Перейти к содержанию

Хусейн ибн Рух Нубахти

Добавить ссылки
Материал из wikishia
Хусейн ибн Рух Нубухти
Мавзолей Хусейн ибн Рух
Мавзолей Хусейн ибн Рух
ПрозвищеНубухти • Куми • Рухи
Место проживанияСамарра • Багдад
Дата смерти326 хиджры (ок. 938 г. н.э.)
Место захороненияБагдад
СподвижникИмам Хасан Аскари (а) • Имам Махди (а)
ПроизведенияАт-Тади́б (التأدیب)
ПрочееТретий наместник из четвёрки наместников (новаб арбаа)


Хусейн ибн Рух Нубахти (умер в 326 г. х., 938 г. н.э.) — третий наместник из четырёх наместников Имама Махди (а), который исполнял особую наместническую функцию в течение 21 года (305–326 г. х., 917–938 гг. н.э.). Он был сподвижником Имама Хасана Аскари (а) и близким помощником второго наместника в Багдаде. Мухаммад ибн Усман в последние дни своей жизни по указанию Имама Махди назначил Хусейна ибн Руха своим преемником. Через некоторое время, 6 шавваля 305 г. х. (около 22 апреля 918 г. н.э.), было издано первое подтверждающее письмо (таукийа) Имама Махди в поддержку Хусейна ибн Руха.

В начале своего наместничества Хусейн ибн Рух имел особое положение и уважение при дворе Аббасидов, однако позднее столкнулся с проблемами, некоторое время вел скрытную жизнь и затем провёл в заключении пять лет. Одним из важнейших событий периода Хусейна ибн Руха стало дело Шальмагани — доверенного лица, которое впало в заблуждение, и в отношении которого Имам Махди издал таукыйа с проклятием. Научный статус Хусейна ибн Руха Нубахти был высоко оценён благодаря его богословским трактатам и мастерству в религиозных диспутах. В хадисных источниках передаются чудеса (караматы), приписываемые ему.

Биография

Год рождения Хусейна ибн Руха неизвестен. Его кунья — Абу Касим. В источниках он упоминается под прозвищами Нубахти, Рухи[1] и Куми[2]. Принадлежность к Куме объясняют тем, что он говорил на персидском диалекте жителей Абе (около Саве) и имел тесные связи с этим регионом,[3]но в большинстве источников он известен как Нубахти. Сообщается, что его связь с родом Нубахти была по материнской линии.[4] Некоторые также утверждают, что он принадлежал к ветви Бану Нубахт Кум и переселился в Багдад во времена первого наместника.[5]

Связь с Имамом Аскари

Вопрос о том, был ли Хусейн ибн Рух сподвижником Имама Хасана Аскари (а), вызывает разногласия. Ибн Шахраашуб в книге «Аль-Манакиб» называет его сподвижником и личным помощником Имама Аскари,[6] однако другие учёные риджаль не подтверждают это. Некоторые считают принятие этого сообщения затруднительным, поскольку Имам Аскари умер в 260 г. х. (874 г. н.э.), а Нубахти — в 326 г. х. (938 г. н.э.).[7]

Особенности

Шейх Туси в книге «Аль-Гайба» писал, что Хусейн ибн Рух был одним из самых разумных людей своего времени и в общении с оппонентами соблюдал такия (стратегическое скрытие веры);[8] настолько, что уволил одного из своих слуг за оскорбление Муавии.[9]

По словам Джасима Хусейна в книге «Политическая история Гайбы», то, что подняло Хусейна ибн Руха до высокого ранга, — это его качества, достоинства и эффективность, сделавшие его подходящим для наместничества.[10] Ум Кульсум, дочь Мухаммада ибн Усмана, рассказывала о близких отношениях Хусейна с отцом, который доверял ему личные дела.[11]

Абу Сахль Нубахти говорил о тайном характере Хусейна ибн Руха, что если бы он спрятал Имама под своей одеждой и даже если бы его тело разрезали ножницами, чтобы показать Имама, он никогда бы этого не сделал.[12]

