Половая близость
Половая близость (араб: الجماع), в исламском праве для обозначения половой близости - секса используются и другие слова, как, например, соитие, совокупление, сношение и другие. В шариате имеется много положений, касающихся этого вопроса. Исламские правоведы подразделяют секс на 3 категории: дозволенный, - с законной женою, греховный - прелюбодеяние, и ошибочный. Каждый из них имеет свои особенности и обсуждается в отдельности.
Гомосексуализм, лесбиянство, скотоложство - всё это является категорически запретными видами половой близости в исламе. К числу весьма нежелательных действий, связанных с сексом, относится анальный секс.
Определение секса и его шариатское положение
В исламском праве для обозначения секса используются разные термины: соитие, совокупление, сношение, близость с женою и т. д. Всё это подразумевает под собою половую близость между двумя людьми [1]. Положения, связанные с сексом, обсуждаются во множестве разделов исламского права, как, например, чистота, пост, и’тикаф, хадж, женитьба, развод, принесение клятвы и возмездие [2].
Виды секса с точки зрения исламского права
С точки зрения фикха - исламского права, секс подразделяется на три вида - дозволенный, ошибочный и греховный, каждый из которых имеет свои особые положения [3].
Дозволенные секс
Секс, который происходит после выполнения всех требуемых религией процедур и ритуалов, является дозволенным. В шариате в следующих случаях секс является дозволенным: постоянный брак, временный брак, владение (то есть, обладание рабыней) и разрешение (то есть, дозволение сближаться со своей рабыней кому-то другому) [4].
Секс по ошибке
Секс между мужчиной женщиной, которые считают, что выполнили все необходимые требования шариата для дозволенности такового, в то время как дело обстоит иначе, называется сексом по-ошибке. К примеру, когда человек спит с женщиной, которую он перепутал со своей женой [5].
Согласно фетвам исламских правоведов, секс по ошибке не влечёт за собою наказания [6]. После такого секса женщине также необходимо выдержать обязательный постбрачный период - идду [7] и ей полагается принятый в своём обществе махр [8]. Как утверждает автор книги «Джавахир» ,если ошибка была только со стороны мужчины, то есть женщина сблизилась с ним зная, что не имеет на то право, то в таком случае на мужчину не возлагается махр [9].
Греховный секс
Секс, который происходит умышленно и своевольно без соблюдения всех необходимых шариатских требований, является греховным [10]. Некоторые из видов греховного секса: прелюбодеяние, гомосексуализм, лесбиянство, зоофилия [11], а также секс во время месячных, в период послеродового кровотечения, во время поста и в состоянии ихрама [12].
Состояние джанабат вследствие секса
Основная статья: джанабат
Согласно фетвам исламских правоведов, секс, будь он спереди или же сзади, является причиной джанабата [13]. Секс с животным также является причиной джанабат [14]. Состояние джанабат имеет свои шариатские положения. К примеру, в этом состоянии запрещено прикасаться к тексту священного Корана и к имени Бога, и, для обязательной предосторожности, прикасаться к именам имамов (а). Также в этом состоянии запрещено оставаться в мечети и читать суры, содержащие такой аят, при чтении которого обязательно нужно совершить земной поклон [15]. Человек совершивший половой акт , для совершения молитвы и соблюдения поста должен совершить полное омовение (гусль) [16].
Шариатские положения, связанные с сексом
Некоторые из шариатских положений, связанные с сексом:
- в постоянном браке запрещено не заниматься сексом сроком больше, чем четыре месяца [17].
- Совокупление с животным является грехом и влечёт за собой возмездие [18].
- Секс с женщиной, которая не достигла шариатского совершеннолетия, является греховным [19].
- Секс мужчины с мужчиной, который называется гомосексуализмом, а также женщины с женщиной, называемый лесбиянством, являются греховными и влекут за собой наказание [20].
- Если мужчина займётся сексом с другим мужчиной, то ему запрещено жениться на матери, сестре или дочери того, с кем он переспал [21].
- анальный секс с женою является дозволенным, хотя и имеет крайнюю степень нежелательности [22].
- Секс в ночное время понедельника, вторника, четверга, пятницы, а также в дневное время четверга, является желательным [23].
Примечания
- ↑ Организация «Ахль аль-Бейт», «Фарханг-е фекх», 1390 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 161.
- ↑ Организация «Ахль аль-Бейт», «Фарханг-е фекх», 1390 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 161.
- ↑ Организация «Ахль аль-Бейт», «Фарханг-е фекх», 1390 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 161.
- ↑ Организация «Ахль аль-Бейт», «Фарханг-е фекх», 1390 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 161.
- ↑ Организация «Ахль аль-Бейт», «Фарханг-е фекх», 1390 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 161.
- ↑ Мухаккик Хилли Джа’фар ибн Хасан, «Шараи’ аль-ислам фи масаиль аль-халяль ва аль-харам», 1408 год по лунной хиджре, т. 3, стр. 35.
