Рисалат аль-Хукук

Рисалат аль-Хукук (арабcкий: رِسالَة الحُقُوق ) — это название длинного повествования от имама ас-Саджада (а). Данный хадис содержащий более 50 обязанностей любого человека по отношению к другим, на самом деле является трактатом о нравственном поведении как в личной, так и в общественной жизни . Права, обсуждаемые в этом трактате, касаются различных социальных отношений любого человека, такие как обязанности по отношению к родителям, супругу, детям, соседям, учителям, студентам, верующим, руководителю коллективной молитвы, правительству и т. д. Из-за особого положения и всеобъемлющего содержания к этому трактату было написано несколько переводов и комментариев. Согласно сообщению Садука в «Хисале», имам Саджад (а) написал этот хадис в виде письма одному из своих сподвижников. В этой цитате Садука в начале хадиса сказано: «Это письмо Али ибн Хусейна (а) одному из его сподвижников» .

Содержание

В этом трактате имам ас-Саджад (а) выделяет 51 божественное право по семи основным категориям:

• Права Бога
• Права души и органов тела
• Права на ритуалы поклонения
• Права губернатора и народа
• Права членов семьи и родственников
• Права разных групп людей
• Финансовые права

Значение права

В этом контексте под правом понимаются обязательства и обязанности по отношению к другим установленные Богом. Эти права не ограничиваются юридическими обязательствами, но включают в себя и рекомендуемые акты. То есть в трактате содержатся рекомендуемые этические нормы, что не всегда является грехом и не влечет за собой юридических наказаний. В этом трактате обсуждаются наиболее важные из Божественных и моральных обязанностей, и в каждой обязанности были освещены наиболее важные аспекты.

Рисалатуль — Хукук в энциклопедических сборниках традиций

Исследователи хадисов придают «Рисалат аль-Хукук» большое значение из-за достоверной цепочки передатчиков и того факта, что он находится в достоверных сборниках хадисов . Хадис был передан Абу Хамзой Самали от имама Саджада (а). Абу Хамза Самали признан шиитскими учеными в области науки «Риджаль» как «достоверный» и охарактеризован ими как «заслуживающий доверия повествователь преданий» .

Самые старые традиционные источники, в которых записана полная версия «Рисалат аль-Хукук», следующие:

• «Тухаф аль-'укул», Ибн Ша'ба аль-Харрани (ум. 381/991-2) в этой книге было рассказано 50 прав, но цепь повествования не упоминалась .
• «Аль-Хисал» и «Амали» от аш-Шейха ас-Садука (ум. 381/991-2)
• «Ман ла йахдурух аль-факих», написанный аш-Шейхом ас-Садуком . в этих двух книгах, помимо других 50 прав, аш-Шейх ас-Садук упоминает еще одно право под названием: право паломничества в Мекку, хотя это не упоминается, во введении «аль-Хисаля».

Согласно Мухаддису Нури в «Мустадрак аль-Васаиль», Сеид ибн Тавус (589–664 гг. хиджры) также привел хадис в своей книге «Фалах ас-Саиль» и сказал, что он цитировал его из книги «Расаиль аль-Аимма», написанной Кулайни . Конечно, этой статьи нет в печатной версии книги «Фалах ас-Саиль» Но корректоры говорят, что она существует в старом издании . А книга «Расаиль аль-Аимма» Кулайни утеряна .

Различия в источниках

В источниках хадисов текст «трактата о правах» цитируется с разночтениями. Среди прочего, в двух книгах «Тухаф аль-Укул» и «Хисаль» хадис представлен более подробно и имеет введение, в котором обобщаются темы хадиса . В книгах «Факих» и «Амали» хадис начинается с права человека на самого себя , в отличие от трех других книг, которые начинаются с права Аллаха .

