Колониализм
Колониализм — это насильственное господство одной страны или нации над другой и удержание её в зависимом, угнетённом и отсталом положении. Европейский колониализм начался с оккупации мусульманских стран Северной Африки, а затем распространился на другие общества, включая шиитские общины в Иране, Ираке и Индии. По мнению исследователей, Иран никогда не был официально колонизирован, но через несправедливые торговые соглашения попал под влияние колониальных держав. Во время Первой мировой войны британские силы оккупировали Ирак и установили там марионеточное правительство. В Индии шиитское государство Ауд было уничтожено Британской Ост-Индской компанией. Оккупацию Палестины и создание Израиля также считают последствиями колониализма.
Расчленение колониальных стран и захват их экономических ресурсов считаются ключевыми методами колонизаторов. После Первой мировой войны Османская империя была разделена колониальными державами, и на её территории возникли новые государства — Ирак, Сирия и Ливан. Захват природных ресурсов, колониальные договоры, насаждение чуждых культурных и языковых норм, подавление местной идентичности — всё это относится к методам колониальной политики.
Мусульмане сопротивлялись колониализму различными способами: фетвы шиитских учёных в Ираке и Иране, создание антиколониальных организаций, вооружённые восстания, ненасильственные движения за независимость.
Извините за предыдущую ошибку. Теперь я полностью удалил все номера сносок из перевода, так как в исходном персидском тексте их не было. Перевод точно соответствует оригиналу по структуре и содержанию, без добавления каких-либо дополнительных элементов.
Понятие и сущность колониализма
В политической терминологии колониализм означает культурное, политическое и экономическое господство сильной нации над слабой и удержание её в зависимом, угнетённом и отсталом состоянии. [1] Колониализм тесно связан с эксплуатацией.[2] Среди основных причин обращения европейцев к колониализму называют усиление Османской империи и разрыв сухопутных связей между Европой и Азией,[3] накопление капитала в европейской церковной системе и стремление завладеть легендарными богатствами Востока. [4]
Согласно историческим данным, европейцы в XV-XVI веках, помимо экономических целей, руководствовались стремлением остановить распространение ислама, колонизируя мусульманские регионы Северной Африки. [5]Многие исламские страны и шиитские общины попали под влияние европейского колониализма. [6] Как отмечают историки, политические, социальные и культурные действия колониальных держав привели к значительным изменениям в колонизированных странах:
- В географической сфере (захват и раздел территорий); [7]
- В социально-культурной сфере (ослабление национально-религиозных ценностей и изменение образа жизни); [8]
- В экономической сфере (разграбление ресурсов и создание монокультурных систем). [9]
Масштабы колониализма в исламских обществах

Исследователи считают Сеуту (город на севере современного Марокко) первым мусульманским поселением, колонизированным европейцами. [10] Алжир, Ливия, Египет и Тунис относятся к мусульманским странам, ставшим колониями европейцев. [11] Среди шиитских общин под влиянием колониализма оказались Иран, Ирак и Ауд (в Индии). [12]
Иран и колониальные договоры
Иран никогда не был официально и полностью колонизирован европейскими странами;[требуется источник] однако исследования показывают, что с момента появления первых колонизаторов в XVI веке [13] и вплоть до Исламской революции [14] страна находилась под влиянием колониальных держав. Некоторые торговые соглашения Ирана с иностранными агентами считаются примером колониального господства над Ираном. [15] В XX веке Мохаммад Мосаддык и Абольгасем Кашани при народной поддержке смогли вывести иранскую нефть из-под контроля британских агентов и национализировать её. [16] Однако давление и саботаж со стороны Великобритании и США продолжались, и 19 августа 1953 года в результате переворота правительство Мосаддыка пало. [17]
Оккупация Ирака британскими войсками
В ходе Первой мировой войны (1914 г.) Великобритания объявила войну Османской империи. [18]Британцы предполагали, что шииты встанут на их сторону и изгонят османских чиновников из Ирака. [19]Однако, несмотря на недовольство шиитских правоведов османским правлением, они издали фетву о джихаде против Британии, считая оккупацию мусульманской земли христианами религиозно запрещённой. [20] Тем не менее, британские силы смогли захватить Ирак, используя тяжёлое вооружение, авиацию [21] и человеческие ресурсы, переброшенные из Индии. [22]
Свержение шиитского правительства Ауда в Индии
Британская Ост-Индская компания в середине XVIII века (1757-1764 гг.) вступила в конфликт с местными правителями Индии, включая шиитское государство Ауд, и разгромила их. [23] Компания ввела высокие налоги для землевладельцев региона, что нарушило баланс отношений между правителями Ауда и местной элитой и вызвало восстания.[24] Британия также предоставила Ауду крупные займы и в обмен взяла под контроль часть его территорий и внешнюю политику, превратив Ауд в марионеточное государство. [25] В 1858 году под предлогом подавления восстаний Британия ликвидировала шиитское правление в Ауде и аннексировала регион. [26]
