Перейти к содержанию

Черновик:Празднование дня рождения Пророка (с)

Добавить ссылки
Материал из wikishia

Празднование дня рождения Пророка (с) (арабский: الاحتفال بالمولد النبوي) относится к религиозным церемониям, проводимым в годовщину рождения Пророка Мухаммада (с). Шииты и сунниты отмечают этот день, однако ваххабиты считают такие праздники нововведением (бид‘а), поскольку во времена самого Пророка (с) и сподвижников подобных торжеств не существовало.

Мусульманские учёные отвечают, что хотя в эпоху Пророка (с) и сподвижников праздник его рождения действительно не проводился, в шариате нет запрета на это. Поэтому проведение торжеств в честь Пророка (с) не только не является нововведением, но и считается желательным проявлением уважения и почитания к нему. Для подтверждения дозволенности празднования Маулида (дня рождения Пророка) приводятся аяты Корана и его общие принципы, призывающие к любви и почитанию Пророка (с).

Исторические источники свидетельствуют, что начиная с IV века по хиджре мусульмане отмечали этот день. Жители Мекки в день рождения Пророка собирались на месте его рождения, читали молитвы, вспоминали его и стремились получить благословение. Позднее, во времена правления династии Саудов, это место было разрушено.

Шииты считают днём рождения Пророка (с) 17 Раби‘ аль-аввал, тогда как сунниты — 12 Раби‘ аль-аввал. Шиитские учёные считают благим делом в этот день раздавать милостыню, совершать добрые дела и радовать верующих. Сунниты также рекомендуют в этот день дарить подарки и кормить бедных в знак почтения к Пророку (с). Поэтому мусульмане разных стран отмечают день рождения Пророка торжественно. Этот день является официальным выходным в Иране, Афганистане, Ираке, Индии, Пакистане, Индонезии и Египте.

Значение и история

Празднование дня рождения Пророка в Малайзии

Празднование дня рождения Пророка (с) относится к религиозным церемониям, проводимым в годовщину рождения Пророка Мухаммада (с). Вопрос о дозволенности проведения таких торжеств является предметом разногласий между мусульманами и ваххабитами. По мнению большинства мусульман, проведение праздника Маулида дозволено. Поэтому мусульмане во многих странах отмечают день рождения Пророка (с) различными обрядами и праздничными мероприятиями [1].

День рождения Пророка (с) является официальным выходным в ряде стран, включая Индонезию, Иран [2], Индия [3], Пакистан [4], Египет [5] и другие [6]. В то же время ваххабиты считают проведение праздника Маулида ан-Наби нововведением (бид‘а) и запрещённым действием[7].

История празднования дня рождения Пророка (с) восходит к IV–V векам по хиджре. Египетский историк Ахмад ибн Али аль-Макризи (IX век хиджры) сообщает, что Маулид ан-Наби широко отмечался при Фатимидском халифате (297–567 гг. х.) в Египте [8].

Согласно историческим источникам, Музаффар ад-Дин Кукбури (ум. 630 г. х.), военачальник Салах ад-Дина Айюби и правитель города Эрбиль, устраивал торжественные празднования в месяц Раби‘ аль-авваль, посвящённые рождению Пророка (с) [9].

Является ли празднование дня рождения Пророка (с)?

Ваххабиты считают проведение праздника в честь рождения Пророка (с) нововведением (бид‘а) [10]. Один из известных ваххабитских богословов, Абд аль-Азиз ибн Баз, заявил, что празднование дня рождения Пророка (с) является нововведением и противоречит исламу[11]. Представители салафитского течения считают участие в таких торжествах, присутствие на них или даже употребление праздничных сладостей — запрещённым (харам) [12]. Некоторые из их авторов доходят до того, что называют организаторов Маулида безбожниками и грешниками[13].

Главным аргументом ваххабитов является то, что подобные церемонии не проводились во времена Пророка (с) и его сподвижников [14].

Празднование дня рождения Пророка в Пакистане

Ответ шиитских и суннитских учёных

С точки зрения мусульманских учёных, хотя в шариате нет прямого указания на проведение праздника в честь рождения Пророка (с), сам Коран подтверждает законность и одобрение такого мероприятия [15]. Они ссылаются на общие коранические принципы, предписывающие любовь к Пророку (с) [16] и почитание его личности [17], выводя из этого дозволенность и даже желательность празднования Маулида [18].

Шиитский богослов аятолла Джафар Субхани считает, что проведение праздника в честь Пророка (с) — это выражение любви к нему, к чему сам Коран призывает [19].

