Дуа Тавассуль

Дуа Тавассуль (араб:دعاء التوسل) - это название носит несколько разных дуа, однако же для одного из них оно является самым распространённым и известным. Дуа Тавассуль приводится в книге «Бихар аль-анвар». Маджлиси пишет: «Это дуа я нашел в одной из древних рукописей, что принадлежала одному из шиитских учёных. В ней говорилось следующее: «Это дуа передаёт Мухаммад ибн Бабавейх от имамов (а), и по какой бы причине я его ни читал, я всегда получал ответ на свою молитву». Шииты Ирана читает это его по вечерам в среду, обычно собравшись в местах особого религиозного значения в коллективном порядке.

Значение слово «тавассуль»

Основная статья: тавассуль

Тавассуль входит в круг идеологического учения шиитов и большинства мусульман, Смысл которого сводится к тому, чтобы использовать человека или какую-нибудь вещь, которые имеют перед Господом особое положение и значение. Смысл его сводится к тому, чтобы использовать человека или какую-нибудь вещь, которые имеют перед Господом особое положение и значение, для приближения к Нему и удовлетворения какой-либо нужды. Он тесно связан с вопросом о шафаате (заступничестве) и обычно когда упоминается один из этих вопросов, упоминается также и второй.

Разные дуа, называемые дуа Тавассуль

Название дуа Тавассуль используется для нескольких разных дуа:

1. Дуа, которое начинается со слов: "...اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک وَ أَتَوَجَّهُ إِلَیک بِنَبِیک نَبِی الرَّحْمَةِ" "О Аллах, я прошу тебя и обращаюсь к Тебе посредством твоего Пророка (с), пророка милости..." .
2. Каф'ами в книге "Балад аль-амин" приводит довольно-таки длинное дуа, которое также называется дуа "Фарадж" ,посреди которого и приводит дуа Тавассуль.
3. Сейид Алихан в своей книге "Аль-калим ат-тайиб" от Кабса аль-Мисбаха шейха Сахрашти приводит один из дуа, которое также называется Тавассуль .
4. Другое дуа, которое носит также же название, приводится в книге "Аль-балад аль-амин". Каф'ами приводит его без указания цепочки передатчиков называя его одним из дуа, что дошли до нас от имамов (а). В этом дуа читающий его завершает своё чтение давая клятву Богом и правом четырнадцати непорочных и защищённых от ошибок и просит Его об удовлетворении своих нужд .

Цепочка передатчиков дуа Тавассуль

С точки зрения санада, источником дуа Тавассуль, которое приводится в книге «Мафатих аль-джинан», является книга «Бихар аль-анвар». Его передает Мухаммад ибн Бабавейх от непорочного имама (а), при этом не приводя цепочки передатчиков и его санада. Маджлиси пишет: «Это дуа я нашел в одной из древних рукописей, что принадлежала одному из шиитских учёных. В ней говорилось следующее: «Это дуа передаёт Мухаммад ибн Бабавейх от имамов (а), и по какой бы причине я его ни читал, я всегда получал ответ на свою молитву. Это дуа читается следующим образом...» .

Содержание

В этом дуа читающий его просит Аллаха об удовлетворении своих потребностей, клянясь посредством священного права четырнадцати непорочных (а). Прошение Бога посредством них служит свидетельством их особого положения перед и, вопреки мнению некоторых неосведомлённых и не углубившихся в вопросах религии людей, ни коим образом не противоречит идее единобожия.

Время чтения дуа Тавассуль

Нет никакого источника, который указывал бы на конкретное время, в котором желательно читать дуа Тавассуль. Что касается Ирана, то у людей сложилась традиция читать это дуа вечером в среду после вечернего и ночного намаза, которые обычно читается в местах особого религиозного значения и в коллективном порядке.

Одной из специфик его чтения является повторяющаяся формула после слов:«یا حُجَّةَ اللّهِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیدَنا وَمَوْلینا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِک اِلَی اللّهِ وَقَدَّمْناک بَینَ یدَی حاجاتِنا» "О довод Аллахи над Его рабами, о наш господин, мы обращаемся к тебе, просим тебя о заступничестве и обращаемся посредством тебя к Аллаху! Мы делаем тебя посредником между собою и своими нуждами", которая звучит так:«یا وَجیهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ‌» "О удостоенный у Аллаха, заступись за нас перед Аллахом!", повторяющаяся в каждом абзаце.

В двух случаях эти слова на арабском читаются в женском роде, когда обращение относится к её светлости Фатиме Захре (а).

В конце дуа говорится:«یا سادَتی وَمَوالِی اِنّی تَوَجَّهْتُ بِکمْ اَئِمَّتی وَعُدَّتی لِیوْمِ فَقْری وَحاجَتی اِلَی اللّهِ وَتَوَسَّلْتُ بِکمْ اِلَی اللّهِ وَاسْتَشْفَعْتُ بِکمْ اِلَی اللّهِ فَاشْفَعُوا لی عِنْدَ اللّهِ وَاسْتَنْقِذُونی مِنْ ذُنُوبی عِنْدَ اللّهِ فَاِنَّکمْ وَسیلَتی اِلَی اللّهِ وَبِحُبِّکمْ وَبِقُرْبِکمْ اَرْجُو نَجاةً مِنَ اللّهِ فَکونُوا عِنْدَ اللّهِ رَجاَّئی یا سادَتی یا اَوْلِیاَّءَ اللّهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیهِمْ اَجْمَعینَ وَلَعَنَ اللّهُ اَعْداَّءَ اللّهِ ظالِمیهِمْ مِنَ الاْوَّلینَ وَالاْخِرینَ امینَ رَبَّ الْعالَمینَ‌» "О мои господа, поистине, я обращаюсь посредством вас - моих имамов и моего надела в день нищенства - к Аллаху и прошу вас о заступничестве за меня перед Аллахом. Так заступитесь же за меня перед Аллахом и освободите меня от (бремени) моих грехов и проступков перед Аллахом, ведь, поистине, вы являетесь моим средством к Аллаху и посредством любви к вам и близости к вам я прошу о спасении у Аллаха, а посему - будьте же перед Аллахом моею надеждою, о мои господа, о приближённые Аллаха! Да благословит их всех Аллах и да проклянет Он врагов Аллаха и тех, кто причинил им зло из числа первых и последних! Амин, о Господь миров!"

Литература

• Маджлиси Мухаммад Бакыр, "Бихар аль-анвар", г. Бейрут, издательство "Дар ихъя ат-турас аль-араби", 1983 год от рождества христова.
• Шейх Кумми Аббас, "Мафатих аль-джинан", г. Кум, издательство "Марказ-е нашр-е фарханги-е Раджа", 1369 год по солнечной хиджре.
• Каф'ами Ибрахим ибн Али, "Аль-балад аль-амин ва ад-дура' аль-хасын", г. Бейрут, издательство "Ала ад-Дин А'лами", 1418 год по лунной хиджре.