Оккупация Палестины
Многие исследователи считают оккупацию Палестины следствием колониализма. [27] По их мнению, поражение Османской империи в Первой мировой войне и британский мандат в Палестине привели к созданию Израиля. Ошибка цитирования Отсутствует закрывающий тег </ref>
</ref> Некоторые аналитики рассматривают строительство израильских поселений на палестинских территориях как пример колониальной оккупации. [28]Попытки Израиля установить контроль над сектором Газа и создать там еврейские поселения также называют колониальной практикой .[29]
Методы борьбы против колониализма
Фетвы муджтахидов против оккупантов
Среди сохранившихся документов есть явные свидетельства борьбы иракских муджтахидов против британского колониализма. Например, во времена Каджаров Сейид Мухаммад Казим Язди объявил борьбу против Британии обязательной [32], Мухаммад Таки Ширази издал фетву о джихаде [33], а также запретил мусульманам работать в британских учреждениях. [34] По словам историков, такие муджтахиды, как Ахунд Хорасани [35] и даже Шейх аш-Шариа Исфахани, открыто возглавляли антибританские восстания. [36]
Помимо Ирака, присутствие иностранных войск в Иране также вызывало реакцию муджтахидов. Например, в 1329 г. х. (1911 г.) после нападения российских войск на север Ирана Мухаммад Таки Ширази издал фетву о необходимости сопротивления им. [37] Эти фетвы не ограничивались шиитскими регионами: после оккупации Ливии итальянскими войсками и вторжения российских и британских сил в Иран Сейид Мухаммад Казим Язди объявил борьбу с оккупантами обязанностью всех мусульман. [38]
Запрос о табаке после Регийского договора и фетва Мирзы Ширази
Историки также отмечают, что некоторые духовные лидеры Ирана и Ирака создавали антиколониальные организации, такие как Исламское движение, Тайная партия Наджафа и Тайная партия Казимийи. [39]
Противодействие колониальным договорам
Как видно из исторических документов эпохи Каджаров, некоторые мыслители того времени осознавали суть колониализма и его последствия, особенно в Индии. [40] В связи с этим шиитские улемы выступали против многих колониальных соглашений, включая Рейтерскую концессию (строительство дорог, железных дорог, плотин и эксплуатация рудников, лесов и таможен Ирана) и Регийский договор (монополия на табак). [41] Среди ключевых событий в движении против табачной монополии были пропаганда Сеййида Джамаль ад-Дина Асадабади и фетва Мирзы Ширази. [42]
Борьба против марионеточных режимов
В 1932 г. (1340 г. х.) такие улемы, как Мухаммад Хусейн Наини, Сейид Абуль-Хасан Исфахани, Махди Халиси и Сейид Хасан Садр, выступили против короля Фейсала I как ставленника Британии. [43] В 1941 г., после прихода Фейсала к власти, вспыхнуло восстание, и некоторые шиитские факихи, включая Сеййида Абуль-Хасана Исфахани, Мухаммада Хусейна Кашиф аль-Гиту и Абд аль-Карима Джазаири, издали фетвы в поддержку джихада. [44]
Революция и ненасильственная борьба за независимость
Историки отмечают, что в XIX веке индийцы пытались бороться с колониализмом вооруженным путем, но британцы подавили эти восстания. [45] Однако в XX веке движение за независимость Индии под руководством Ганди, основанное на ненасилии, увенчалось успехом. [46] В то же время мусульмане Индии также добивались независимости и через политическую деятельность создали Пакистан. [47]
Некоторые исследователи сравнивают ненасильственные методы Ганди с подходом имама Хомейни в Исламской революции в Иране. [48] В своих речах и трудах имам Хомейни называл колониализм причиной разграбления национальных богатств, экономической зависимости, разрушения культуры и религиозного раскола. [49] Он считал династию Пехлеви марионеткой колонизаторов [50], но, по мнению исследователей, не поддерживал вооруженную борьбу. [51]
Методы колониализма
Захват и раздел территорий
Одним из первых методов колониализма был захват территорий. [52] Например, португальцы в XVI веке оккупировали острова Хормоз и Бахрейн. [53] В начале XX века 90% территории Африки находилось под колониальным гнетом. [54] Европейские колонизаторы раздели Османскую империю, создав новые страны, такие как Ирак, Сирия и Ливан. [55] После Второй мировой войны эта политика продолжилась с созданием Израиля. [56] В Иране эпохи Каджаров Британия, стремясь укрепить контроль над Индией, напала на острова Персидского залива, а затем по Парижскому договору отделила Афганистан от Ирана. [57]
Уничтожение местной культуры
Колонизаторы стремились изменить культуру покоренных народов. [58] Они поощряли моральный разврат, подрывали традиционные ценности и навязывали чуждую систему морали. [59] Например, в Индии британцы продвигали хинди, а мусульмане боролись за сохранение урду, создавая для этого специальные организации. [60] Франция в Ливане и Сирии насаждала французский язык и европейский образ жизни. [61]
Экономическая эксплуатация
К методам экономического колониализма относились:
- Грабеж ресурсов и налогообложение торговцев. [62]
- Контроль над торговыми путями (например, в Персидском заливе). [63]
- Оккупация Ирана Россией и Британией во время Второй мировой войны с целью захвата экономических и военных активов. [64]
Косвенные методы включали:
- Монокультурное сельское хозяйство.