Смерть

Хусейн ибн Рух Нубахти скончался 18 шaбана 326 г. х. (примерно 25 марта 938 г. н.э.). Его могила находится в районе Нубахтия в базаре Аттаран или Шурджа в Багдаде, ныне известном как святилище Хусейна ибн Руха и является местом паломничества шиитов.[13]

Ниябат

Основная статья: Ниябат хасс (Особая заместительность)

После смерти второго наместника Имама Времени (муджахида) в 305 году по хиджре Хусейн ибн Рух был назначен на должность наместника. До этого он был доверенным финансовым чиновником и близким сотрудником Мухаммада ибн Усмана [14], и Мухаммад ибн Усман назначил его своим связным с другими представителями в Багдаде [15].

Хотя у заместника второго наместника в Багдаде было около десяти представителей, Мухаммад ибн Усман в период болезни назвал ибн Руха своим заместителем и послом обладателя власти и призвал шиитов обращаться к нему после своей смерти [16]. Как пишет аллама Маджлиси, в день смерти второго наместника Хусейн ибн Рух сел в доме умершего, и слуга Мухаммада ибн Усмана передал ему сундук с депозитами Имамата [17]. Через некоторое время, 6 шавваля 305 года по хиджре, было издано первое подтверждающее письмо (тавкий) от Имама Махди в поддержку Хусейна ибн Руха [18].

Из некоторых переданий следует, что положение ибн Руха, в отличие от первых двух послов, было открыто известно среди шиитов, и поэтому некоторые из них решили игнорировать представителей в регионах и напрямую связываться с третьим послом [19].

Письмо имама в подтверждение полномочий Хусейна ибн Руха:
«Мы знаем его (Хусейна ибн Руха). Да дарует ему Аллах все Свои блага и Своё благоволение и да обрадует его Своей милостью. Мы ознакомились с его письмом и полностью доверяем той ответственности, что была ему поручена. Перед нами он занимает положение, которое принесёт ему радость. Да умножит Аллах Свою милость к нему».

Представители и сотрудники

Хусейн ибн Рух начал свою деятельность на должности наместника с помощью десяти представителей в Багдаде и других представителей в исламских странах. Имена некоторых из его помощников и представителей следующие:

  • Мухаммад ибн Нафис в Ахвазе, через которого было распространено первое письмо Имама Времени во время периода Хусейна ибн Руха.
  • Джафар ибн Ахмад ибн Мутейл
  • Абу Абд-Аллах Катиб
  • Ахмад ибн Мутейл
  • Ахмад ибн Ибрахим Нубахти
  • Абу Сахль Нубахти
  • Мухаммад ибн Хасан Сейрфи в Балхе
  • Мухаммад ибн Джафар Асади Рази в Рее
  • Хасан ибн Али Ваджна Насиби в Насибине
  • Мухаммад ибн Хамам Эскафи
  • Касим ибн Алла Хамадани в Азербайджане
  • Мухаммад ибн Али Шалмагани, который позднее отклонился от истинной веры и был снят с должности [20].

Положение при дворе

Во время жизни Мухаммада ибн Усмана Хусейн ибн Рух имел значительное влияние при дворе Аббасидов и получал финансовую помощь от государственных чиновников [21]. После вступления в должность наместника он продолжал иметь влияние при дворе халифа Муктадера и пользовался уважением у них. Одной из причин его положения была влиятельность семьи Нубахти и поддержка министра Абу-Хасана Али ибн Мухаммада из рода Аль-Фурат, который был сторонником шиитов [22]. По словам Умм Кульсум, дочери Мухаммада ибн Усмана, в этот период имущество от Аль-Фурат поступало Хусейну ибн Руху [23]. Другой причиной его положения при дворе были осторожные позиции, с которыми он старался держаться в стороне от мятежей того времени, таких как карателы [24].

Однако с приходом к власти Хамида ибн Аббаса, министра, который поддерживал противников шиитов, у Хусейна ибн Руха возникли проблемы [25].