Содержание «Рисалат уль — Хукук»

Согласно повествованию аш-Шейха ас-Садука в «Аль-Хисал», главы «Рисалат аль — Хукук» таковы:

1. Право Бога
2. Право души
3. Право языка
4. Право ушей
5. Право глаз
6. Право ног
7. Право рук
8. Право живота
9. Право интимных органов
10. Право молитв
11. Право поста
12. Право благотворительности
13. Право принесенных в жертву животных
14. Право правителя
15. Право учителя
16. Право владельца раба
17. Право подчиненных
18. Право учеников и студентов
19. Право женщины
20. Право раба
21. Право матери
22. Право отца
23. Право ребенка
24. Право брата
25. Право того кто освободил раба
26. Право освобожденного раба
27. Право того, кто сделал вам добро
28. Право чтеца азана — призыва на молитву
29. Право имама коллективной молитвы
30. Право приятеля
31. Право соседа
32. Право близкого друга
33. Право компаньона
34. Право денег и имущества
35. Право соискателя кредита
36. Право собеседника
37. Права истца который предъявляет вам требование
38. Права по отношению к тому с кем вы вступили в конфликт
39. Право любого, кто консультируется с вами
40. Право советника
41. Права любого, кто обращается за наставлением
42. Права любого, кто дает советы
43. Право пожилых людей
44. Право детей
45. Право нищего
46. Право того, кто дает милостыню
47. Право того, кто делает тебя счастливым
48. Право того, кто делает вам плохо
49. Право последователей вашей религии
50. Право последователей других религий
51. Право паломничества в Мекку

Переводы «Рисалатуль — Хукук»

Существует множество переводов трактата имама Саджада (а) о правах на персидский язык. В библиографии имама Саджада (а) упоминается около 30 персидских переводов среди них:

• «Перевод юридического трактата имама Саджада (а)», Реза Бехташ
• «Перевод книги имама Саджада (а) Рисалатуль — Хукук»: «Лицо верующих», Мухаммад Садык Кобади
• «Перевод юридического трактата имама Саджада (а)» Мухаммад Джавад Маулявиния
• «Юридический трактат имама Саджада (а)» Али Ширвани .

Кроме того, этот хадис также был переведен в следующих книгах: Среди них перевод «Хисаль Садук» Мухаммада Бакера Камераи, «Жизнь Али ибн аль-Хусейна (а)» Джафара Шахиди и перевод «Тухаф аль-Укул» Ахмада Джаннати .

Есть мнение что, Мухаммад Бакер Хатун — Абади (умер в 1127 г. хиджры), вероятно, впервые перевел его на персидский язык .

«Рисалятуль — Хукук» также был переведен на другие языки: среди них: английский, французский, греческий, урду, таджикский, армянский, тайский, хинди, малайский, сербский, тагальский (Манила) и амхарский (Эфиопия) .

Толкования «Рисалятуль — Хукук»

К «Рисалятуль — Хукук» написано множество комментариев, вот некоторые из которых:

• «Права с точки зрения имама Саджада (а)», автор: Кудратулла Машаихи
• «Трактат имама Саджада (а) о законе», автор: Али Мухаммад Хейдари Нараки
• «Перевод и толкование «Рисалятуль — Хукук» имама Саджада (а)», автор: Мухаммад Сепехри
• «Исламское право; включая личные и социальные обязанности, основанные на «Рисалятуль — Хукук» имама Зайна аль-Абидина (а)», автор: Али Акбар Насери
• «Размышления о послании имама Али ибн Аль-Хусейна (а)», автор: Мухаммад Таки аль-Мударрси
• «Тафсилюль хукук — Повествовательный комментарий к Посланию имама ас-Саджада (а)», автор: Мухаммад Хусейн аль-Рамзи ат-Табаси
• «Рисалятуль — Хукук», автор: Сейед Хасан Каббачи
• «Аль-Маида ас-Самавия фи шарх Рисала Аль-Саджадия» автор: Масум ибн Рази Хусейни Кухестани
• «Толкование юридического трактата Хазрата Саджада (а), автор: Мустафа Миртаги
• «Аль-Нахджайн фи шарх Рисалятуль — Хукук ли имам Али бин Аль-Хусейна (а)», автор: Салех бин Мехди Салехи.