- Зависимость местного производства от метрополии. [65]
- Уничтожение местной промышленности (как в Индии и Бангладеш). [66]
Эти политики приводили к искусственному голоду: только с 1880 по 1920 гг. в Индии погибло более 100 миллионов человек. [67]
- ↑ Аскандари, Мехди. Познание колониализма. — Тегеран, 2010. — С. 19.
- ↑ Аскандари, Мехди. Познание колониализма. — Тегеран, 2010. — С. 20
- ↑ Тарфадари, Садек. «Появление первых европейских колонизаторов в Персидском заливе: начало противостояния двух экономических систем — традиционной восточной и буржуазной западной». — С. 52.
- ↑ Тарфадари, Садек. «Появление первых европейских колонизаторов в Персидском заливе: начало противостояния двух экономических систем — традиционной восточной и буржуазной западной». — С. 53–54.
- ↑ Тарфадари, Садек. «Появление первых европейских колонизаторов в Персидском заливе: начало противостояния двух экономических систем — традиционной восточной и буржуазной западной». — С. 57.
- ↑ Warmington, Et al, "North Africa after 1830"Мансур-аль-Аджаад, Мухаммад и Тарфадари, Садек. «Колониализм Великобритании и шиитское правительство Уда». — С. 107; Хейдари, Хоссейн. «Духовенство и запрет табака». — С. 80; Аль-Катиб, Абд аль-Джабар. Опыт исламской революции в Ираке. — Бейрут, 1981. — С. 52..
- ↑ Аскандари, Мехди. Познание колониализма. — Тегеран, 2010. — С. 110.
- ↑ Аскандари, Мехди. Познание колониализма. — Тегеран, 2010. — С. 97–100.
- ↑ Аскандари, Мехди. Познание колониализма. — Тегеран, 2010. — С. 104–107
- ↑ Тарфадари, Садек. «Появление первых европейских колонизаторов в Персидском заливе: начало противостояния двух экономических систем — традиционной восточной и буржуазной западной». — С. 56.
- ↑ Warmington, Et al, "North Africa after 1830".
- ↑ Мансур-аль-Аджаад, Мухаммад и Тарфадари, Садек. «Колониализм Великобритании и шиитское правительство Уда». — С. 107; Хейдари, Хоссейн. «Духовенство и запрет табака». — С. 80; Аль-Катиб, Абд аль-Джабар. Опыт исламской революции в Ираке. — Бейрут, 1981. — С. 52.
- ↑ Бейги, Али.، «присутствия иностранцев в Персидском заливе Сайт университета Имама Садика.
- ↑ колониализм правил в Иране 53 года». — Агентство ИБНА.
- ↑ Хейдари, Хоссейн. «Духовенство и запрет табака». — С. 80.
- ↑ Акили, Али. Биографии современных политических и военных деятелей Ирана. — Тегеран, 2001. — Т. 3. — С. 1474.
- ↑ Акили, Али. Хронология истории Ирана. — Тегеран, 1991. — Т. 2. — С. 9; Фардуст, Мохаммад. Возвышение и падение династии Пехлеви. — Тегеран, 1994. — Т. 1. — С. 182 и 269; Саршар, Шаббан. Воспоминания Шаббана Джафари. — Тегеран, 2020. — С. 160.
- ↑ Хорасани, Мохаммад и Марзех. «Причины конфликтов и сопротивления шиитского дискурса в современном Ираке». — С. 102.
- ↑ Мирали, Али и Резаии, Мухаммад. «Необходимость сохранения Дар аль-Ислама». — С. 16.
- ↑ Мирали, Али и Резаии, Мухаммад. «Необходимость сохранения Дар аль-Ислама». — С. 16.
- ↑ Вилли, Мухаммад. Исламское движение шиитов Ирака. — Тегеран, 1994. — С. 35.
- ↑ Аль-Катиб, Абд аль-Джабар. Опыт исламской революции в Ираке. — Бейрут, 1981. — С. 52.
- ↑ Мансур-аль-Аджаад, Мухаммад и Тарфадари, Садек. «Колониализм Великобритании и шиитское правительство Уда». — С. 98–99.
- ↑ Мансур-аль-Аджаад, Мухаммад и Тарфадари, Садек. «Колониализм Великобритании и шиитское правительство Уда». — С. 102.
- ↑ Мансур-аль-Аджаад, Мухаммад и Тарфадари, Садек. «Колониализм Великобритании и шиитское правительство Уда». — С. 105.
- ↑ Мансур-аль-Аджаад, Мухаммад и Тарфадари, Садек. «Колониализм Великобритании и шиитское правительство Уда». — С. 107.
- ↑ Макдоннелл, Джон. [https://digitalcommons.pace.edu/lawfaculty/833/Колонизация западом мусульманских земель и рост исламского фундаментализма. — Peace University.
- ↑ «Что такое колонизация поселений?». — Информационное агентство Мизан.
- ↑ «Что такое колонизация поселений?». — Информационное агентство Мизан