Перейти к содержанию

Вступление в брак с двумя сестрами

Материал из wikishia

Вступление в брак с двумя сестрами (арабский: الزواج من الشقيقتين)— в исламе запрещено (харам) одновременно вступать в брак с двумя сестрами. [1] Законоведы в данном положении основываются на 23-м аяте суры «Женщины» и преданиях, [2] в которых прямо запрещено одновременно вступать в брак с двумя сестрами, будь то постоянный брак или временный.[3] На этой основе, если человек развелся с супругой или простил ей остаток времени временного брака, то после завершения времени выжидания (’идда) он может вступить в брак с сестрой своей бывшей супруги.[4]

По убеждениям законоведов, это положение касается как сестер по отцовской линии, так и по материнской, а также молочных сестер. [5] Некоторые шиитские законоведы также считают, что если одновременно будет прочитана формула временного брака с двумя сестрами, то оба брака будут недействительны. [6] Также формула брака будет произноситься одна за другой, то второй брак будет недействителен. [7] ПО словам Джавади Амоли, одного из шиитских законоведов, если кто-то знает, что это действие запрещено (харам), и все равно совершит его, то помимо недействительности брака, он совершил грех.[8]

Согласно шиитским преданиям, данное действие было запрещено Имамами (А). В книге «Васал аш-Ши‘а» приводится 23 предания, касающихся положения о вступлении в брак с сестрой жены. [9] Автор «Джавахир ал-калам», приводя два из этих предания, утверждал, что иногда Имамы (А) прямо не заявляли о том, что данное действие запретно запрещено по причине сокрытия убеждений (такийа). [10]

Шиитский религиозный авторитет Нассер Макарем Ширази предполагает, что причина запрета на вступление в брак с двумя сестрами одновременно состоит в том предотвращении создания конфликта и чувства соперничества между ними и, как следствие, гарантировать сохранность семейных отношений между двумя сестрами. [11] 23-м аяте суры «Женщины» после объявления, после объявления о запрете на вступление в брак с двумя сестрами, из него исключается такой брак, заключенный до вступления данного запрета в силу. [12] Согласно тому, что приводили такие комментаторы Корана, как Шейх ат-Туси в «ат-Тибйан», Табарси в «Маджма‘ ал-Байан», под исключением подобной практики в прошлом понимается брак Якуба (А) с двумя сестрами по имени Рахиль и Лия. [13]

Утверждается, что до ниспослания аята одновременный брак с двумя сестрами был распространен, а после его низведения те, кто прежде состояли в подобном браке должны были срочно развестись с одной из сестер. При этом за это не было установлено штрафа или наказания, а их дети считались законнорожденными. [14]

Примечания

  1. ↑ Шахид Сани, Масалик аль-Афхам, 1413 г. х, т. 7, с. 289; Наджафи, Джавахир аль-Калам, 1404 г. х, т. 29, с. 356; Табатабаи, Рияд аль-Масаил, 1418 г. х, т. 11, с. 180.
  2. ↑ Шейх Хурр аль-Амили, Васаил аш-Шиа, 1412, т. 20, с. 476-486.
  3. ↑ Шахид Сани, Масалик аль-Афхам, 1413 г. х, т. 7, с. 289.
  4. ↑ Табатабаи, Рияд аль-Масаил, 1418 г. х, т. 11, с. 181; Хаким, Минхадж ас-Салехин, 1415 г. х, т. 3, с. 27.
  5. ↑ Алламе Хилли, Каваид Аль-Ахкам, 1413 г. х, т. 3, с. 34; Аятолла Рухани, Фикх ас-Садик(а), 1412 г. х, т. 21, с. 244.
  6. ↑ Шахид Сани, ар-Равда аль-Бахия, 1410 г. х, т. 5, с. 187.
  7. ↑ Аятолла Систани, Минхадж ас-Салехин, 1417 г. х, т. 3, с. 60; Рухани, Фикх ас-Садик(а), 1412 г. х, т. 21, с. 249.
  8. ↑ Аятолла Джавади-Амоли, Дарс Харидж Фикх«Мабхас Джаме Бейн Ухтайин», сайт мадресе Фикахат.
  9. ↑ Шейх Хурр аль-Амили, Васаил аш-Шиа, 1409г. х, т. 20, с. 476-486.
  10. ↑ Наджафи, Джавахир аль-Калам, 1404 г. х, т. 29, с.356.
  11. ↑ Макарем Ширази, Тафсир Нимуне, 1992 г, т. 3, с. 331.
  12. ↑ Сура Ан-Ниса, аят 23.
  13. ↑ Табарси, Маджма аль-Баян, 1993 г, т. 3, с. 49; Шейх Туси, ат-Тибйан, Дар Ихя Ат-Торас аль-Араби, т. 3, с. 160.
  14. ↑ Макарем Ширази, Тафсир Нимуне, 1992 г, т.3, с. 331.
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Вступление_в_брак_с_двумя_сестрами&oldid=22511