Шествие Арбаина

Шествие Арбаина (араб: مسيرة الأربعين) одно из шиитских ритуалов, ежегодно проводимых в дни предшествующих 20-му числу месяца Сафар (Арбаин Имама Хусейна). Это великое шествие шиитов в Ираке из разных уголков страны с целью паломничества к храму имама Хусейна (с) из Наджафа в Кербелу. Вдоль путей шествия есть места для приёма паломников которые называются Моукеб (араб:موکب). Миллионы людей участвуют в этом ежегодном шествии. Многие люди из других стран приезжают для того, чтобы посетить эту процессию.

Во время правления Саддама Хусейна были введены ограничения на проведение церемонии, но с падением парти Баас в 2003 году это церемония оживилась и каждый год помимо шиитов Ирака, шииты из других стран, особенно из Ирана присоединяются к шествию Арбаина. По имеющимся данным, помимо шиитов, также группы из суннитов, христиан, язидитов и других религий и мазхабов участвуют в шествии на Арбаин.

Это событие считается крупнейшим ежегодным религиозным собранием в мире, численность которых составила в 2013 году примерно 15 миллионов человек, а в 2015 году 27 миллионов человек приняли участие в этом великом шествии.

История

Кади Табатабаи писал, что шествие Кербелы в день Арбаина было распространено среди шиитов со времен непогрешимых имамов (а), и шииты практиковали эту традицию даже во времена Омейядов и Аббасидов.Он считал это действие (шествие Арбаина ) постоянно поддерживаемое шиитами на протяжении всей истории.

написал: "Автор книги Адаб аль-Тафф, опубликованной в 1967 году, сообщил о сборе шиитов на Арбаин в Кербеле и сравнил его с собранием мусульман в Мекке и упомянул о посещении групп скорбящих, которые читали траурные стихи на турецком, арабском, персидском и урду. Он сказал: "Не будет преувеличением сказать, что более миллиона человек приняли участие в паломничестве на Арбаин в то время."

Правление Саддама Хусейна и запрет процессии (шествия) в конце 14 века по лунному календару. Иракская партия выступала против церемоний Арбаина, а порой даже жестоко обращалась с шествующими, что привело к ослаблению и спаду церемонии. Аятолла Сейид Мухаммад Садр заявил об обязательности похода в Кербелу в тот период времени.

Восстание Арбаина

Партия Баас, ограничивала проведение религиозных ритуалов, а также препятствовала созданию любого Моукеба (место где паломники кушают и отдыхают), и шествия к Кербеле были запрещены. Однако в месяце сафар 15 числа 1977 года, люди Наджафа подготовились к шествию на Арбаин. Караван из тридцати тысяч человек приехал в Кербелу. Это движение с самого начала было противопоставлено правительственными силами и некоторые паломники были замечены, и в конце концов по пути из Наджафа в Кербелу силы армии атаковали людей, напали на них и арестовали тысячи из них. Некоторые люди были убиты, некоторые казнены, а другие получили пожизненное заключение.Сейид Мухаммад Бакир аль-Садр и Сейид Мухаммад Бакир аль-Хаким сыграли ключевые роли в этом восстании. Имам Хомейни также одобрил это восстание.

Распространиение церемонии Арбаина

После падения режима в Ираке, который запрещал любую траурную церемонию, шииты впервые с 2003 года приехали в Кербелу. В первые годы процессии их было всего два-три миллиона человек. В последующие годы число паломников достигло более десяти миллионов человек. В 2011 году в некоторых докладах говорилось о числе в размере пятнадцати миллионов паломников посещающих Кербелу. Сообщается, что это число в 2014 году достигло примерно 20 миллионов. В 2015 году это число достигло 27 миллионов человек.

Согласно статистике министерства внутренних дел Ирака, в 2013 году в Ирак прибыло по меньшей мере один миллион триста тысяч иностранных паломников которые приняли участие в шествии на Арбаин.

См. также

Примечания

↑ Туси, Тахзиб аль-Ахкам, том 6, стр. 52.
↑ Туси, Тахзиб аль-Ахкам, том 6, стр. 113.
↑ Кумми, Мафатих аль-Джанан, стр. 642.

Источники

Аль-Асади, Мухтар, Муджиз Тарих Аль-Ирак аль-сиаси аль-хадис.
Аль-Муьмин Али, Санават ал-ямр. Бейрут: ал-Марказ ал-Ислами ал-Муьасир, 2004.
Гази Табатабаи, Саыыид Мухаммад Али, Тахяия дарбара-ыи аввал-и арбаьин. Кум: Буняд-и Илми ва Фарханги-ыи Шахид Аятоллах Яази Табатабаыи, 1368 год по солнечной хиджре.
Яумми, Шаыкх Аббас, Мафатих ал-йинан. Переведено Ансариян. Кум: Дар ал-Ирфан, 1388 год по солнечной хиджре.
Аль-Шуббар, Саыыид Явад, Адаб ал-тафф ва шуьараь ал-Хусаын. Беирут: Дар ал-Муртаза.
Туси, Мухаммад. Тахзиб аль-Ахкам Тегеран: Дар аль-кутуб аль-исламийа, 1407 год по лунной хиджре.
Вилеы, Ёыце Н, The Islamic movement of Iraqi Shi'as. Тегеран : Муассиса Итилаьат, 1373 год по солнечной хиджре.

[1] Туси, Тахзиб аль-Ахкам, том 6, стр. 52.

[2] Туси, Тахзиб аль-Ахкам, том 6, стр. 113.

[3] Кумми, Мафатих аль-Джанан, стр. 642.

[1]

[2]

[3]