Ум Айман

Материал из wikishia

Ум Айман (араб: امّ ایمن) - это одна из сподвижниц Пророка (с) и мать Усамы ибн Зейда. Пророк (с) назвал её одной из женщин рая. Для того, чтобы вернуть сад Фадак её законному владельцу, после смерти Пророка (с) она вместе с имамом Али (а) засвидетельствовала , что Пророк (с) перед смертью подарил этот сад Фатиме (а) ,у которой его отнял Абу Бакр под предлогом того, что пророки не оставляют наследства.

Она была одной из первых людей, кто принял ислам. Она участвовала в битвах при Ухуде и Хайбаре, в которых врачевала раненных и носила им воду. От Ум Айман также передаются предания от Пророка (с).

Краткая биография

Барака дочь Са’лаба иьн Амра, известная как Ум Айман, была рабыней из Эфиопии [1] и принадлежала Абдулле ибн Абд аль-Мутталибу, отцу пророка Мухаммада (с) [2]. После смерти отца по наследству она досталась Пророку (с) [3]. После того, как Пророк (с) женился на Хадидже (а) [4], он даровал ей свободу [5].

Когда мать Пророка (с) Амина (а) скончалась в селении Абва’, Ум Айман взяла на себя обязательства по уходу за ним покуда они не вернулись в Мекку [6], и далее до достижения им совершеннолетия [7].

До пришествия ислама Ум Айман в Мекке вышла замуж за Убайда ибн Амра и родила от него сына по имени Айман, который также принял ислам и был мученически убит в битве при Хунайне [8]. После того, как Убайд ибн Амр умер, Ум Айман вышла за Зейда ибн Хариса, пасынка Пророка (с) [9]. От этого брака у неё родился сын по имени Усама ибн Зейд [10]. До того, как Зейд женился на ней, Пророк (с) сказал своим сподвижникам, что если кто-либо из них хочет жениться на одной из женщин рая, то пусть он женится на Ум Айман [11].

Ум Айман скончалась через 5 или 6 месяцев после кончины Пророка (с) [12]. Некоторые сообщают о том, что во времена правления Абу Бакра и Умара она была ещё жива [13].

Сопровождение Пророка (с)

Ум Айман была одной из первых женщин, которые ответили на призыв Пророка (с) и приняли ислам. Позже она вместе с остальными верующими переселилась в Медину [14]. Некоторые историки также сообщают о том, что она была одной из тех, кто переселился в Абиссинию [15]. Имя Ум Айман упоминается среди имён сподвижников его светлости (с) [16].

Она также участвовала в битве при Ухуде, где носила воду раненым [17] и врачевала их [18]. Ум Айман была одной из 20 женщин, которые вышли из Мекки вместе с Пророком (с) на битву при Хайбаре, из жён Пророка (с) в этом походе участвовала также и Ум Салама [19].

Пророк (с) очень сильно любил Ум Айман и иногда звал её матерью [20]. Согласно историческим преданиям, Пророк (с) навещал Ум Айман в её доме, а после смерти Пророка (с) Абу Бакр и Умар, следуя традиции его светлости, делали тоже самое [21]. В некоторых сборниках по хадисам достоинства Ум Айман приводятся в отдельной главе [22]. После кончины Пророка (с) Ум Айман ради возвращения сада Фадак её истинному владельцу вместе с имамом Али (а) засвидетельствовала в пользу того, что Пророк (с) подарил этот сад своей дочери Фатиме Захре (а) [23]. От Ум Айман передаётся несколько хадисов Пророка (с) [24]. От неё также передавали хадисы такие люди, как Анас ибн Малик, Абу Язид Мадани и Ханш ибн Абдулла Сан’ани [25].