Скрытность

Некоторые источники сообщают, что Хусейн ибн Рух скрывался некоторое время после назначения на должность наместника Имама Времени. Точная продолжительность этого периода неизвестна, предположительно между 306 и 311 годами по хиджре, во время министерства Хамида ибн Аббаса [26]. По словам шейха Туси, в этот период Мухаммад ибн Али Шалмагани был послом и связным с народом [27]. Подробной информации о этом периоде мало.

Заключение

Хусейн ибн Рух Нубахти был заключён в тюрьму с 312 по 317 год по хиджре при халифе Муктадере. В шиитских источниках причины его заключения не указаны, однако некоторые исследователи, основываясь на переданиях суннитов, называют две версии:

  • Отказ Хусейна ибн Руха платить деньги государственному финансовому управлению.
  • Связь с карамитами, которые в то время контролировали Бахрейн [28].

Некоторые учёные считают, что причиной заключения была его известность в роли наместника, связь с шиитами и популярность в организации их дел и сборе писем и средств для Имама Махди [29]. Другие считают, что его арест был вызван враждой Шалмагани и осуществлён по приказу Мухсина ибн Али ибн Фурат, сына Али ибн Фурата, министра и сторонника Шалмагани, в годы правления Али ибн Фурата, около 311-312 гг. по хиджре [30].

После освобождения, учитывая присутствие влиятельных представителей семьи Нубахти при дворе, никто больше не смог причинить ему вреда [31] .

Дело Шалмагани

Основная статья: Шалмагани

Шалмагани был шиитским ученым в Багдаде и близким другом Хусейна ибн Руха. После назначения Хусейна ибн Руха на должность наместника, он назначил Шалмагани своим представителем и доверил ему управление делами шиитов. Во время скрытного периода Хусейна ибн Руха письма Имама Времени подписывались ибн Рухом и выдавались через Шалмагани [32]. Однако в период заключения Хусейна ибн Руха, злоупотребляя своим положением, Шалмагани сначал а объявил себя «вратами» (бабом), а затем отверг веру и проявил ересь. Узнав об этом, Хусейн ибн Рух, находясь в тюрьме, предупредил шиитов и запретил общение с ним. В 312 году по хиджре Имам Махди издал письмо с проклятием Шалмагани [33].

Научный уровень и чудеса

Хусейн ибн Рух написал книгу по фикху под названием «Ат-та’диб» и отправил её для оценки в хадисный центр в Кум, попросив ученых указать на то, что они считают неверным. Ученые Кума одобрили книгу, за исключением одного вопроса, и вернули ей обратно [34].

Он вел научные диспуты, которые подробно описаны в источниках хадисов [35]. Его ответы на вопросы свидетельствуют о глубоком знании религиозных вопросов и научном уровне [36].

Он также передавал хадисы [37]. Шейх Туси приводит от Хусейна ибн Руха Нубахти зикр Раджабийа [38].

Чудеса

В некоторых источниках упоминаются чудеса, связанные с Хусейном ибн Рухом. Иногда для устранения сомнений у собеседника, иногда для подтверждения своей личности он раскрывал тайны и показывал знаки. Например, письмо Али ибн Бабувеи (отца шейха Садука) к третьему наместнику с просьбой о рождении ребенка и молитве Имаму Времени [39], или другое письмо от ибн Бабувеи с вопросом о совершении хаджа [40], известие о смерти Ахмада ибн Исхака Куми [41], и сообщение о потерянном золотом слитке Мухаммаду ибн Хасану Сейрфи [42] — все это примеры таких чудес.

