Ид-уль-Фитр
Ид-уль-Фит̣р (арабский: عيد الفِطر) (с араб. букв.: праздник разговения; также в России: Ураза-байрам) – первый день месяца шавваль и один из важнейших мусульманских праздников. Согласно преданиям, переданным от шиитских Имамов, Праздник разговения – это праздник тех, кто постился и совершал поклонение, и его цель в том, чтобы мусульмане собрались вместе и славили Господа. В Ид-уль-Фитр запрещено держать пост, и мусульманин обязан выплатить закат (милостыню) дня Фитр в этот праздник.
Существует ряд предписаний касательно ночи праздника и дня. К ним относятся: ночные бдения, совершение молитвы и произнесение мольбы (ду‘а̄), чтение Корана, большое ритуальное омовение, произнесение определенных такбиров. В мусульманских странах в честь Ид-уль-Фитр обычно два дня или несколько делают выходными. Праздничную молитву дня Фитр мусульмане читают коллективно и отмечают этот день в соответствии со своими обычаями и традициями. Персоязычные поэты, такие как Саади Ширази, Абд-ур-Рахман Джами и Кейсар Аминпур посвятили данному празднику стихи.
Важность праздника
Ид-уль-Фитр – первый день месяца шавваль и в мусульманских преданиях он представлен как день божественных наград, [1] день награды праведников, [2] и день прощения грехов.[3] Согласно преданию, переданному со слов Имама Али (А) Ид-уль-Фитр – праздник тех, чей пост и поклонение Господь принял. [4] В другом предании, со слов Имама Риды (А) говорится, что Ид-уль-Фитр был сделан праздником, дабы мусульмане в этот день собрались вместе и восславили Господа за те блага, которыми Он наделили их. Поэтому в молитве этого дня такбиров больше, чем в других молитвах. [5]
Название
Слово «Фит̣р» от корня «фат̣ара» в значении раскалывать, творить и создавать. [6] Утверждается, что «‘Ид-уль-Фит̣р» происходит именно от этого корня, так как постящийся в этот день раскрывает свои уста для принятия пищи и питья. [7]
Предписания
- Закат (милостыня) дня фитр: Распространенная среди законоведов точка зрения состоит в том, что время, в которое необходимо дать милостыню начинается с начала ночи праздника. Но Сеййид Аб-уль-Касим Хои считает временем начала время фаджр в праздничный день.[8] Также согласно фетвам религиозных авторитетов время выплаты милостыни заканчивается в шариатский полдень праздника Фитр. [9] Тем не менее, Сеййид Муса Шубейри Занджани считает весь праздничный день временем выплаты милостыни. [10] Наряду с этим утверждается, что тот, кто совершает праздничную молитву в этот день, должен выплатить милостыню прежде молитвы. В то же время согласно фетвам других законоведов необходимо, по крайней мере, отделить милостыню от своего имущества. [11]
- Праздничный намаз: Совершение праздничного намаза во времена сокрытия имама Махди (Адж) желательно, а во времена присутствия и власти Имама – обязательно. [12]
- В день Фитр запрещено держать пост. [13]
Деяния и этика
Праздничная ночь
В сборниках молитв, сообщается, что существует ряд желательных деяний и этика, предписанные для ночи праздника Фитр, к ним относятся:
- Произнесение мольбы, совершение молитвы и чтение Корана.[14]
- Чтение мольбы (ду‘а̄) начала лунного месяца во время лицезрения новолуния (месяца шавваль). [15]
- Паломничество к имаму Хусейну (А).[16]
- Большое ритуальное омовение: Ночь праздника (с магриба до утреннего азана) [17]
- Чтение следующего дуа после молитвы магриба и его желательного намаза (нафиля): «Йа З̱а̄-аль-Манни ва-т̣-т̣авли йа З̱а̄-ль-Джуди, Йа Мус̣т̣афӣйа Мух̣аммадин ва Нас̣ируху с̣алли ‘ала̄ Мух̣аммадин ва а̄ли Мух̣аммадин ва-г̣фирлӣ кулля з̱анбин ах̣с̣айтаху ва хува ‘индака фӣ кита̄бин мубӣн». Перевод: О Обладатель милости и могущества, о Обладатель щедрости, О избравший Мухаммада и Покровитель его, благослови Мухаммада и его семейство и прости мне все грехи мои, что подсчитаны Тобой и находятся пред Тобой в ясном писании. Затем необходимо совершить земной поклон и сто раз произнести: «Атӯбу ила̄-Аллах» (Каюсь пред Богом). Затем можно молить Господа о разрешении любой нужды. [18]
- Особые такбиры: После молитв магриб и иша в ночь праздника произносят такие такибиры: «Аллаху Акбару Аллаху Акбару, ля иляха илла̄-Ллаху ва-Ллаху Акбару Аллаху Акбару ва ли-Ллахи-ль-х̣амду, Аль-х̣амду ли-Ллах ‘ала̄ ма̄ хада̄на̄, ва лаху-ш-шукр ‘ала̄ ма̄ аула̄на̄». [19]
- Ночные бдения: Согласно преданию со слов имама Казима (А), который передал со слов имама Али (А): «Мы радуемся, когда человек на протяжении года бодрствует на протяжении четырех ночей: ночь ид-уль-Фитр, ночь ид-уль-Адха, ночь в середине месяца Шабан (нис̣ф мин ша‘бан и первая ночь месяца раджаб)».[20] Также от имама Бакира (А) передается, что Али ибн Хусейн (А) оставлася в ночь Фитр в мечети и до утра совершал молитвы, бодрствовал и говорил: "Эта ночь не меньше ночи Могущества". [21]
Праздничный день
- Большое ритуальное омовение: К числу желательных предписаний дня Фитр относится большое омовение. Его можно совершить со времени фаджра. Однако точки зрения относительно того, когда время омовения заканчивается есть разногласия. Одни утверждают, что прежде выхода с целью совершить праздничный намаз, другие, что до шариатского полудня, третьи – до захода Солнца. [22]
- Ифтар (разговение): Желательно перед праздничным намазом съесть что-нибудь, особенно финик. [23]
- Произнесение особых такбиров после утреннего намаза, праздничного намаза,[24] а также молитв Зухр и Аср в день праздника желательно. [25]
- Совершение праздничной молитвы дня Фитр.
