Прелюбодеяние

Материал из wikishia

Прелюбодеяние или Зина (арбский: الزنا) представляет собой половой акт между мужчиной и женщиной без заключения брака. Прелюбодеяние является одним из тяжких грехов и его запрет основывается в силу очевидности этого деяния. В зависимости от конкретных обстоятельств, наказание за прелюбодеяние может различаться. Не состоящему в браке лицу, совершившему прелюбодеяние, грозит сто ударов плетью. Состоящим в браке лицу, совершивший прелюбодеяние грозит побивание камнями, а за прелюбодеяние с близкими родственниками по шариату (махрамы насаби) и прелюбодеяние с применением насилия (унф) - смертная казнь.

Согласно фетвам ученых в области исламского права, доказательство прелюбодеяния может быть представлено только признанием самого лица, совершившего прелюбодеяние и свидетельством (байина), в то время как медицинские экспертизы не могут служить доказательством факта прелюбодеяния. Существуют различные исламские правовые нормы, касающиеся прелюбодеяния. Одна из них заключается в том, что прелюбодеяние с замужней женщиной или с женщиной, находящейся в период идды при разводе "ридж`и", становится причиной запрета на заключение брака в будущем, то есть эти двое никогда не смогут вступить в брак друг с другом.

Терминология

В соответствии с определением факихов, прелюбодеяние представляет собой половое сношение между мужчиной и женщиной, не состоящими в браке, или без наличия правовых оснований для таких отношений, таких как собственность мужчины над женщиной, брак "шубха" и "мильк"[1]. В данном случае прелюбодеяние определяется как проникновение полового члена мужчины в половой или анальный проход женщины на глубину, соответствующую месту обрезания полового члена[2].

Прелюбодеяние - это тяжкий грех

Ученые ислама рассматривают прелюбодеяние как один из тяжких грехов[3], запрещенных религией в силу очевидности этого деяния[4]. Согласно высказыванию Сахиба Джавахира, шиитского факиха XIII века, все религии сходятся во мнении о запрете прелюбодеяния[5]. В священном писании также говорится, что запрет на прелюбодеяние является одной из десяти заповедей пророка Мусы (а) [6] и в некоторых случаях может нести наказание побиение камнями[7].

Семь аятов Корана затрагивают тему прелюбодеяния и его законов[8]. В книгах по хадисам уделяется особое внимание этой теме[9]. В хадисах, прелюбодеяние представлено как грех, сравнимый с убийством Пророка (с) и разрушением Каабы[10], и указываются мирские и загробные последствия. В мирской жизни прелюбодеяние влечет за собой лишения благодати[11], утрату духовности, сокращение продолжительности жизни, бедность[12] и внезапную смерть[13]. Последствия прелюбодеяния в последующей жизни включают трудности в Судный день, гнев Божий и вечное пребывание в аду[14].

Философская точка зрения запрета прелюбодеяния опирается на следующие факторы: предотвращение генетического смешения, обеспечение сохранности потомства, предотвращение распространения заболеваний и создание гармонии и безопасности в обществе[15].

Наказания

В книгах по фикху определены три формы наказания за прелюбодеяние, которые применяются в зависимости от конкретного вида прелюбодеяния: применение кнута, смертная казнь и побиение камнями.

  • Применение кнута, лишение головы и изгнание – являются формами наказания для совершеннолетних, дееспособных, не рабов и не состоящих в браке мужчин, и женщин, совершивших прелюбодеяние[16]. Эти наказания включают сто ударов кнутом, лишение головы[17] и однолетнее изгнание в место, отличное от родины[18]. Наказание кнутом упоминается в 2 аяте суры Нур. Согласно этому аяту, группа верующих должна присутствовать при исполнении этого наказания[19];
  • Казнь — является наказанием за следующие преступления: прелюбодеяние с близкими родственниками по шариату (например, мать, сестра и дочь)[20]; прелюбодеяние с применение насилия; прелюбодеяние между мусульманкой и мужчиной не мусульманином, а также периодические прелюбодеяния после наказания кнутом[21];
  • Побиение камнями — является наказанием за прелюбодеяние «мухсана», совершенное между мужчиной или женщиной, находящимися в браке[22] с совершеннолетним и дееспособным лицом[23]. Лицо, приговоренное к побиению камнями, должно пройти процедуру омывания (гусл). Затем преступника закапывают в землю, мужчину до пояса, а женщину до груди, и исполняют приговор побиения камнями до самой его смерти[24]. За совершение прелюбодеяния пожилыми, состоящими в браке и дееспособными лицами, предусмотрено применение ста ударов плетью, а затем побиение камнями[25].

Прелюбодеяние в священных местах, таких как мечеть, святыни религиозных деятелей и в месяц Рамадан, приводит к ужесточению наказания и, помимо предписанного наказания, включает также наказание-та'зир. Также предусмотрено наказание мужчине за прелюбодеяние с мертвой женщиной[26].