Примечания

  1. ↑ Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 225.
  2. ↑ Каши, «Риджаль аль-Каши», 1348 г. ш. (1969 г.), с. 557.
  3. ↑ Садук, «Камаль ад-дин», 1395 г. х. (1975 г.), т. 2, с. 503–504; Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 195; Икбал Аштияни, «Семья Нубахти», 1345 г. ш. (1966 г.), с. 214.
  4. ↑ Икбал Аштияни, «Семья Нубахти», 1345 г. ш. (1966 г.), с. 214.
  5. ↑ Джасим Хусейн, «Политическая история сокрытия двенадцатого имама», 1385 г. ш. (2006 г.), с. 192.
  6. ↑ Ибн Шахр Ашуб, «Аль-Манакиб», 1379 г. х. (1960 г.), т. 4, с. 423.
  7. ↑ Джасим Хусейн, «Политическая история сокрытия двенадцатого имама», 1385 г. ш. (2006 г.), с. 192.
  8. ↑ Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 112.
  9. ↑ Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 386.
  10. ↑ Джасим Хусейн, «Политическая история сокрытия двенадцатого имама», 1385 г. ш. (2006 г.), с. 193–194.
  11. ↑ Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 372.
  12. ↑ Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 391.
  13. ↑ Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 238.
  14. ↑ Джасим Хусейн, «Политическая история сокрытия двенадцатого имама», 1385 г. ш. (2006 г.), с. 192; Захаби, «Сийар а‘лам ан-нубаля’», 1413 г. х. (1992 г.), т. 15, с. 222.
  15. ↑ Садук, «Камаль ад-дин», 1395 г. х. (1975 г.), т. 2, с. 501–502.
  16. ↑ Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 371.
  17. ↑ Маджлиси, «Бихар аль-анвар», 1403 г. х. (1983 г.), т. 85, с. 211.
  18. ↑ Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 372.
  19. ↑ Джасим Хусейн, «Политическая история сокрытия двенадцатого имама», 1385 г. ш. (2006 г.), с. 198.
  20. ↑ Джасим Хусейн, «Политическая история сокрытия двенадцатого имама», 1385 г. ш. (2006 г.), с. 196.
  21. ↑ Гафарзаде, «Жизнь особых наместников имама времени», 1375 г. ш. (1996 г.), с. 237.
  22. ↑ Джасим Хусейн, «Политическая история сокрытия двенадцатого имама», 1385 г. ш. (2006 г.), с. 198; Джафариан, «Интеллектуальная и политическая жизнь имамов», 1381 г. ш. (2002 г.), с. 583.
  23. ↑ Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 372.
  24. ↑ Азимзаде Техрани, «Причины ареста Хусейна ибн Руха Нубахти», 1382 г. ш. (2003 г.).
  25. ↑ Джафариан, «Интеллектуальная и политическая жизнь имамов», 1381 г. ш. (2002 г.), с. 583.
  26. ↑ Азимзаде Техрани, «Причины ареста Хусейна ибн Руха Нубахти», 1382 г. ш. (2003 г.).
  27. ↑ Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 303–304.
  28. ↑ Азимзаде Техрани, «Причины ареста Хусейна ибн Руха Нубахти», 1382 г. ш. (2003 г.), со ссылкой на Захаби в «Тарих аль-ислам».
  29. ↑ Мусави, Каса’и, «Исследование политической жизни и культуры четырёх наместников», 1378 г. ш. (1999 г.).
  30. ↑ Азимзаде Техрани, «Причины ареста Хусейна ибн Руха Нубахти», 1382 г. ш. (2003 г.).
  31. ↑ Мусави, Каса’и, «Исследование политической жизни и культуры четырёх наместников», 1378 г. ш. (1999 г.).
  32. ↑ Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 228, 239, 251–252.
  33. ↑ Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 187, 252–253.
  34. ↑ Амин, «А‘йан аш-Шийа», 1421 г. х. (2000 г.), т. 6, с. 22.
  35. ↑ Туси, «Аль-Гайба», 1411 г. х. (1990 г.), с. 324, 373, 378, 388, 390; Садук, «Камаль ад-дин», 1395 г. х. (1975 г.) / 1403 г. х. (1983 г.), т. 2, с. 519; Маджлиси, «Бихар аль-анвар», 1403 г. х. (1983 г.), т. 53, с. 192.
  36. ↑ Садр, «Тарих аль-Гайба», 1412 г. х. (1991 г.), т. 1, с. 483.
  37. ↑ Хуи, «Муджам риджаль аль-хадис», 1403 г. х. (1983 г.), т. 5, с. 236.
  38. ↑ Туси, «Мисбах аль-мутахаджид», 1411 г. х. (1990 г.), с. 821.
  39. ↑ Наджаши, «Риджаль ан-Наджаши», 1407 г. х. (1987 г.), с. 261.
  40. ↑ Маджлиси, «Бихар аль-анвар», 1403 г. х. (1983 г.), т. 51, с. 293.
  41. ↑ Садук, «Камаль ад-дин», 1395 г. х. (1975 г.), т. 2, с. 518–519.
  42. ↑ Маджлиси, «Бихар аль-анвар», 1403 г. х. (1983 г.), т. 51, с. 342.