- ↑ Мухаккик Хилли Джа’фар ибн Хасан, «Шараи’ аль-ислам фи масаиль аль-халяль ва аль-харам», 1408 год по лунной хиджре, т. 3, стр. 35.
- ↑ Табатабаи Язди, «Аль-урва аль-вуска», 1409 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 808.
- ↑ Наджафи, «Джавахир аль-калам», 1404 год по лунной хиджре, т. 32, стр. 378 – 379.
- ↑ Организация «Ахль аль-Бейт», «Фарханг-е фекх», 1390 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 162.
- ↑ «Первый шахид», «Аль-кава’ид ва аль-фаваид», 1400 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 175.
- ↑ Организация «Ахль аль-Бейт», «Фарханг-е фекх», 1390 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 162.
- ↑ Бани Хашими Хомейни, «Тавдых аль-масаиль», 1392 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 267.
- ↑ Бани Хашими Хомейни, «Тавдых аль-масаиль», 1392 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 267 и 268.
- ↑ Бани Хашими Хомейни, «Тавдых аль-масаиль», 1392 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 269.
- ↑ Бани Хашими Хомейни, «Тавдых аль-масаиль», 1392 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 273.
- ↑ Мухаккик Хилли Джа’фар ибн Хасан, «Шараи’ аль-ислам фи масаиль аль-халяль ва аль-харам», 1408 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 214; «Второй шахид», «Ар-рауда аль-бахийа», 1410 год по лунной хиджре, т. 5, стр. 104.
- ↑ «Первый шахид», «Аль-кава’ид ва аль-фаваид», 1400 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 175.
- ↑ Мухаккик Хилли Джа’фар ибн Хасан, «Шараи’ аль-ислам фи масаиль аль-халяль ва аль-харам», 1408 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 214.
- ↑ Алламе Хилли Хасан ибн Юсуф, «Мухталиф аш-ши’а фи ахкам аш-шари’а», 1413 год по лунной хиджре, т. 9, стр. 189; Мухаккик Хилли Джа’фар ибн Хасан, «Шараи’ аль-ислам фи масаиль аль-халяль ва аль-харам», 1408 год по лунной хиджре, т. 4, стр. 146.
- ↑ Бани Хашими Хомейни сейид Мухаммад Хусейн, «Тавдых аль-масаиль», 1392 год по солнечной хиджре, т. 2, стр. 611.
- ↑ Мухаккик Хилли Джа’фар ибн Хасан, «Шараи’ аль-ислам фи масаиль аль-халяль ва аль-харам», 1408 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 214.
- ↑ Табатабаи Язди, «Аль-урва аль-вуска», 1409 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 801.
Литература
- Бани Хашими Хомейни сейид Мухаммад Хусейн, «Тавдых аль-масаиль», г. Кум, издательство «Ентешарат-е еслами», издание 8-е, 1424 год по лунной хиджре.
- «Первый шахид» Мухаммад ибн Макки, «Аль-каваид ва аль-фаваид», под редакцией сейида Абд аль-Хади Хакима, г. Кум, издательство «Кетабфурущи-е мофид», издание 1-е, 1400 год по лунной хиджре.
- «Второй шахид» Зейн ад-Дин ибн Ари, «Ар-рауда аль-бахийа фи шах ал-люм’а ад-димашкийа», толкование сейид Мухаммада Калантара, г. Кум, издательство «Кетабфурущи-е давари», издание 1-е, 1410 год по лунной хиджре.
- Табатабаи Язди сейид Мухаммад Казы, «Аль-урва аль-вуска», г. Бейрут, издательство «Муассаса аль-А’лами ли аль-матбу’ат», издание 2-е, 1409 год по лунной хиджре.
- Мухаккик Хилли Джа’фар ибн Хасан, «Шараи’ аль-ислам фи масаиль аль-халяль ва аль-харам», под редакцией Абд аль-Хусейна Мухаммада Али Баккаля, г. Кум, издательство «Исмаилийан», издание 2-е, 1408 год по лунной хиджре.
- Алламе Хилли Хасан ибн Юсуф, «Мухталиф аш-ши’а фи ахкам аш-шари’а», г. Кум, издательство «Ентешарат-е еслами», издание 2-е, 1413 год по лунной хиджре.
- Организация «Ахль аль-Бейт», «Фарханг-е фекх мотабек-е мазхаб-е Ахль аль-Бейт (а)», г. Кум, издательство «Даере-е маареф-е фекх-е еслами», издание 3-е, 1392 год по лунной хиджре.
- Наджафи Мухаммад Хасан, «Джавахир аль-калам фи шарх шараи’ иль-ислам», г. Бейрут, издательство «Дар ихъя ат-турас аль-‘араби», издание 7-е, 1404 год по лунной хиджре.