Шествие Арбаина (араб: مسيرة الأربعين) одно из шиитских ритуалов, ежегодно проводимых в дни предшествующих 20-му числу месяца Сафар (Арбаин Имама Хусейна). Это великое шествие шиитов в Ираке из разных уголков страны с целью паломничества к храму имама Хусейна (с) из Наджафа в Кербелу. Вдоль путей шествия есть места для приёма паломников которые называются Моукеб (араб:موکب). Миллионы людей участвуют в этом ежегодном шествии. Многие люди из других стран приезжают для того, чтобы посетить эту процессию.

Взгляд на Шествие Арбаина, от Наджафа до Кербелы

Во время правления Саддама Хусейна были введены ограничения на проведение церемонии, но с падением парти Баас в 2003 году это церемония оживилась и каждый год помимо шиитов Ирака, шииты из других стран, особенно из Ирана присоединяются к шествию Арбаина. По имеющимся данным, помимо шиитов, также группы из суннитов, христиан, язидитов и других религий и мазхабов участвуют в шествии на Арбаин.

Это событие считается крупнейшим ежегодным религиозным собранием в мире, численность которых составила в 2013 году примерно 15 миллионов человек, а в 2015 году 27 миллионов человек приняли участие в этом великом шествии.

Рекомендация при посещении Арбаина

Имам Хасан Аскари (а) сказал:
У верующего есть 5 признаков:
  • ежедневное чтение 51 раката молитв (17 обязательных ракатов и 34 желательных)
  • зиярат Арбаин
  • перстень на пальце правой рук
  • земной поклон на почву
  • и громкое произношение слов "Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного" (араб:بسم الله الرحمن الرحیم).
Шейх Туси, Тахзиб аль-Ахкам, том 6, стр. 52

Согласно хадису от Имама Аскари (а) верующие имеют пять признаков.[1] Одним из таких признаков считается паломничество (зиярат) на Арбаин.

Существует также текст с молитвой (зиярат номе) специально для дня Арбаина рассказанный имамом Садыком (а).[2] Шейх Аббас Кумми упомянул об этом в Мафатих Аль-Джинан в третьем томе своей книге после зиярата Ашура.[3]

История

Кади Табатабаи писал, что шествие Кербелы в день Арбаина было распространено среди шиитов со времен непогрешимых имамов (а), и шииты практиковали эту традицию даже во времена Омейядов и Аббасидов.Он считал это действие (шествие Арбаина ) постоянно поддерживаемое шиитами на протяжении всей истории.

написал: "Автор книги Адаб аль-Тафф, опубликованной в 1967 году, сообщил о сборе шиитов на Арбаин в Кербеле и сравнил его с собранием мусульман в Мекке и упомянул о посещении групп скорбящих, которые читали траурные стихи на турецком, арабском, персидском и урду. Он сказал: "Не будет преувеличением сказать, что более миллиона человек приняли участие в паломничестве на Арбаин в то время."

Правление Саддама Хусейна и запрет процессии (шествия) в конце 14 века по лунному календару. Иракская партия выступала против церемоний Арбаина, а порой даже жестоко обращалась с шествующими, что привело к ослаблению и спаду церемонии. Аятолла Сейид Мухаммад Садр заявил об обязательности похода в Кербелу в тот период времени.

Восстание Арбаина

Партия Баас, ограничивала проведение религиозных ритуалов, а также препятствовала созданию любого Моукеба (место где паломники кушают и отдыхают), и шествия к Кербеле были запрещены. Однако в месяце сафар 15 числа 1977 года, люди Наджафа подготовились к шествию на Арбаин. Караван из тридцати тысяч человек приехал в Кербелу. Это движение с самого начала было противопоставлено правительственными силами и некоторые паломники были замечены, и в конце концов по пути из Наджафа в Кербелу силы армии атаковали людей, напали на них и арестовали тысячи из них. Некоторые люди были убиты, некоторые казнены, а другие получили пожизненное заключение.Сейид Мухаммад Бакир аль-Садр и Сейид Мухаммад Бакир аль-Хаким сыграли ключевые роли в этом восстании. Имам Хомейни также одобрил это восстание.

Распространиение церемонии Арбаина

После падения режима в Ираке, который запрещал любую траурную церемонию, шииты впервые с 2003 года приехали в Кербелу. В первые годы процессии их было всего два-три миллиона человек. В последующие годы число паломников достигло более десяти миллионов человек. В 2011 году в некоторых докладах говорилось о числе в размере пятнадцати миллионов паломников посещающих Кербелу. Сообщается, что это число в 2014 году достигло примерно 20 миллионов. В 2015 году это число достигло 27 миллионов человек.

Согласно статистике министерства внутренних дел Ирака, в 2013 году в Ирак прибыло по меньшей мере один миллион триста тысяч иностранных паломников которые приняли участие в шествии на Арбаин.

См. также

Примечания

  1. Туси, Тахзиб аль-Ахкам, том 6, стр. 52.
  2. Туси, Тахзиб аль-Ахкам, том 6, стр. 113.
  3. Кумми, Мафатих аль-Джанан, стр. 642.


Источники

  • Аль-Асади, Мухтар, Муджиз Тарих Аль-Ирак аль-сиаси аль-хадис.
  • Аль-Муьмин Али, Санават ал-ямр. Бейрут: ал-Марказ ал-Ислами ал-Муьасир, 2004.
  • Гази Табатабаи, Саыыид Мухаммад Али, Тахяия дарбара-ыи аввал-и арбаьин. Кум: Буняд-и Илми ва Фарханги-ыи Шахид Аятоллах Яази Табатабаыи, 1368 год по солнечной хиджре.
  • Яумми, Шаыкх Аббас, Мафатих ал-йинан. Переведено Ансариян. Кум: Дар ал-Ирфан, 1388 год по солнечной хиджре.
  • Аль-Шуббар, Саыыид Явад, Адаб ал-тафф ва шуьараь ал-Хусаын. Беирут: Дар ал-Муртаза.
  • Туси, Мухаммад. Тахзиб аль-Ахкам Тегеран: Дар аль-кутуб аль-исламийа, 1407 год по лунной хиджре.
  • Вилеы, Ёыце Н, The Islamic movement of Iraqi Shi'as. Тегеран : Муассиса Итилаьат, 1373 год по солнечной хиджре.