Хумайда, жена имама Садыка (а)

Материал из wikishia
Хумайда
Машраба Умм Ибрагим, Медина
Полное имяХамида ал-Мусаффа
Выдающиеся родственники
РелигияИслам
Мазхабшиитка
Деятельноси
  • Рассказчик хадисов Имама ас-Садика (а)
  • обучение женщин религиозным предписаниям

Хумайда (aраб:حَميدَة) или Хамида аль-Мусаффат (حَميدَة المُصَفّا) была женой имама Садыка (а) и матерью имама Мусы Казыма (а). Согласно преданиям, шестой шиитский имам в ответ на очередной правовой вопрос одного из своих последователей отправил его к Хумайде. Помимо прочего она также была одной из пяти наследников имама Садыка (а).

Имам Бакыр (а) описывая её сказал, что она снискавшая довольство в этом мире и хвалимая в последнем. Имам Садык (а) указывал на её целомудренность и чистоту от всякого рода нечисти.

Краткое жизнеописание

Хумайда была матерью имама Казыма (а) [1], и относительно даты её рождения и смерти нет никаких сведений [2].

Относительно отца Хумайды говорят, что его звали Са’ид Барбар, или же Салих [3]. Также существуют разногласия о том, какому народу принадлежала Хумайда [4]. В книгах по истории о ней упоминают как - Хумайда Барбарийа, Хумайда Андалусийа [5] и Хумайда Магрибийа [6].

Согласно преданию от имама Бакыра (а), он купил Хумайду у работорговца и подарил её имаму Садыку (а) [7]. Алламе Маджлиси передаёт, что Хумайда была матерью Мусы ибн Джа’фара (а), Исхака и Фатимы, которые также были детьми имама Садыка (а) [8].

Говорят, что могила Хумайды находится в восточной части кладбища Бакы’ вблизи могилы Наджмы, матери имама Риды (а) [9].

 
 
 
 
 
 
 
 
 
Пророк Мухаммад
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Фатима дочь пророка
 
 
 
Имам Али
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Имам Хусейн
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Имам Саджад
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Имам Бакир
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Имам Садык
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Хамида
 
 
 
 
Другие супруги
 
 
 
 
Фатима
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Имам Казим
 
Исхак
 
Мухаммад
 
 
 
 
Исмаилl
 
Абдулла
 
Ум Фуре
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Имам Рида
 
Али
 
Аббас
 
 
 
Асма
 
Фатима
 
 
 
 


Статус и положение Хумайды

Устная традиция гласит, имам Садык (а) в ответ на правовой вопрос одного из своих сподвижников направил его к Хумайде, своей жене, и велел ему отправить к ней невольницу и получить ответ на свой вопрос у неё [10]. Имам Садык (а) не раз поручал Хумайде и Умм Фарве, своей дочери, разрешать правовые вопросы жителей Медины [11]. Также Хумайда была одной из пяти человек, которых имам Садык (а) называл своими наследниками [12].

Имам Бакыр (а) описывая её сказал, что она снискавшая довольство в этом мире и хвалимая в последнем [13]. Имам Садык (а) указывал на её целомудренность и чистоту от всякого рода нечисти и сравнивал её со слитком золота, за которой всегда следуют ангелы [14]. Среди прозвищ Хумайды также были [15] - Жемчужина [16] и Благовоспитанная [17].

В источниках по преданиям от Хумайды можно найти хадисы на такие темы, как хадж малолетних [18] и предания о мученической гибели имама Джа’фара Садыка (а) [19]. Согласно преданиям, Наджма, мать имама Риды (а), была слугой Хумайды, жены имама Садыка (а). После вещего сна [20] она подарила её своему сыну имаму Казыму (а) [21].

