 хадисах речь идет об этом. [5]

Небесный глас в некоторых преданиях назван небесным призывом (ан-нида’). [6] В некоторых преданиях с помощью символико-аллегорического толкования указывается на то, что в аяте «Если Мы пожелаем, Мы низведем на них с неба знамение, и выи их будут пред ними повергнуты» [7][8] и в аяте «А когда затрубят в трубу»[9][10] речь идет о небесном гласе.

Определенность

Имам ас-Садик (А):
« Перед восстанием ал-Каима будет пять признаков: ал-Йамани, ас-Суфйани, глас, убийство чистой души и провал земли в ал-Байда.».

Ас-Садук, «Камал ад-Дин», т. 2, с. 650, хадис 7.

Согласно преданию, которое шейх ас-Садук передает от имама ас-Садика (А) небесный возглас наряду с выходом ас-Суфйани, выходом ал-Йамани, провалом земли в ал-Байда и убийством чистой души является определенным признаком пришествия имама ал-Махди (А). [11]В другом предании самым первым из этих признаков назван небесный глас в месяц рамадан. [12]

Содержание и особенности

Согласно преданию этот глас возвестит о пришествии имама Махди (А) и возгласит его имя.[13] Согласно некоторым преданиям, небесный глас провозгласит истинность Али (А), а также спасение его шиитов. [14] Также передается, что небесный глас объявит о прекращении власти тиранов и восхождение лучшего из людей в общине Пророка (С), а люди будут приглашены в Мекку для присоединения к Махди.[15]

Имам Мухаммад ал-Бакир (А) :
«Глашатай на небесах возгласит имя ал-Каима (А), и каждый на востоке и западе услышит его.».

Ан-Нумани, ал-Гайба, с. 181.

Особенности

В преданиях описаны следующие особенности данного явления:

  • Каждый человек услышит его на своем языке [16]
  • Глас раздастся с небес [17]
  • Он будет слышен одинаково хорошо близко и далеко [18]
  • Он пробудит спящих и приведет всех в ужас [19]
  •  Он будет милостью для верующих и муками для неверных [20]
  • После возвещения имени имама Махди (А) все начнут говорить о нем [21]

Время событий

Предания о времени небесного гласа разнятся. Одни говорят, что этот глас раздастся до полудня.[22] Другие – что в полдень. [23] Согласно третьим после полудня, но перед выходом имама Махди (А). [24] Также согласно некоторым преданиям это явление произойдет в месяц рамадан,[25] согласно другим – в раджаб,[26] согласно третьим в день Ашура. [27]

Есть те, кто верит в то, что на различных этапах пришествия и восстания имама Махди (А) до установления его власти над миром будут раздаваться различные возгласы. [28]

Глас сатаны

В некоторых преданиях сообщается, что сатана в конце того же дня, когда прозвучит глас, с целью создания сомнения в следовании за имамом Махди (А) произнесет второй глас.[29] Он скажет: «Знайте, что истина с Усманом ибн Аффаном и его последователями. Он был убит угнетенным. Восстаньте в отмщение его крови». [30] После этого возгласа в некоторых зародится сомнение. [31]

Согласно другим преданиям содержанием речь сатаны будет призыв к христианству. [32] Некоторые считают, что между двумя группами преданий нет противоречий. Так как могут быть произнесены различные речи от различных групп, которые выступают против имама Махди (А).[33] Тем временем связь гласов с сатаной связана с тем, что по его наущению эти люди воспроизведут такие голоса. [34]

Также утверждается, что отличием небесного гласа от гласа сатаны будет то, что небесный прозвучит с небес и необычным способом и чудесным образом, в то время как глас сатаны будет воспроизведен материальными средствами.[35]

Особенности события

По словам Сеййида Мухаммада ас-Садра в книге «История великого сокрытия» (Тарих ал-гайбат ал-кубра) некоторые из признаков пришествия, такие как небесный глас произойдут чудесным образом.[36] По словам Ходаморад Солаймиана, исследователя мессианства (махдавийат) из преданий следует, что небесный глас произойдет необычным образом. [37]

