Халяль
Халяль (арабский: حلال) - это всё то, что разрешено и допустимо в Исламе и является противоположностью "харам". В некоторых шариатских источниках, слово «халяль», считается синонимом "мубах" (нейтральное), но в различии между ними говорится, что "халяль" — это один из шариатских законов, не распространяющийся непосредственно на действия совершеннолетнего, и оно носит более общий характер, чем "мубах". Это объясняется тем, что - любой "мубах" является "халяль", но не всё "халяль" является "мубах".
По мнению учённых- факихов, если имеются сомнения относительно "харам" или "халяль", то в соответствии с шариатским правилом "хилийат", будет считаться "халяль". В хадисах, нам предписывается знать что такое "халяль" и "харам" и приобретать только дозволенные средства для существования.
В 2007 году, был создан "Мировой центр сертификации халяль", для распространения исламской культуры. Кроме того, 17 день месяца Рамадан, был объявлен "Всемирным днём халяль".
Семантика
"Халяль"- это всё то, что разрешено и допустимо в Исламе и является противоположностью "харам"[1]. Другими словами, всё то, что не запрещено в Исламе, за выполнения или отказ которого, не влечет за собой наказания[2].
Слово "халяль", в лексикологии, означает «развязать узел»[3]. Со слов Али Акбара Кураши, "хиль" означает дозволенность и освобождение от чего-либо в метафорическом смысле, а "халяль" — это то, что было освобождено от запрета[4]. По мнению некоторых исследователей, использование "يجوز - яджуз" в речах учённых-факихов, иногда означает "يصح - ясых" (правильное), а иногда означает "يحل - яхилль" (дозволенное) и используется в вопросах, не запрещенных Шариатом[5].
В хадисе, переданном от Имама Садыка (а), говорится, что изучение хадиса о "халяль" и "харам" от правдивого человека - считается лучше, чем золото и серебро и всё мирское этого мира[6].
Отличие от мубах
Некоторые считают слово "халяль" синонимом слова "мубах"[7]. Другие же, ставят различие между ними[8] и указывают на них: - В фикхе, "халяль" является противоположностью "харам" и включает в себя действия, не являющиеся запретными, такие как: "ваджиб", "мустахаб", "макрух" и "мубах"[9]. Отсюда, становится понятным, что "халяль" носит более общий характер, чем "мубах". Это означает, что - любой "мубах" является "халяль", но не всё "халяль" является "мубах", также, как и "макрух" является "халяль", но не является "мубах"[10]. - "Мубах" является одним из "религиозных предписаний-таклифи", распространяющийся непосредственно на действия совершеннолетнего[11]. "Халяль" же, является одним из "религиозных предписаний-ваз'и", распространяющийся на субъект как существа[12]. "Халяль" означает "развязать узел" и снять запрет, а "мубах" даёт нам выбор в действиях, с точки зрения осуществления их или нет[13].
Правило хилийат
Это правило, существующее в мусульманском праве, указывает на дозволенность тех действий человека, "халяль" или "харам" которых вызывают сомнения[14]. Согласно этому правилу, в то время когда имеются сомнения относительно того, является ли что-то "халаль" или "харам", оно признаётся "халаль"[15]. Это правило, опирается на 29 аят, суры Аль-Бакара: "Он — Тот, кто сотворил для вас, всё на земле" [16], а также на хадис: "Всё является халяль для вас, до того времени, пока вы не узнали о его запретности"[17].
Дозволенные средства для существования
Дозволенные средства для существования, – это доход, полученный в рамках законов шариата и при котором соблюдаются права Господа, например такие, как "хумс", "закят", и не относятся к правам человека[18]. В хадисах, указывается на важность в приобретения средств к существованию, дозволенным путём[19]. Например, в хадисе Имама Садыка (а) говорится, что человек стремящийся приобрести средства для существования дозволенным путём, подобен тому, кто совершает "джихад" на пути Аллаха[20]. Также, в хадисе от Пророка (с) сказано, что поклонение Господу состоит из семидесяти частей, и самая высокая из них - это приобретение средств к существованию, дозволенным путём[21].