Исламское наказание за прелюбодеяние предусмотрено в уголовном законодательстве исламских государств, включая Иран, Саудовскую Аравию и Пакистан[27].

Способы доказательства

Согласно фетвам факихов, имеются два метода подтверждения факта совершения прелюбодеяния, а именно: признание виновного лица и «байина».

  • Признание: подтверждение факта прелюбодеяния через признание, помимо общих условий (совершеннолетие, здравомыслие, добровольность и не быть в рабстве), требует четырехкратного признания виновного лица в совершении прелюбодеяния[28];
  • Байина: подтверждение факта прелюбодеяния через «байина» требует, чтобы четыре мужчины или, при отсутствии таковых, согласно общему мнению факихов, три мужчины и две женщины дали свидетельские показания[29]. При этом, свидетельство двух мужчин и четырех женщин влечёт за собой только применение кнута, и даже не побиение камнями[30]. Свидетельства свидетелей могут быть приняты во внимание только в случае, если они являются свидетелями совершения прелюбодеяния и воззрения его в одном месте и в одно время. В противном случае, свидетелям может быть предъявлено обвинение (казф) в клевете из-за[31].
  • Согласно фетвам факихов, желательно, чтобы свидетели воздерживались от предоставления свидетельств о прелюбодеянии. Кроме того, желательно, чтобы судья намекающим образом указал на отказ дачи подобного свидетельства[32].

Некоторые положения исламского права касательно прелюбодеяния

Некоторые положения исламского права касаемо прелюбодеянию включают в себя:

  • Согласно общепринятому мнению, прелюбодеяние не приводит к установлению родственных отношений. С точки зрения шариата, ребенок, рожденный в результате прелюбодеяния, не признается ни сыном отца, ни дочерью матери[33]. Однако некоторые современные ученые, такие как Аятолла Хомейни и Аятолла Хои, имеют другую точку зрения[34];
  • В соответствии с распространенной фетвой факихов, если замужняя женщина совершит прелюбодеяние с другим мужчиной до развода, то даже после развода ей запрещено заключать брак с этим мужчиной на протяжении всей ее жизни[35]. Однако некоторые марджа-таклид, например, Сейид Муса Шубейри Занджани, считают, что подобный брак не является запрещенным навсегда[36];
  • Согласно общепринятому мнению среди факихов, прелюбодеяние с матерью или дочерью определенной женщины становится препятствием для заключения брака с ней, если такое прелюбодеяние произошло до брака с ней[37];
  • Незамужняя женщина, совершившая прелюбодеяние, согласно общепринятому мнению факихов не подлежит периоду ожидания (идды) [38]. Однако замужняя женщина, забеременевшая от прелюбодеяния и разведшаяся с мужем, может вступить в брак после истечения периода ожидания, даже если она ещё не родила[39];
  • Если муж обвинит свою жену в прелюбодеянии и между ними осуществится процесс «лиан» (проклятие друг друга) [примечание 1], то брак между ним становится запретным навсегда[40];
  • Если, совершивший прелюбодеяние, попытается убежать во время исполнения наказания, и, если преступление было признано доказанным на основании ее собственного признания и предусматривало побиение камнями, то согласно распространенному мнению факихов, наказание не будет применено в силу. Однако, если наказание включало в себя применение кнута или побиение камнями, которые были подтверждены свидетелями (байина), то совершивший прелюбодеяние будет задержан снова для исполнения наказания[41];
  • Наказание плетью или побиение камнями устанавливается только в том случае, если совершивший прелюбодеяние знал о его запретности во время прелюбодеяния[42];
  • Наказание за прелюбодеяние отменяется в следующих случаях: прелюбодеяние «шубха» (например, если мужчина предполагал, что совершал половой акт со своей женой); присутствия заявления о браке; принуждение к прелюбодеянию[43] и раскаяние совершившего прелюбодеяние до того, как прелюбодеяние будет доказано в суде[44];
  • Наказание за прелюбодеяние является правом Аллаха, поэтому его исполнение не зависит от требования какого-либо лица, и судья может назначить его на основании своих полученных знаний[45]. Также допускается свидетельство «табарру`» (без запроса судьей) [46].