Он также приводит пример из последних аятов суры «аль-Маида», где рассказывается о том, как пророк ‘Иса (а) праздновал день ниспослания «небесной трапезы» (аль-маида) своим ученикам. Христиане до сих пор отмечают этот день как праздник, и поэтому, по мнению Субхани, день рождения Пророка Мухаммада (с), который избавил человечество от идолопоклонства и неведения, ещё более достоин празднования, чем день ниспослания трапезы [20].

Некоторые из суннитских учёных, такие как Сари Сакати (ум. 253 г. х.), Джунаид Багдади (ум. 297 г. х.), Яфи‘и (ум. 768 г. х.) и Хасан ибн ‘Умар ибн Хабиб (ум. 779 г. х.), считали проведение Маулида делом благим [21].

Современный суннитский учёный Юсуф аль-Кардави (ум. 1444 г. х.), ссылаясь на аяты Корана [22], также признал проведение праздника Маулида дозволенным [23]. Он утверждал, что проведение торжеств, связанных с рождением Пророка (с) и другими важными событиями исламской истории, является напоминанием о великих благодеяниях Аллаха, дарованных мусульманам, и потому не является ни нововведением, ни запретным, а напротив — похвальным делом [24]. Другой суннитский богослов, Тахир аль-Кадри, заявил, что любое дозволенное действие (мубах), не запрещённое шариатом, если оно становится частью культуры общества и направлено на выражение радости по случаю рождения Пророка (с), — является дозволенным и не вызывает сомнений [25].

Согласно преданию, приведённому в книге «Икбал аль-а‘маль», соблюдение поста в день рождения Пророка Мухаммада (с) приравнивается по награде к посту, соблюдаемому в течение целого года [26]. Также шиитские учёные считают желательным (мустахаб) в этот день давать милостыню (садака), посещать святыни [27], совершать добрые дела, радовать верующих и т. д. [28]. В шиитских хадисах упоминается и особая молитва, предписанная для дня рождения Пророка [29].

Согласно суннитской традиции, в этот день рекомендуется произносить проповеди о жизни и добродетелях Пророка (с), чтение Корана, поддерживать родственные связи (сила ар-рахим), делать подарки и угощать бедных [30] . Все эти действия рассматриваются как формы проявления любви и уважения к Пророку ислама.

Празднование дня рождения Пророка в Сане, Йемен

Время и место рождения

Относительно точной даты рождения Пророка Мухаммада (с) среди мусульман существуют разногласия [31]. Согласно наиболее известному среди шиитских учёных мнению, он родился 17 рабии’ аль-авваля, тогда как большинство суннитов придерживается даты 12 рабии’ аль-авваля [32]. Промежуток между этими двумя датами известен как Неделя единства (Неделя исламского сплочения), призванная подчеркнуть братство между шиитами и суннитами [33].

Пророк ислама (с) родился в доме, находившемся в районе Ши‘б Абу Талиб в Мекке [34]. По свидетельству учёного шафиитского толка Мухаммада ибн ‘Умара Бахрака (ум. 930 г. х.), жители Мекки в ночь рождения Пророка собирались на этом месте, читали зикр, возносили молитвы и искали благословение через память о нём [35]. Также аллама Маджлиси (ум. в XI в. х.) сообщает, что во время его жизни это место всё ещё существовало и мусульмане совершали туда паломничество [36].

Здание сохранилось до начала правления династии аль-Саудов в Хиджазе, после чего было разрушено в соответствии с догматами ваххабизма, запрещающими почитание или поиск благословения через материальные реликвии, связанные с Пророками и праведниками [37]