Примечания

  1. Абу аль-Фарадж Исфахани Али ибн Хусейн, «Макатиль ат-талибин», издательство «Дар аль-ма’рифа», стр. 413.
  2. Асгар Нежад, «Хумайде: мадер-е емам Казем (а)», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 10.
  3. Карши Бакыр Шариф, «Хаят аль-имам Муса ибн Джа’фар», 1413 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 42 – 43.
  4. Карши Бакыр Шариф, «Хаят аль-имам Муса ибн Джа’фар», 1413 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 42 – 43.
  5. Маджлиси Мухаммад Бакыр, «Бихар аль-анвар», 1403 год по лунной хиджре, т. 47, стр. 241.
  6. Ибн Анба Хасани Ахмад ибн Али, «Умда ат-талиб фи ансаб Аль Аби Талиб», 1417 год по лунной хиджре, стр. 177.
  7. Кулейни Мухаммад ибн Я’куб, «Аль-кафи», 1363 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 477.
  8. Маджлиси Мухаммад Бакыр, «Бихар аль-анвар», 1403 год по лунной хиджре, т. 47, стр. 241.
  9. Хусейни Джалали, «Фадак ва аль-‘авали», г. Мешхед, стр. 55.
  10. Кулейни Мухаммад ибн Я’куб, «Аль-кафи», 1363 год по солнечной хиджре, т. 4, стр. 301.
  11. Хурр Амили, «Хидайа аль-умма», 1412 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 331.
  12. Карши Бакыр Шариф, «Хаят аль-имам Муса ибн Джа’фар», 1413 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 415 – 416.
  13. Кулейни Мухаммад ибн Я’куб, «Аль-кафи», 1363 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 477.
  14. Кулейни Мухаммад ибн Я’куб, «Аль-кафи», 1363 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 477.
  15. Кумми шейх Аббас, «Хидая аль-анам ила вакаи’ аль-айам», стр. 359 – 360.
  16. Хасун, «А’лам ан-ниса’ аль-му’минат», 1411 год по лунной хиджре, стр. 311.
  17. Мас’уди Али ибн Хусейн, «Исбат аль-васыйа», 1417 год по лунной хиджре, стр. 190.
  18. Кулейни Мухаммад ибн Я’куб, «Аль-кафи», 1363 год по солнечной хиджре, т. 4, стр. 301; Хурр Амили, «Васаиль аш-ши’а», 1401 год по лунной хиджре, т. 8, стр. 207.
  19. Маджлиси Мухаммад Бакыр, «Бихар аль-анвар», 1403 год по лунной хиджре, т. 47, стр. 2.
  20. Арбили, «Кашф аль-гамма», 1421 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 803 – 804.
  21. Садук шейх Мухаммад ибн Али, «Уюн ахбар ар-Рида (а)», 1404 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 24.


Литература

  • Ибн Анба Хасани Ахмад ибн Али, «Умда ат-талиб фи ансаб Аль Аби Талиб», г. Кум, издательство «Ансарийан», 1417 год по лунной хиджре.
  • Арбили Али ибн Иса, «Кашф аль-гамма», г. Кум, издательство «Аш-Шариф ар-Рази», 1421 год по лунной хиджре.
  • Абу аль-Фарадж Исфахани Али ибн Хусейн, «Макатиль ат-талибин», под редакцией сейида Ахмада Сакара, г. Бейрут, издательство «Дар аль-ма’рифа», без указания даты издания.
  • Хурр Амили Мухаммад ибн аль-Хасан, «Хидая аль-умма ила ахкам аль-аимма», г. Мешхед, издательство «Маджма’ аль-бухус аль-исламийа», 1412 год по лунной хиджре.
  • Хурр Амили сейид Джавад ибн Мухаммад Хусейни, «Васаиль аш-ши’а», г. Тегеран, издательство «Мактаба аль-исламийа», 1401 год по лунной хиджре.
  • Хасун Мухаммад и Умм Али Машкур, «А’лам ан-ниса’ аль-му’минат», без указания места издания, издательство «Осве», 1411 год по лунной хиджре.
  • Хусейни Джалали Мухаммад Бакыр, «Фадак ва аль-‘авали ав аль-хаваит ас-саб’а», г. Мешхед, издательство «Конгре-е мирас-е ельми ва ма’нави-е хазрат-е Фатеме (а)», без указания даты издания.
  • Садук шейх Мухаммад ибн Али, «Уюн ахбар ар-Рида (а)», под редакцией Хусейна А’лами, г. Бейрут, издательство «Муассаса аль-А’лами ли аль-матбу’ат», 1404 год по лунной хиджре.
  • Тайиби Нахид, «Бано-е Хомейде Мосаффа мадер-е емам Казем (а)», из сборника статей о жизнеописании имама Казыма (а), т. 1, г. Кум, издательство «Марказ-е модирийат-е ховзе-ха-е ельмие», 1392 год по солнечной хиджре.
  • Карши Бакыр Шариф, «Хаят аль-имам Муса ибн Джа’фар», без указания места издания, издательство «Дар аль-балага», 1413 год по лунной хиджре.
  • Кумми шейх Аббас, «Хидая аль-анам ила вакаи’ аль-айам», из книги «Яздах ресале», г. Кум, издательство «Нур матаф», 1389 год по солнечной хиджре.
  • Кулейни Мухаммад ибн Я’куб, «Аль-кафи», под редакцией Али Акбара Гифари, г. Тегеран, издательство «Дар аль-кутуб аль-исламийа», 1363 год по солнечной хиджре.
  • Маджлиси Мухаммад Бакыр, «Бихар аль-анвар аль-джами’а ли дурар ахбар аль-аимма аль-атхар», г. Бейрут, издательство «Аль-вафа», 1403 год по лунной хиджре.
  • Мас’уди Али ибн Хусейн, «Исбат аль-васыйа», г. Кум, издательство «Ансарийан», 1417 год по лунной хиджре.