Перейти к содержанию

Милость для миров (прозвище)

Материал из wikishia

Милость для миров (арабский: رَحمةٌ لِلعالَمین) — прозвище пророка Мухаммада (С), в значении милости для всех жителей двух миров, упомянутое в 107 аяте суры «Пророки». Слово милость (ар-рахма) употребляется применительно к Пророку (С) и в других аятах. Например, 128 аяте суры «Покаяние» и 159-м аяте суры «Семейство Имрана». Другим прозвищем Пророка (С), заимствованном из Корана является «Пророк милости» (Набий-ур-рахма). [1]

Прозвище «Милость для миров» также употребляется в хадисах, переданных от шиитских имамов о Божьем Посланнике. Например, в хадисах, упомянутых в «Басаир ад-Дараджат» (Постижение степеней)[2] или в комментарии к Корану Фурата ал-Куфи (Тафсир Фурат ал-Куфи) от имама Хасана ал-Муджтабы (А), [3] а также в хадисе от имама ал-Бакира (А), который упомянул в своей проповеди на пятничной молитве это прозвище. [4] Также имеется предание от имама ал-Казима (А) [5] и другой хадис, переданный со слов самого Пророка ислама (С). [6]

Шиитские и суннитские комментаторы Корана дали три интерпретации милосердию Пророка (С), а именно: всемирный и вечность характер его послания, счастье и благополучие для всех, а также предотвращение божественного наказания.[7] По словам комментаторов, в данном контексте под наказанием понимается божественная кара, которая приводит к полному уничтожению народа.[8] Мулла Фатхулла Кашани выводит такое значение из аята 33 суры «Добыча», где говорится, что пока Пророк (С) находится среди людей, Бог не ниспосылает на них кару. [9] Фейз Кашани в своем толковании "Тафсир ас-Сафи" также писал, что защита от провала под землю, превращения в животных и уничтожения посредством низведения Божественной кары является одним из проявлений этой милости. [10]

Примечания

  1. Хашеми Шахкубади, «Барраси Мафхум Рахмат-ул-Ааламин Дар Сире Набави», с. 39.
  2. Саффар Куми, Басаир ад-Дараджат, 1404 г. х, т. 1, с.381.
  3. Куфи, Тафсир Фурат Куфи, 1410 г. х, с. 197.
  4. Шейх Кулайни, Аль-Кафи, 1985 г, т.3, с.422.
  5. Шейх Кулайни, Аль-Кафи, 1985 г, т. 4, с.
  6. Шейх Кулайни, Аль-Кафи, 1985 г, т. 6, с.395.
  7. Газанфари ва Зарейи, «Рахмат-ул-Ааламин Будан Паямбар(с) Дар Куран Аз Негах Тафасир Фарикайн», с. 70.
  8. Например, см. Абу-ль-Футух ар-Рази, Рауз аль-джинан ва рух аль-джанан, т. 13, с. 289; Кашани, Манхадж ас-Садекин, 1992 г, т.6, с.117.
  9. Кашани, Манхадж ас-Садекин, 1992 г, т.6, с.117.
  10. Фейз Кашани, Ас-Сафи, 1416 г. х, т. 3, с. 358.