Мировой центр сертификации халяль
"Мировой центр сертификации халяль" был основан в 2007 году, с целью распространения исламской культуры. Это учреждение работает в сферах промышленности, продуктов питания, медицины, косметики, ресторанов, гостиниц, туризма, спорта и торговли[22]. Кроме того, 17 день месяца Рамадан, объявлен "Всемирным днём халяль"[23]. Согласно информационному порталу сайта "Икна", в котором сообщается, что 17 день месяца Рамадан был объявлен "Всемирным днём халяль"[24], по причине ниспослания аята "يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلًا طَيِّبًا؛. О люди, употребляйте в пищу то, что является дозволенным и чистым на земле"[25], Каждый год, в этот день проводится конференция, посвященная "Всемирному дню халяль", в которой рассматриваются наиболее важные события, вопросы и проблемы в "халяль" индустрии[26]. Первая сессия этой конференции состоялась 15 июля 2014 года в Иране, городе Тегеран в конференц-центре Бо́рдж-е Мила́д (перс. برج میلاد — Borj-e Milâd, «Рождение»)[27].
Примечания
- ↑ Мешкини, Мусталахат Аль-Фикх, 1419 г. х, с. 216.
- ↑ Абд аль-Монейм, Моджам аль-Мусталахат Ва аль-Альфаз аль-Фикхия, Дар аль-Фазила, т. 1, с. 585.
- ↑ Рагеб Исфахани, аль-Муфардат.
- ↑ Кураши, Камус Куран.
- ↑ Хафнави,Ганджина Истелахат Фикхи и Осули, 2016 г, с. 89.
- ↑ Барки, Аль-Махасен, Дар аль-Котоб аль-Исламия, т. 1, с. 229.
- ↑ Муассеса Дайра аль-Маариф аль-Фикх аль-Ислами, Мусуа аль-Фикх аль-Ислами, 1424 г. х, т. 2, с. 83.
- ↑ Муассеса Дайра аль-Маариф аль-Фикх аль-Ислами, Мусуа аль-Фикх аль-Ислами, 1424 г. х, т. 2, с. 84.
- ↑ Саади, Аль-Камус Аль-Фогаха, Логат Ва Истелахат, 1408 г. х, с. 99.
- ↑ Саади, Аль-Камус Аль-Фогаха, Логат Ва Истелахат, 1408 г. х, с. 99.
- ↑ Садр, Дорус Фи Илм аль-Усул, 1406 г. х, т. 1, с. 53; Муассеса Дайра аль-Маариф аль-Фикх аль-Ислами,Фарханг Фикх Фарси, 2008 г, т. 1, с. 218.
- ↑ Марказ Ителаат Ва Манабе Ислами, Фархангнаие Усул Фикх, 2010 г, т. 1, с. 106.
- ↑ Муассеса Дайра аль-Маариф аль-Фикх аль-Ислами, Мусуа аль-Фикх аль-Ислами, 1424 г. х, т. 2, с. 84.
- ↑ См. Валай, Фарханг Ташрихи Истелатахат аль-Усул, 2007 г, т. 1, с. 85.
- ↑ Муассеса Дайра аль-Маариф аль-Фикх аль-Ислами, Мусуа аль-Фикх аль-Ислами, 1423 г. х, т. 13, с. 320.,Аль-Мусуа аль-Фикхия, 1423 г. х, т. 13, с. 320.
- ↑ Фазель Туни, Аль-Вафие, 1412 г. х, с. 185.
- ↑ Кулайни, Аль-Кафи, 1430 г. х, т. 10, с. 542; Фазель Ланкерани,Тафсил аш-Шариа, 1426 г. х, с. 193.
- ↑ Иссазаде, Накш Резк Халал Дар Саламат Манави Инсан Аз Дидгах Аят Ва Реваят, с. 3.
- ↑ Нури, Мустадрак аль-Васаил, 1408 г. х, т. 13, с. 12.
- ↑ Кази Номан Магриби, Дааим аль-Ислам, 1385 г. х, т. 2, с. 15.
- ↑ Нури, Мустадрак аль-Васаил, 1408 г. х, т. 13, с. 12.
- ↑ https://halalworldinstitute.org/about/3?lang=fa#.Yt6P-b1BzIU
- ↑ Информационное агентство ИКНА.
- ↑ Информационное агентство ИКНА.
- ↑ Сура Аль-Бакара, аят 168.
- ↑ Международный институт Халяль.
- ↑ Международный институт Халяль.