Примечания

  1. ↑ Зухри, «Магази ан-набавийа», 1401 год по лунной хиджре, стр. 177; Табарани Сулейман ибн Ахмад, «Аль-му’джам аль-кабир», 1404 год по лунной хиджре, т. 25, стр. 86.
  2. ↑ Табарани Сулейман ибн Ахмад, «Аль-му’джам аль-кабир», 1404 год по лунной хиджре, т. 25, стр. 86.
  3. ↑ Ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1405 год по лунной хиджре, т. 8, стр. 223; Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», 1959 год, т. 1, стр. 96.
  4. ↑ ; Табарани Сулейман ибн Ахмад, «Аль-му’джам аль-кабир», 1404 год по лунной хиджре, т. 25, стр. 86.
  5. ↑ Ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1405 год по лунной хиджре, т. 8, стр. 223; Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», 1959 год, т. 1, стр. 96.
  6. ↑ Ибн Кутейба, «Аль-ма’ариф», 1388 год по лунной хиджре, стр. 150.
  7. ↑ Ибн Хаджар Аскалани Ахмад ибн Али, «Аль-исаба фи тамйиз ас-сахаба», 1415 год по лунной хиджре, т. 8, стр. 360.
  8. ↑ Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», 1959 год, т. 1, стр. 471.
  9. ↑ Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», 1959 год, т. 1, стр. 471; Ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1405 год по лунной хиджре, т. 4, стр. 61; т. 8, стр. 223.
  10. ↑ Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», 1959 год, т. 1, стр. 471; Ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1405 год по лунной хиджре, т. 4, стр. 61; т. 8, стр. 223.
  11. ↑ Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», 1959 год, т. 1, стр. 472; Ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1405 год по лунной хиджре, т. 4, стр. 61; т. 8, стр. 223.
  12. ↑ Ибн Асир Али ибн Мухаммад, «Усд аль-габа фи ма’рифа ас-сахаб», 1409 год по лунной хиджре, т. 6, стр. 304.
  13. ↑ Ибн Асир Али ибн Мухаммад, «Усд аль-габа фи ма’рифа ас-сахаб», 1409 год по лунной хиджре, т. 6, стр. 304.
  14. ↑ Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», 1959 год, т. 1, стр. 269; Ибн Абд аль-Бирр, «Аль-истий’аб», 1380 год по лунной хиджре, т. 4, стр. 1793.
  15. ↑ Ибн Абд аль-Бирр, «Аль-истий’аб», 1380 год по лунной хиджре, т. 4, стр. 1793.
  16. ↑ К примеру, смотрите: Ибн Асир Али ибн Мухаммад, «Усд аль-габа фи ма’рифа ас-сахаб», 1409 год по лунной хиджре, т. 6, стр. 303.
  17. ↑ Вакыди, «Аль-магази», 1409 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 352 и 250; Ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1405 год по лунной хиджре, т. 8, стр. 225.
  18. ↑ Ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1405 год по лунной хиджре, т. 8, стр. 225.
  19. ↑ Вакыди, «Аль-магази», 1409 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 684 – 685.
  20. ↑ Ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1405 год по лунной хиджре, т. 8, стр. 223.
  21. ↑ Муслим ибн аль-Хаджадж, «Сахих Муслим», 1412 год по лунной хиджре, т. 4, стр. 1907; Ибн Маджа, «Сунан», 1401 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 523 – 524; Ибн Абд аль-Бирр, «Аль-истий’аб», 1380 год по лунной хиджре, т. 4, стр. 1794.
  22. ↑ К примеру, смотрите: Муслим ибн аль-Хаджадж, «Сахих Муслим», 1412 год по лунной хиджре, т. 4, 1907 – 1908.
  23. ↑ Ахмад ибн Ханбал, «Муснад», 1421 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 121 – 122.
  24. ↑ Ахмад ибн Ханбал, «Муснад», 1421 год по лунной хиджре, т. 45, стр. 357; Табарани Сулейман ибн Ахмад, «Аль-му’джам аль-кабир», 1404 год по лунной хиджре, т. 25, стр. 87 – 91; Ибн Маджа, «Сунан», 1401 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 1107.
  25. ↑ Ибн Хаджар Аскалани Ахмад ибн Али, «Тахзиб ат-тахзиб», 1327 год по лунной хиджре, т. 12, стр. 459.


Литература

  • Ибн Асир Али ибн Мухаммад, «Усд аль-габа фи ма’рифа ас-сахаб», г. Бейрут, издательство «Дар аль-фикр» 1409 год по лунной хиджре.
  • Ибн Хаджар Аскалани Ахмад ибн Али, «Аль-исаба фи тамйиз ас-сахаба», под редакцией шейха Адиля Ахмада Абд аль-Мавджуда и Али Мухаммад Муаввида, т. 8, г. Бейрут, издательство «Дар аль-кутуб аль-‘ильмийа» 1415 год по лунной хиджре.
  • Ибн Хаджар Аскалани Ахмад ибн Али, «Тахзиб ат-тахзиб», г. Гейдарабад, 1327 год по лунной хиджре.
  • Ахмад ибн Ханбал, «Муснад аль-имам Ахмад ибн Ханбал», под редакцией Шуайба аль-Арнаута, т. 45, г. Бейрут, издательство «Ар-рисаля», 1421 год по лунной хиджре.
  • Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», при содействии Мухаммада Хамидуллы, г. Каир, 1959 год.
  • Аль-Халаби Али ибн Ибрахи, «Ас-сира аль-халабийа», г. Бейрут, издательство «Дар аль-кутуб аль-‘ильмийа» 1427 год по лунной хиджре.
  • Зухри Абдулла, «Аль-магази ан-набавийа», при содействии Сухайля Заккара, г. Дамаск, 1401 год по лунной хиджре.
  • Ибн Са’ад Мухаммад ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», г. Бейрут, издательство «Садра», 1405 год по лунной хиджре.
  • Ибн Абд аль-Бирр Юсуф, «Аль-истий’аб», при содействии Али Мухаммада Беджави, г. Каир, 1380 год по лунной хиджре.
  • Ибн Кутейба Абдулла, «Аль-ма’ариф», при содействии Сервата Аккаша, г. Каир, 1388 год по лунной хиджре.
  • Ибн Маджа Мухаммад, «Сунан», г. Стамбул, 1401 год по лунной хиджре.
  • Табарани Сулейман ибн Ахмад, «Аль-му’джам аль-кабир», под редакцией Хамди Абд аль-Маджида ас-Салафи, г. Каир, 1404 год по лунной хиджре.
  • Табарси, «Аль-ихтиджадж», т. 1, комментарии и замечания сейида Мухаммад Бакыра Хорасана, г. Наджаф, издательство «Дар ан-Ну’ман», 1386 год по солнечной хиджре.
  • Муслим ибн аль-Хаджадж, «Сахих Муслим», при содействии Мухаммада Фуада Абд аль-Бакы, г. Бейрут, издательство «Дар аль-хадис», 1412 год по лунной хиджре.
  • Вакыди Мухаммад ибн Умар, «Аль-магази», под редакцией Марсадана Джуниза, г. Бейрут, издательство «Муассаса аль-А’лами ли аль-матбу’ат», 1409 год по лунной хиджре.
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Ум_Айман&oldid=17202