Литература

  • Амин Амили, Сейед Мохсен, Айян аш-Шиа, Бейрут, Дар ат-Тараф, 1421 хиджры (2000-2001 н.э.)
  • Судук, Мухаммад ибн Али, Камаль ад-Дин ва Тамам ан-Наъма, Тегеран, Исламия, 1395 хиджры (1975-1976 н.э.)
  • Наджаши, Ахмад ибн Али, Руджаль ан-Наджаши, изд. Муси Шабири Занджани, Кум, 1407 хиджры (1986-1987 н.э.)
  • Ибн Шахр Ашуб Мазандерани, Мухаммад ибн Али, Манакиб Аль Аби Талиб, Кум, Алламе, 1379 хиджры (1960-1961 н.э.)
  • Туси, Мухаммад ибн Хасан, Руджаль аль-Каши (Ихтиар Ма'рифат ар-Руджаль), Машхад, Университет Машхада, 1348 ш. (1969 н.э.)
  • Туси, Мухаммад ибн Хасан, Аль-Гайба, Кум, Моссасат аль-Ма'ариф аль-Исламия, 1411 хиджры (1990-1991 н.э.)
  • Туси, Мухаммад ибн Хасан, Мисбах аль-Муттахид, Бейрут, Моссасат Фикх аш-Шиа, 1411 хиджры (1990-1991 н.э.)
  • Захаби, Сийр А'лам ан-Нубала, ред. Шуаиб аль-Арнаут, исследование Ибрахим аз-Зайбак, Бейрут, Моссасат ар-Рисала, 1413 хиджры (1992-1993 н.э.)
  • Хуэй, Сейед Абу-Касим, Муджам Руджаль аль-Хадис, Бейрут, Дар аз-Захра, 1403 хиджры (1982-1983 н.э.)
  • Садр, Сейед Мухаммад, Тарих аль-Гайба, Бейрут, Дар ат-Тагариф, 1412 хиджры (1991-1992 н.э.)
  • Икбал Аштиани, Аббас, Ханадан Нубухти, Тегеран, 1345 ш. (1966 н.э.)
  • Джафариан, Расул, Хаят Фикри ва Сияси Имамон аш-Шиа, Кум, Ансариан, 1381 ш. (2002 н.э.)
  • Джасем Мухаммад Хусейн, Тарих Сияси Гайбат Имам дувоздахом, пер. Мухаммад Таки Айятуллахи, Тегеран, Амир Кабир, 1385 ш. (2006 н.э.)
  • Гаффарзаде, Али, Зендагани Нуваб Хас Имам Заман, Кум, Интишарат Набуг, 1379 ш. (2000 н.э.)
  • Азимзаде Техрани, Тахере, Аллаль Дастгири Хусейн ибн Рух Нубухти, Тарих Ислам, Весна 1382 ш. - №13 (2003 н.э.)
  • Мусави, Сейед Хасан; Касаи, Нурулла, Пажухиши Пирамун Зендаги Сияси ва Фарханге Нуваб Арбаа, Факультет литературы и гуманитарных наук Университета Тегерана, Лето 1378 ш. - №150 (1999 н.э.)
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Хусейн_ибн_Рух_Нубахти&oldid=26700