Даджал
Даджал (aраб:دَجَّال) – это человек (или явление), который, согласно преданиям, является одним из больших врагов имама Махди (а) .Согласно преданиям, его появление будет ознаменовано великими трудностями и засухой. Некоторые люди поверят в его ложь и примкнуть к нему. В конце концов имам Махди (а) уничтожит Даджала. Появление Даджала, согласно шиитским преданиям, это одно из знамений предвещающих появление 12-го имама шиитов – имама Махди (а). Описание Даджала и его качеств приводится только в суннитских источниках. Его описывают как: искусного иллюзиониста и колдуна, левый глаз которого будет находиться посередине лба.
Выход Даджала
Среди шиитских преданий о Даджале имеется только несколько хадисов, согласно которым, появление Даджала наряду с громким небесным гласом и выходом Суфьяни и Ямани, является одним из признаков скорого пришествия имама Махди (а) [1]. Вместе с тем эти предания не достигают степени достоверных и считается, что на них нельзя опираться [2]. В суннитских преданиях также говорится о появлении Даджала, как об одном из признаков восстания имама Махди (а) [3].
В шиитских книгах по хадисам нет указания на специфику появления Даджала и смуту, которая предшествует его появлению. В них говорится только о том, что он будет убит руками имама Махди (а) или же руками его светлости пророка Исы (а) [4]. В шиитских преданиях нет никакого указания на те вопросы, которые затрагиваются относительно Даджала в суннитских хадисах, к примеру – его смута, особенности его лица и то, кто будет составлять основу его последователей [5]. Шейх Садук передает хадис от Пророка (с), согласно которому упоминание о Даджале и знание о нём находятся у предшественников, однако сам он явится лишь в будущем [6].
Согласно преданиям, явление Даджала будет ознаменовано большими трудностями и засухой, и некоторые люди, обманувшись его трюками, последует за ним [7]. В некоторых преданиях говорится о том, что Даджал появится в Исфахане или Хорасане [8].
Качества и описания Даджала
Согласно исламским преданиям относительно Даджала, большую часть которых составляет суннитское наследие, Даджал объявит о своей божественности и станет причиной большой смуты и кровопролития на земле. Его левый глаз будет располагаться посередине лба и будет сиять как звезда, и в глазу этом будет находится подобие сгустка крови. Он будет очень сильным и обладать удивительной внешностью, магией, мастерством сложных фокусов и колдовством . Перед ним будет чёрная гора, которую представят для людей как гору из хлеба, а позади него будет белая гора, которая вследствие его колдовства будет видится людям как текущая вода. Он воззовёт к людям: «О рабы мои! Я ваш Всевышний Господь и я ваш покровитель!» [9].
Согласно преданиям, Даджал будет убит через повешение имамом Махди (а) в Куфе (район современного города Наджафа в Ираке) или же вблизи мечети аль-Кудс в Иерусалиме, [10]. Согласно другому преданию, он будет убит в Шаме [11].
Слово «даджал» в арабском языке и в еврейском учении означает «враг Господа», и состоит это слово из двух частей – «дадж», что означает враг и противник, и «Ал», что означает Бог [12].
Примечания
- ↑ К примеру, смотрите: Хурр Амили, «Исбат аль-худат», 1425 год по лунной хиджре, т. 5, стр. 354, хадис номер 46.
- ↑ Маджлиси Мухаммад Бакыр, «Бихар аль-анвар», 1403 год по лунной хиджре, т. 52, стр. 193.
- ↑ К примеру, смотрите: Тирмизи Мухаммад ибн Иса, «Сунан Тирмизи», 1395 год по лунной хиджре, т. 4, стр. 507 – 519.
- ↑ Маджлиси Мухаммад Бакыр, «Бихар аль-анвар», 1403 год по лунной хиджре, т. 52, стр. 194 и 308.
- ↑ Садук шейх Мухаммад ибн Али, «Аль-хысаль», глава «Ад-Даджаль – исмуху фи аль-аввалин ва яхруджу фи аль-ахирин», т. 2, стр. 457 – 458, хадис номер 2, 1362 год по солнечной хиджре.
- ↑ Маджлиси Мухаммад Бакыр, «Бихар аль-анвар», 1403 год по лунной хиджре, т. 52, стр. 194 и 308.
- ↑ Маджлиси Мухаммад Бакыр, «Бихар аль-анвар», 1403 год по лунной хиджре, т. 52, стр. 194.
- ↑ Ибн Тавус, «Аль-малахим ва аль-фитан», 1416 год по лунной хиджре, стр. 126.
- ↑ Кумми шейх Аббас, «Мунтаха аль-амаль», 1378 год по солнечной хиджре, раздел 14, глава 7, стр. 873 – 874.
- ↑ Хаири, «Ильзам ан-насыб», 1422 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 172.
- ↑ Нури, «Наджм ас-сакыб», 1383 год по солнечной хиджре, стр. 185.
- ↑ Смотрите: Махмуд Пур, «Барраси-е татбики-е Даджаль дар адъян-е ирани ва адъян-е ибрахими», стр. 84 – 85 и 91; со ссылкой на Хазаили, «А’лам аль-Коръан», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 478 – 479.
Литература
- Ибн Тавус Али ибн Муса, «Аль-малахим аль-фитан: ат-ташриф би аль-минан фи та’риф би аль-фитан», г. Кум, издательство «Сахиб аль-амр», 1416 год по лунной хиджре.
- Тирмизи Мухаммад ибн Иса, «Сунан Тирмизи», под редакцией и с комментариями Ахмада Мухаммада Шакира, Мухаммад Фуада Абд аль-Бакы и Ибрахима Атва Авада, Египет, издательство «Ширка мактаба ва матба’а Мустафа аль-Баби аль-Халаби», 1395 год по лунной хиджре.
- Хаири Али, «Ильзам ан-насыб», г. Бейрут, издательство «Муассаса аль-А’лами ли аль-матбу’ат», 1422 год по лунной хиджре.
- Хурр Амили Мухаммад ибн Хусейн, «Исбат аль-худат: би ан-нусус ва аль-му’джизат», вступление сейид Шихаб ад-Дина Мар’аши Наджафи, под редакцией Ала’ ад-Дина А’лами, г. Бейрут, издательство «Муассаса аль-А’лами ли аль-матбу’ат», 1425 год по лунной хиджре.
- Садук шейх Мухаммад ибн Али, «Аль-хысаль», под редакцией Али Акбара Гифари, г. Кум, издательство «Джаме-е модарресин», 1362 год по солнечной хиджре.
- Маджлиси Мухаммад Бакыр, «Бихар аль-анвар», г. Бейрут, издательство «Дар ихъя ат-турас аль-‘араби», 1403 год по лунной хиджре.
- Кумми шейх Аббас, «Мунтаха аль-амаль», г. Кум, издательство «Хиджрат», 1378 год по солнечной хиджре.
- Мухаммад Пур, «Хейр ан-ниса’ ва ма’сума зандийа», из периодического журнала «Муталеат-е коръани», номер 7, осень, 1390 год по солнечной хиджре.
- Нури Хусейн, «Наджм ас-сакыб: муштамаль бар ахваль емам-е гаеб хазрат-е бакыятолла сахеб-е аль-аср ва аз-заман», вступление Мирзы Ширази, г. Кум, издательство «Ентешарат-е масджед-е Джамкаран», 1383 год по солнечной хиджре.