Примечания

  1. ↑ «Как арабские страны празднуют рождение Пророка (с)?» — информационное агентство IQNA.
  2. ↑ Time.ir.
  3. ↑ Holidays.
  4. ↑ Public Holidays in Pakistan 2018.
  5. ↑ «Празднование дня рождения Пророка (с)»
  6. ↑ «День рождения Пророка Ислама (с) является официальным праздником во всех мусульманских странах, кроме Саудовской Аравии» — QodsOnline.
  7. ↑ Ад-Дувейш, Фатава аль-Ладжна ад-Даима, Эр-Рияд, т. 3, с. 29.
  8. ↑ Макризи, Аль-Маваиз ва-ль-иʿтибар, 1418 г. х. / 1997 г., т. 2, с. 436.
  9. ↑ Ибн Касир, Аль-Бидайа ва-н-Нихайа, 1407 г. х. / 1987 г., т. 13, с. 137; Макризи, Ас-Сулук ли-маʿрифат дуаль-ль-мулук, 1418 г. х. / 1997 г., т. 1, с. 368.
  10. ↑ Ад-Дувейш, Фатава аль-Ладжна ад-Даима, Эр-Рияд, т. 3, с. 29.
  11. ↑ «Имам Ибн Таймия не одобрял празднование Маулида ан-Наби», сайт Бин База.
  12. ↑ Шахата, Аль-Маулид ан-Набави…, Александрия, с. 116.
  13. ↑ Дабири, Празднование рождения Посланника Аллаха (с), 1437 г. х. / 2016 г., с. 9.
  14. ↑ «Имам Ибн Таймия не одобрял празднование Маулида ан-Наби», сайт Бин База.
  15. ↑ Карими Салими, «Радость и ликование по случаю рождения Пророка (с) с точки зрения Корана и Сунны», с. 126.
  16. ↑ Коран, сура Ат-Тауба, аят 23.
  17. ↑ Коран, сура Аль-Аʿраф, аят 157.
  18. ↑ Карими Салими, «Радость и ликование по случаю рождения Пророка (с) с точки зрения Корана и Сунны», с. 127–132.
  19. ↑ «Празднование дня рождения Пророка Ислама (с) — проявление искренней любви к нему и исполнение веления Корана», сайт Shafaqna.
  20. ↑ «Празднование дня рождения Пророка Ислама (с) — проявление искренней любви к нему и исполнение веления Корана», сайт Shafaqna.
  21. ↑ «Празднование дня рождения Пророка Ислама — сунна или нововведение?» — официальное агентство Хавза.
  22. ↑ Аль-Ихтфаль би-Маулид ан-Наби ва-ль-мунасабат аль-исламия, сайт Юсуфа аль-Кардауи.
  23. ↑ «Аль-Кардауи: празднование Маулида ан-Наби не является бидʿа», сайт Salam Online.
  24. ↑ Аль-Ихтфаль би-Маулид ан-Наби ва-ль-мунасабат аль-исламия, сайт Юсуфа аль-Кардауи.
  25. ↑ Кадри, Кия миляд ан-Наби мана на бидʿат хай?, 2008 г., с. 15 и 17.
  26. ↑ Сайид Ибн Тавус, Икбал аль-аʿмал, 1409 г. х. / 1989 г., т. 2, с. 603.
  27. ↑ Шейх Туси, Мисбах аль-муттахиджид, Тегеран, т. 2, с. 791.
  28. ↑ Маджлиси, Бихар аль-анвар, 1403 г. х. / 1983 г., т. 95, с. 359.
  29. ↑ Сайид Ибн Тавус, Икбал аль-аʿмал, 1409 г. х. / 1989 г., т. 2, с. 611–612.
  30. ↑ «Маулид ан-Наби», сайт Бавабат аль-Азхар.
  31. ↑ Масʿуди, Мурудж аз-захаб, 1409 г. х. / 1989 г., т. 1, с. 362.
  32. ↑ Субхани, Фаруг абадият (Сияние вечности), 1380 г. ш. / 2001 г., т. 1, с. 151.
  33. ↑ См.: Имам Хомейни, Сахифа-и Имам, 1378 г. ш. / 1999 г., т. 15, с. 440 и 455.
  34. ↑ Макризи, Имтаʿ аль-асмаʿ, 1420 г. х. / 1999 г., т. 1, с. 6.
  35. ↑ Бахрак, Хадаик аль-анвар, 1409 г. х. / 1989 г., с. 150.
  36. ↑ Маджлиси, Мираʿат аль-ʿукуль, 1404 г. х. / 1984 г., т. 5, с. 174.
  37. ↑ Амели, Ас-Сахих мин сирят ан-Наби, 1385 г. ш. / 2006 г., т. 2, с. 147.