- Чтение дуа-нутба. [26]
Обычаи и традиции
Ид-уль-Фитр – один из важнейших мусульманских праздников, который они проводят в соответствии со своими обычаями и традициями. В честь него несколько дней обычно объявляются выходными. [27]Мусульмане в день разговения совершают молитву дня Фитр, готовят традиционные сладости, проводят праздник и отправляются повидать родственников. [28]
Примечания
- ↑ Кулайни, аль-Кафи, 1429 г. х, т.7, с.650.
- ↑ Шейх Садук, Ман ла йахдуруху аль-факих, 1413 г. х, т. 2, с. 174.
- ↑ Нури, Мустадрак аль-Васаил, 1408 г. х, т. 6, с. 154.
- ↑ Нахдж аль-Балага(Путь Красноречия), Хикмат 428.
- ↑ Шейх Садук,Ман ла йахдуруху-ль-факих, 1413 г. х, т. 1, с. 522.
- ↑ Ибн Манзур, Лисан аль-араб, под словом «Фитр».
- ↑ Ибн Манзур, Лисан аль-араб, под словом «Фитр».
- ↑ См.: Табатабаи Йезди, Урват аль-Вуска (Аль-Мухашши), 1419 г. х, т. 4, с. 222.
- ↑ Бани Хашеми Хомейни,Таузих аль-Масаил Мараджи`, 2002 г, т. 2, с.180.
- ↑ Шубейри Занджани, Рисала Таузих аль-Масаил, 2009 г, с. 418.
- ↑ Бани Хашеми Хомейни, Таузих аль-Масаил аль-Мараджи`, 2002 г, т. 2, с. 180.
- ↑ Наджафи, Джавахир оал-Калам, 1404 г. х, т. 11, с. 332–333.
- ↑ Наджафи, Джавахир оал-Калам, 1404 г. х, т. 16, с. 324.
- ↑ Туси, Мисбах аль-Мутахаджид, 1418 г. х, с. 590–589.
- ↑ Муфид, Масар аш-Шиа, 1413 г. х, с. 29.
- ↑ Сейид ибн Тавус, Икбал аль-А`мал, 1997 г, т.1, с. 464.
- ↑ Бани Хашеми Хомейни, Таузих аль-Масаил (Мараджи`), Офис исламских публикаций, т. 1, с. 359.
- ↑ Куми,Мафатих аль-Джанан, деяния ночи Ид аль-Фитр.
- ↑ Сейид Ибн Тавус, Аль-Икбал Бл-А`мал аль-Хасана, 1997 г, т. 1, с. 459; Бани Хашеми Хомейни, Таузих Аль-Масаил (Мараджи`), Офис исламских публикаций, т. 1, с. 827.
- ↑ Хамири, Курб аль-Иснад, 1413 г. х, с. 54.
- ↑ Сейид ибн Тавус, Икбал аль-А`мал, 1997 г, т. 1, с. 465.
- ↑ Амоли, Мисбах аль-Худа, 1310 г. х, т. 7, с. 86.
- ↑ Наджафи, Джавахир оал-Калам, 1404 г. х, т. 11, с. 377.
- ↑ Наджафи, Джавахир оал-Калам, 1404 г. х, т. 11, с. 378-382.
- ↑ Бани Хашеми Хомейни, Таузих Аль-Масаила (Мараджи`), Офис исламских публикаций, т. 1, с. 827.
- ↑ Сейид Ибн Тавус, Икбал аль-А`мал, 1997 г, т.1, с. 504.
- ↑ «Обычаи Ид аль-Фитр в разных странах», информационное агентство «Тасним».
- ↑ «Обычаи и традиции Ид аль-Фитр в Иране», информационная база домена; «Обычаи Ид аль-Фитр в разных странах», информационное агентство «Тасним».