Некоторые напротив утверждали, что небесный глас будет воспроизведен с помощью новейших технологий, такие как спутники и т.д., и произойдет вполне естественным образом. Поэтому нет причин полагать, что это обязательно должно произойти чудесным образом. [38]

См. также

Примечания

  1. ↑ Сулеймиан, Фархангнаме Махдавиат, 2009 г, с. 441.
  2. ↑ См. Нуумани, Аль-Гайба, 1397 г. х, с. 290.
  3. ↑ См. Нуумани, Аль-Гайба, 1397 г. х, с. 290.
  4. ↑ Махвари, Сейхе Асемани Нишане Зохур, с. 67.
  5. ↑ Мохаммади Рейшахри, Данишнаме Имам Махди (а), 2014 г, т. 7, с. 441.
  6. ↑ Например, см. Нуумани, Аль-Гайба, 1397 г. х, с. 274.
  7. ↑ Сура Аш-Шуара, аят 4.
  8. ↑ Шейх Туси, Аль-Гайба, 1411 г. х, с. 177.
  9. ↑ Cура Аль-Муддассир, аят 8.
  10. ↑ Астрабади, Таавил аль-Аят аз-Захира, 1409 г. х, с. 708.
  11. ↑ Шейх Садук, Камал ад-дин, 1412 г. х, т. 2, с.650.
  12. ↑ Нуумани, Аль-Гайба, 1397 г. х, с. 289.
  13. ↑ Например, см. Шейх Садук, Камаль ад-Дин, 1412 г. х, т. 2, с. 372.
  14. ↑ Кулайни, Аль-Кафи, 1401 г.х., т.8, с.310.
  15. ↑ Шейх Муфид, Аль-Ихтисас, 1413 г. х, с. 208.
  16. ↑ Нуумани, Аль-Гайба, 1397 г. х, с. 274.
  17. ↑ Шейх Кулайни, Аль-Кафи, 1401 г.х., т.8, с.310.
  18. ↑ Маджлиси, Бихар аль-Анвар, 1403 г. х, т.51, с.109.
  19. ↑ См. Нуумани, Аль-Гайба, 1397 г. х, с. 254.
  20. ↑ Маджлиси, Бихар аль-Анвар, 1403 г. х, т.51, с.109.
  21. ↑ Курани, Муджам Ахадис Аль-Имам аль-Махди, 1411 г. х, т. 3, с.35.
  22. ↑ Нуумани, Аль-Гайба, 1397 г. х, с. 254.
  23. ↑ Нуумани, Аль-Гайба, 1397 г. х, с. 263, ч. 22; Шейх Садук, Камал ад-дин, 1412 г. х, т. 1, с. 330.
  24. ↑ Курани, Муджам Ахадис Имам Аль-Махди, 1411 г. х, т. 3, с. 489.
  25. ↑ Нуумани, Аль-Гайба, 1397 г. х, с. 254 и 290.
  26. ↑ Маджлиси, Бихар аль-Анвар, 1403 г. х, т.51, с.109.
  27. ↑ Курани, Муджам Ахадис Имам Аль-Махди, 1411 г. х, т. 3, с. 489.
  28. ↑ Махвари, Сейхе Асемани Нишане Зохур, с. 75.
  29. ↑ Нуумани, Аль-Гайба, 1397 г. х, с. 265.
  30. ↑ Нуумани, Аль-Гайба, 1397 г. х, с. 261.
  31. ↑ Нуумани, Аль-Гайба, 1397 г. х, с. 261.
  32. ↑ Ибн Таввус, ат-Ташриф, 1416 г. х, с. 133.
  33. ↑ Махвари, Сейхе Асемани Нишане Зохур, с. 70-71.
  34. ↑ Махвари, Сейхе Асемани Нишане Зохур, с. 71.
  35. ↑ Махвари, Сейхе Асемани Нишане Зохур, с. 71.
  36. ↑ Садр, Тарих аль-Гайба аль-Кубра, 1412 г. х, с. 480.
  37. ↑ Сулеймиан, Фархангнаме Махдавиат, 2009 г, с. 442-443.
  38. ↑ Исмаили, Барраси Нишанехаи Зохур, 2009 г, с. 261-260.
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Небесный_глас&oldid=22713