Литература

  • «Празднование дня рождения Пророка Ислама (с) — проявление искренней любви к нему и исполнение веления Корана», сайт Shafaqna, опубликовано: 7 января 2015 г., просмотрено: 2 января 2019 г.
  • «Имам Ибн Таймия не одобрял празднование Маулида ан-Наби», официальный сайт Бин База, просмотрено: 2 января 2019 г.
  • «В школе Ахль аль-Бейт (т. 25): Празднование рождения Пророка (с)», сайт Всемирного собрания Ахль аль-Бейт, просмотрено: 19 октября 2021 г.
  • «Аль-Ихтфаль би-Маулид ан-Наби ва-ль-мунасабат аль-исламия», официальный сайт Юсуфа аль-Кардауи, опубликовано: 20 ноября 2018 г., просмотрено: 2 января 2019 г.
  • «ʿИд аль-Маулид ан-Набави аш-Шариф», просмотрено: 10 января 2019 г.
  • «Аль-Кардауи: празднование Маулида ан-Наби не является бидʿа», сайт Salam Online, просмотрено: 2 января 2019 г.
  • «Как арабские страны празднуют рождение Пророка (с)?», информационное агентство IQNA, опубликовано: 26 декабря 2015 г., просмотрено: 20 мая 2023 г.
  • ʿАмили, Сайид Джафар Муртаза, Ас-Сахих мин сира ан-Наби аль-Аʿзам, Научно-культурный институт Дар аль-Хадис, 1385 г. ш. / 2006 г. = 1426 г. х.
  • Ад-Дувейш, Ахмад ибн Абд ар-Раззак, Фатава аль-Ладжна ад-Даима, Эр-Рияд, Рияса идaрат аль-бухус аль-ʿильмия ва-ль-ифта, б. г.
  • Аль аш-Шейх, ʿУюн ар-Расаиль ва-ль-аджуба ʿала ль-масаиль, ред. Хусейн Мухаммад Бува, Эр-Рияд, б. г.
  • Бахрак, Мухаммад ибн ʿУмар, Хадаик аль-анвар ва маталиʿ аль-асрар фи сира ан-Наби аль-мухтар, ред. Мухаммад Гасак Насух ʿАзкуль, Джидда, Дар аль-Минхадж, 1419 г. х. / 1998 г.
  • Дабири, Празднование рождения Посланника Аллаха (с), Библиотека «ʿАкида», 1437 г. х. / 2016 г.
  • Ибн Касир, Исмаʿил ибн ʿУмар, Аль-Бидайа ва-н-Нихайа, Бейрут, Дар аль-Фикр, 1407 г. х. / 1986 г.
  • Имам Хомейни, Сайид Рухолла, Сахифа-йе Имам, Тегеран, Институт по сбору и публикации трудов Имама Хомейни, 1378 г. ш. / 1999 г.
  • Кадри, Мухаммад Тахир, Кия миляд ан-Наби мана на бидʿат хай?, Лахор, Минхадж аль-Куран, 2008 г.
  • Карими Салими, Мухаммад Махди, «Радость и ликование по случаю рождения Пророка (с) с точки зрения Корана и Сунны», Журнал исламского богословия (Калам-е Ислами), № 69, весна 2009 г.
  • Маджлиси, Мухаммад Бакр, Бихар аль-анвар, Бейрут, Дар Ихйа ат-Турас аль-Араби, 2-е изд., 1403 г. х. / 1983 г.
  • Маджлиси, Мухаммад Бакр, Мираʿат аль-ʿукуль фи шарх ахбар Аль ар-Расул, ред. Сайид Хашим Расули, Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламийя, 2-е изд., 1404 г. х. / 1984 г.
  • Макризи, Ахмад ибн Али, Аль-Маваиз ва-ль-иʿтибар бизикр аль-хутат ва-ль-асар, комм. Халиль аль-Мансур, Бейрут, Дар аль-Кутуб аль-ʿИлмия, 1418 г. х. / 1998 г.
  • Макризи, Ахмад ибн Али, Ас-Сулук ли-маʿрифат дуаль-ль-мулук, Бейрут, Дар аль-Кутуб аль-ʿИлмия, 1418 г. х. / 1997 г.
  • Макризи, Ахмад ибн Али, Имтаʿ аль-асмаʿ би-ма ли-н-Наби мин аль-ахваль ва-ль-амваль ва-ль-хафада ва-ль-метаʿ, ред. Мухаммад Абд аль-Хамид Намиси, Бейрут, Дар аль-Кутуб аль-ʿИлмия, 1-е изд., 1420 г. х. / 1999 г
  • Масʿуди, Али ибн Хусейн, Мурудж аз-захаб ва маʿадин аль-джаухар, ред. Асʿад Дагир, Кум, Дар аль-Хиджра, 2-е изд., 1409 г. х. / 1989 г.
  • Сайид Ибн Тавус, Али ибн Муса, Аль-Икбал би-ль-аʿмал аль-хасана, Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламийя, 2-е изд., 1409 г. х. / 1989 г.
  • Субхани, Джафар, Фаруг абадият (Сияние вечности), Кум, Бустан-е Кетаб, 1380 г. ш. / 2001 г.
  • Шахата, Мухаммад Сакр, Аль-Маулид ан-Набави… хал нахтафиль?, Александрия, Дар аль-Хулафа ар-Рашидин, б. г.
  • Шейх Туси, Мухаммад ибн Хасан, Мисбах аль-муттахиджид ва силях аль-мутаʿаббид, Тегеран, Аль-Мактуба аль-Исламийя, б. г.
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Черновик:Празднование_дня_рождения_Пророка_(с)&oldid=27929