С.м. также

Примечания

  1. ↑ Например, посмотрите,Мухаккик Хилли, Шараеа аль-Ислам, 1408 г. х, т. 4, с. 136; Туси, Ат-Тебян, Дар Ихья Ат-Торас аль-Араби, т.6, с. 475.
  2. ↑ Мухаккик Хилли, Шараеа аль-Ислам, 1408 г. х, т. 4, с. 136.
  3. ↑ Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 41, с. 258; Туси, Аль-Тебян, Дар Ихья Аль-Торас аль-Араби, т. 6, с. 475; Хомейни, Тахрир аль-Васила, 1408 г. х, т. 1, с. 274.
  4. ↑ Садр, аль-Фатава аль-Вазеха,Матбаа аль-Адаб, с. 19.
  5. ↑ Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 41, с. 258.
  6. ↑ Китаб Мукаддас, Исход, глава 20, стихи 1-18.
  7. ↑ Китаб Мукаддас, Книга Второзакония, 22:23-24; Китаб Мукаддас, Книга Левит, 20:11-12.
  8. ↑ Сура Ан-Ниса, аят 15 и 16; Сура Аль-Исра, аят 32; Сура Ан-Нур, аят 2 и 3; Сура Аль-Фуркан, аят 68; Сура Аль-Мумтахана, аят 12.
  9. ↑ Например, посмотрите Маджлиси, Бихар аль-Анвар, 1403 г. х, т. 76, с. 17 и далее (Баб аз-Зина).
  10. ↑ Маджлиси, Бихар аль-Анвар, 1403 г. х, т. 76, с. 20.
  11. ↑ Маджлиси, Бихар аль-Анвар, 1403 г. х, т. 76, с. 19.
  12. ↑ Маджлиси, Бихар аль-Анвар, 1403 г. х, т. 76, с. 22.
  13. ↑ Маджлиси, Бихар аль-Анвар, 1403 г. х, т. 76, с. 23.
  14. ↑ Маджлиси, Бихар аль-Анвар, 1403 г. х, т. 76, с. 21.
  15. ↑ Алламе Табатабаи, Аль-Мизан, 1417 г. х, т. 13, с. 88; Макарем Ширази, Тафсир ан-Немуне, 1995 г, т. 12, с. 102-103.
  16. ↑ Шейх Садук, Аль-Мукнеа, 1415 г. х, с. 428.
  17. ↑ Алламе Хилли, Мухталиф Аш-Шииа, 1413 г. х, т. 9, с. 150.
  18. ↑ Алламе Хилли, Мухталиф Аш-Шииа, 1413 г. х, т. 9, с. 150.
  19. ↑ Сура Ан-Нур, аят 2.
  20. ↑ Мухаккик Хилли, Шарае аль-Ислам, 1408 г. х, т. 4, с. 141.
  21. ↑ Наджафи, Джавахер Аль-Калам, 1990 г, т. 41, с. 313–309; Хомейни, Тахрир аль-Васила, 1408 г. х, т. 2, с. 462-463.
  22. ↑ Шейх Садук, Аль-Мукне, 1415 г. х, с. 428.
  23. ↑ Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 41, с. 318-322.
  24. ↑ Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 41, с. 347-358.
  25. ↑ Шахид Сани, Аль-Равза Аль-Бахия, 1410 г. х, т. 9, с. 85-86; Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 41, с. 318-320.
  26. ↑ Наджафи, Джавахер Аль-Калам, 1990 г, т. 41, с. 373–374 и 644–645; Тахрир аль-Васила, 1408 г. х, т. 2, с. 468.
  27. ↑ Хейдари, «Зина», с. 600.
  28. ↑ Мухаккик Хилли, Шарае аль-Ислам, 1408, т. 4, с. 138-139; Хомейни, Тахрир аль-Васила, 1408 г. х, т. 2, с. 459.
  29. ↑ Мухаккик Хилли, Шарае аль-Ислам, 1408, т. 4, с. 139.
  30. ↑ Мухаккик Хилли, Шарае аль-Ислам, 1408, т. 4, с. 139.
  31. ↑ Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 41, с. 158–154 и 302–296; Хомейни, Тахрир аль-Васила, 1408 г. х, т. 2, с. 461; Хой, Такмала Минхадж ас-Салехин, 1407 г. х, с. 25.
  32. ↑ Наджафи, Джавахар аль-Калам, 1990 г, т.41, с. 307.
  33. ↑ Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 29, с. 256-257 и т. 31, с. 236; Хомейни Тахрир аль-Васила, 1408 г. х, т. 2, с. 264-265.
  34. ↑ Шариати, Насаб Наши Аз Зина Ва Асар Мадани Ба Руикарди Бар Дидгах имам Хомейни, осень 2015 г.
  35. ↑ Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 29, с. 446.
  36. ↑ Шобейри Занджани, Рисала Таузих аль-Масаел, 2009 г., с. 517.
  37. ↑ Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 29, с. 363–368; Табатабаи Язди, Аль-Орва Аль-Воска, 1420 г. х, т. 5, с. 549-550.
  38. ↑ Бахрани, аль-Хадаек ан-Назера, 1405 г. х, т. 23, с. 504.
  39. ↑ Шахид Сани, Масалек аль-Афхам, т. 9, с. 262–263; Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 32, 263–264.
  40. ↑ Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 30, 25–24.
  41. ↑ Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 41, с .349-351.
  42. ↑ Мухаккик Хилли, Шарае аль-Ислам, 1408 г. х, т. 4, с. 136.
  43. ↑ Мухаккик Хилли, Шарае аль-Ислам, 1408 г. х, т. 4, с. 137-138.
  44. ↑ Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 41, с. 293 и 307–308.
  45. ↑ Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 41, с. 366.
  46. ↑ Наджафи, Джавахер аль-Калам, 1990 г, т. 41, с. 106.
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Прелюбодеяние&oldid=19643